治病撒种——睢宁基督教会信德诊所巡回医疗记实

睢宁县基督教堂座落在徐洪河南岸稀疏的杂树林中。这所不怎么起眼的教堂近年来却不断吸引当地人们的关心,教会事工丰富多采,蒙恩的人越来越多。 这个教会建立了一个信德诊所。信德诊所共有7名工作人员,都是虔诚的基督徒。在牧师和院长李培文带领下,为众人“医治病体,拯救灵魂,传播福音”。 1996年2月中旬的一个主日,李培文院长在去乡下讲道过程中。     

认清形势,尽职尽责 广扬福音,愈显主荣

目前我国形势日新月异,改革开放向纵 深发展。新中国成立五十年来,在政治、经济、 文化、军事、体育等各方面取得了卓越的成 就。饮水思源,没有共产党,就没有新中国,是 中国共产党领导全国人民推翻三座大山,建 立了中华人民共和国,中国人民从此站起来 了,不再听任洋人摆布,不再奴颜婢膝过日 子。现在香港、澳门回归,国耻洗雪。国民生产 总值比解放前增长１１０多倍,城市繁荣,生活 改善,人口寿命延长。通过新旧社会对比,我 们应热爱新中国,热爱新社会,要很好地接受 中国共产党的领导。 五十年来,中国天主教与国家一样也发 …     

认清形式，尽职尽责 广扬福音，逾显主蒙

目前我国形势日新月异,改革开放向纵深发展。新中国成立五十年来,在政治、经济、文化、军事、体育等各方面取得了卓越的成就。饮水思源,没有共产党,就没有新中国,是中国共产党领导全国人民推翻三座大山,建立了中华人民共和国,中国人民从此站起来了,不再听任洋人摆布,不再奴颜婢膝过日子。现在香港、澳门回归,国耻洗雪。国民生产总值比解放前增长110多倍,城市繁荣,生活改善,人口寿命延长。通过新旧社会对比,我们应热爱新中国,热爱新社会,要很好地接受中国共产党的领导。     

《圣教普颂》——温州基督徒合一的见证

<正>《圣教普颂》:采用油印誊写,简便的印刷版,旧时用毛笔蘸药水在特制的纸上写成,现在一般地把蜡纸铺在誊写钢板上用铁笔刻成,文革中基督徒就用此法。《圣教普颂》由陈永聪和尤虔诚于70年代选编刻成。     

灵恩充溢——阜宁县三灶乡96年春节培灵会记实

1996年2月21日—28日,春节刚过,春寒料峭,田野覆盖着雪,屋檐悬挂着冰。但是,三灶乡后丰教堂里比春天还温暖,比秋天还宜人。洋溢着的赞美歌声,驱赶了冰雪的严寒。 爱火融化冰雪 三灶乡有十五所教会,信徒五千余人,而后丰教会是全乡教会的中心所在。信徒人数虽多,但素质偏低。面对这种情况。     

不忍众生苦 不忍圣教衰——忆道友净慧上人

<正>提及中国佛教,时人每以唐宋佛教兴盛为荣,而以近现代佛教衰败为耻。故学佛者多尊唐宋而薄现代,大似近现代佛门大德,其道德、修证皆不及古德前贤者,实则不然。个中既有好古薄今之习气使然,亦有时势之整体黯淡所致。譬如天心之月,今古皆同,而时有朔望、气有明晦,故月亦有阴晴圆缺之象;此非月之过,乃时势之异也。俗言,时势造英雄,岁寒方知松柏而后凋,时艰方显英雄之本色。况以"不忍众生苦,不忍圣教衰"为本怀之菩萨行者,又岂肯目睹大厦之将倾、法船之将没,而无动于衷乎?须知,佛法衰败之际,正是菩     

爱心的结晶——南京浦口堂记实

1993年12月4日,是一个非常值得纪念的日子。因为这天是大家盼望已久的浦口教堂新堂落成典礼的日子。浦口堂的建成是上帝特别的宏恩。     

远涉重洋弘圣教——中国广济寺龙华寺僧伽法务团访美简记

由中国佛教协会负责组织的中国广济寺、龙华寺僧伽法务团一行70人于1987年7月16日上午离沪赴美。17日(当地时间7月16日)抵达旧金山,18日至24日在加州达摩镇的万佛圣城举行了为期7天的水陆空大法     

生命的呼唤——湖北襄樊教会扶贫助学记实

笔者因教会事工几次前往襄樊．亲历、亲睹、亲闻见证,有不少感慨和震憾——襄樊教会从1996年开始,从教会到社会的孤儿做起,对有病的、有困难的,教会不但给他们心灵上安慰,而且还给予经济上的帮助。对这样的弱势群体,教会更加爱护和看顾。这些年来教     

书道焕扬跃新阶——论西学影响下民国书法教育观嬗变

<正>民国以前,书法艺术与士人生活深度关联。科举时代,莘莘学子以翰墨为治学根基,文人名士寄情于点画之间以臻艺术之境,士大夫阶层更将书法视为博取功名之津梁。书法的价值既彰显于科举仕途的进阶之径,亦渗透在尺牍往来的日常交流中,成为传统士人文化实践的核心载体。民国西学东渐之势日盛,书写工具之迭代、印刷技术之革新、尺素往来之转型等时代变革,对传统书法造成了系统性的冲击。为了应对此种局面,民初学者将传统书法与西学融合,将其纳入近代艺术学科的知识谱系,使其在新式学堂的教育框架中获得传播载体。以多元教育理念为引领,书法一科有注重面向普通学众的普及教育,有强调技法传承与理论深耕的专业教育,有注重书写技能训练的职业教育,也有培养艺术情操的审美教育。多层次的教育体系使书法艺术的技法体系与文化内蕴得以在时代转型中实现转化,延续其来自亘古的生命力。     

民国时期天主教礼规的本地化——以《圣教新条例》为主的考察

《圣教新条例》是山西潞安教区1921年刻印的一部地方性的教会礼规文本。它不仅采用了当地的方言、俗语、句式、语气,其各项规定也根据地方实际情况进行了变通,并吸收了当地的一些风俗、习惯,采纳了一些当地通行的做法。从《圣教新条例》的表达形式、内容可知,民国时期天主教的礼规已本地化,并会随着时代的发展不断本地化。     

兰花产品二塑人——天津市第二塑料制品厂记实

天津市第二塑料制品厂是一个具有40年塑料加工历史的全民所有制中型企业,现有职工1026人,生产经营聚乙烯、聚氯乙烯、聚丙烯三大类五十余种规格的产品,包括各种规格的聚乙烯宽幅薄膜、覆地膜、气垫膜、工业用包装膜等等,年综合生产能力23000吨。1989年工业总产值5280万元,利润总额1110万元,并被评为国家二级企业。该厂是轻工业部定点农膜专业生产厂家。注册商标为兰花牌的宽幅薄膜畅销全国十九个省、市、自治区,产品还远销香港、日本、澳大利亚和西欧等地。     

上主恩宠赋高寿——“寿星聚会”记实

深秋南国,天气晴朗,金风爽人。88年10月16日(主日)上午9时,汕头市区若瑟堂祭台灯烛齐明,跪椅每排四行,从第一排至第七排,跪着140多位70以上高龄教友。放眼望去,好似队列方块,个个神态诚恳,对越上主,心无旁鹜。蔡体远主教举行“感恩弥撒”,为老人们感激上主宠赋高寿;求主赏给他(她)们德寿绵延。老龄们专情参与圣祭,共沾洪恩,何乐如之! 9时半,弥撒礼毕,爱国会仁爱组安排的祝寿活动在主教楼举行。老年们出得堂来,有的由家人搀扶伴护,鱼贯来到会     

复活节下会记感

春风舒柳絮,桃李争艳光。在春色明媚的大好时光里,一年一度的耶稣复活节来临了。我秉承本教区主教的意旨,满怀喜悦的激情,到汉中教区所属城固县巡礼下会,并过瞻礼。四月六日,大主日瞻礼三,我先到城固原公何宋庙村,这个村里教友占居民三分之二。在十年动乱中停止了宗教活动。三中全会以后,宗教信仰自由政策得到了恢复,教     

无比的关怀 空前的团结——上海市宗教局举行宴会记实

一九八五年一月廿七日,天主教上海教区为李思德,金鲁贤两位助理主教举行了隆重的祝圣主教庆典。一月廿八日晚,为庆贺李思德、金鲁贤两位助理主教的荣任,上海市宗教事务局在灯火辉煌的上海宾馆风味厅举行盛宴。一百多位神长教友兴致勃勃,喜气洋洋,欢聚一堂,沉浸在欢乐和温暖的气氛中。宴会前,叶公琦副市长代表上海市人民政府和汪道涵市长热情地会见了九二高龄德高望重的张家树主教和新祝圣的李恩德、金鲁贤两位主教,对他们表示衷心祝贺;同时会见的还有祝圣典礼的主礼宗怀德主教、襄礼董光清主教、钱惠民主教,以及远道前来祝贺并参与祝圣典礼的杨高坚、傅铁山等廿位主教。叶公琦副市长的会见和祝贺充分体     

百万信军扬圣教——为庆祝中国天主教自选自圣主教三十周年而作

忽逢选圣升春秋,几度欢欣几度忧。试问诸君何所愿,福音广布永追求。百万信军扬圣教,德隆善枚带灵修。爱国爱教为宗旨,中华振兴福神州。百万信军扬圣教——为庆祝中国天主教自选自圣主教三十周年而作@王瑞寰!主教~~     

火热的爱——信徒余小红、陈海军解救落难老人记实

1995年春节过后的第八天,一辆黑色小轿车缓缓地停在了河南汤阴县伏道乡岗阳村的南北大街上,接着,从车上下来五位彬彬有礼的青年男女。他们一边向旁边的人说:感谢这里的父老乡亲,感谢你们村里的基督徒,一边从食品袋里拿出苹果、糖果,沿途向街上的行人发放。     

扬佛教之长 聚民族精神——佛教二论

佛教讲“因缘际会”,今天,最殊胜的大事因缘,就是全国人民万众一心全面建设小康社会。佛教讲“契理契机”,今天通达天下、安邦兴国之至“理”,就是“三个代表”重要思想;千载难逢、不可错失之良“机”,就是21世纪头二十年,是我国必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。这同样是中国佛教面临的“重要机遇期”。国兴则法兴,国衰则法衰。盛唐时期,国家强大昌盛,人民富足安乐,佛教就兴盛繁荣,高僧辈出,文化灿烂,蔚为大观。总结历史经验,最为重要的就是佛教的“机缘”同国家和民族的“机遇”密不可分,无论国家、民族还是宗教,都要紧紧抓…     

宗教政策放异彩——记田维耘神父到突泉下会盛况

去年深秋的一天,一辆吉普车在一眼望不到边的柏油公路上急驶着,车内坐着从内蒙呼市剑远隔3700余华里的突泉县下会的田维耘神父。突泉县地处山区,交通很不方便,这里教友集中,人数众多。在“十年浩劫”中,教友们想过宗教生活谈何容易!粉碎“四人帮”之后,党和政府的宗教政策又恢复了。今天,在神长教友的努力和政府有关部门的大力支持下,田神父来突泉县下会,给教友     

鲁迅揭迷信、邪教,扬科学真理(下)

历史常常有相似之处,今天的迷信和邪教有它的历史根源,而过去迷信和邪教在搅动中也会沉渣泛起,所以,把两者对照起来,是有益的。在这方面,鲁迅对历史的迷信和邪教的揭批对今人是有深刻启迪的。