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本刊讯据有关报道,1981年12月29日香港宝莲禅寺举行了天坛大佛动土典礼仪式。这尊由宝莲禅寺发起筹建的天坛大佛,座落在该寺前的木鱼山上。据宝莲寺董事会主席兼“天坛大怫筹建委员会”执委源慧法师介绍说,天坛大佛工程将分四期进行。佛像以钢筋混凝土作架构,表层用花岗石碎铺 相似文献
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本刊讯6月22日至26日,以学诚副会长兼秘书长为团长的中国佛教协会代表团一行7人应邀访问香港,并出席了在大屿山宝莲禅寺天坛大佛广场举办的庆祝香港回归十周年纪念活动。 相似文献
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开凿于唐代的乐山弥勒大佛摩崖造像,无论是规模还是形式都超过历史上任何一个时期,是迄今为止世界第一大弥勒佛造像.本文从乐山弥勒大佛造像中的几个问题入手,结合佛经中的弥勒信仰和当时国家政治背景,探讨修造弥勒大佛的深刻原因,揭示出当时修造弥勒大佛与国家意识形态需要之间的关系,以及对后世的影响与作用. 相似文献
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本刊讯香港中华总商会永远名誉会董叶嘉星先生以满腔的爱国之心和护法热忱,去年12月30日在香港向参加香港大屿山宝莲寺天坛大佛开光的东林寺住持果一法师表示,将为净土宗祖庭庐山东林寺敬铸一口万斤铜钟(包括钟楼建设、约需人民币37万)以庄严净土祖庭,并当场捐赠一期工程资金人民币10万元。叶先生是位信佛40余年的虔诚的佛教徒,乃果一法师皈依弟子,前年观摩龙舟赛时,他兴致勃勃参加了能仁寺云安法师升座庆典,为该寺维修大胜宝塔,捐资一万元。叶嘉星为东林寺捐铸万斤铜钟@叶平 相似文献
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武周时期流行起来的善跏趺坐弥勒大像,其肇始当为垂拱四年(688)于洛阳天堂营建的夹纻大像。天堂由武则天的宠臣薛怀义督造,天堂内供奉的大佛,从武则天"慈氏越古金轮圣神皇帝"的尊号以及洛阳龙门石窟及周边同期流行的造像题材推断,当为倚坐弥勒大像。天堂大像造成之后,有力推动了洛阳、长安乃至各州郡雕造弥勒大像的风气。唐朝朝野雕造弥勒大佛的背后,是武则天以谶纬符应为特点的治世理念和皇权意志,弥勒造像遗存的分布表明,洛阳是弥勒法像样式的发布地,弥勒大佛样体现了武周时期独特的政治、宗教景观。 相似文献
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1993年12月29日,筹建12年之久的香港天坛大佛正式开光。中国佛教协会应香港宝莲禅寺圣一、初慧、智慧等法师邀请,组成由明肠、真禅法师率领的60人法务团赴港举行水陆法会;并组成以赵朴初会长团长,由国内汉语系、藏语系和巴利语系三大语系佛教界的领导人和高僧大德68人组成的中国佛教代表团赴港参加天坛大佛开光庆典活动。这在历史上是空前的。来自中国大陆、台湾、斯里兰卡、马来西亚、新加坡、韩国、日本、美国等国家和地区的高增大德组成的法务团,举行了隆重的水陆法会。觉光法师、至一法师、明法师等十三位高僧在庄严肃穆的气氛中,… 相似文献
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本文从理论、实践以及趋向三个层面系统地阐述了弥勒信仰的人间性特征。在理论层面,动态地考察了弥勒信仰从弥勒净土本义到大肚弥勒的出现,最后发展到人间佛教的创建的演进过程,展示了弥勒信仰的人间性特征;在实践层面,详尽地论述了弥勒大佛的建造所揭示的人间性本质;在趋向层面,深入地探讨了弥勒信仰的未来的人间性实质和走向。 相似文献