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相似文献
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1.
宗教界动态     
<正>三大语系32所佛教院校共商人才培养大计5月5日至6日,全国佛教院校联席会暨第五届全国汉传佛教院校学生论文联合发表会在杭州召开。全国三大语系佛教院校代表进行了交流发言和联组讨论。会议通过了佛教教育委员会五年工作计划及全国汉传佛教院校推进实施"两个办法"的工作方案。会议决定建立全国佛教院校联席会议制度。国家宗教局副局  相似文献   

2.
姜小溪 《中国宗教》2014,(11):14-15
伴随着庄严的诵经梵呗,11月13日下午,"2014汉传佛教讲经交流会"在云南省昆明宝华寺的须弥讲堂拉开帷幕。国家宗教事务局、云南省委统战部、中国佛教协会的相关领导,佛教三大语系高僧,以及宝华寺四众弟子,共同见证了这一佛门盛事。2014汉传佛教讲经交流会由中国佛教协会主办,云南省佛教协会、汉传佛教讲经交流基地协办,昆明市宝华寺承办。共有来自全国各地的39位法师,  相似文献   

3.
《法音》2017,(3)
正中新社香港2月26日电"佛教汉传、南传、藏传三大语系交流论坛"26日在香港举行,来自两岸及香港的高僧大德,以及20多位专家学者、佛学爱好人士,围绕"慈悲与智慧的现代观",探讨三大语系佛教交流对佛教文化发展的重要性。中国佛教协会副会长、上海玉佛寺住持觉醒法师在开幕式上作主题演讲时指出,传承了两千余年的中国佛教,拥有内容丰富、绚丽多彩的文  相似文献   

4.
中国大陆佛教研究的回顾与展望   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国佛教包含汉传佛教、藏传佛教和巴利语系佛教三个系统,这三个系统既有密切联系又有显著区别,本文只对汉传佛教的研究作一回顾与展望。 就世界范围来看,研究中国佛教的主要有中国、日本、韩国,以及欧美等地区,本文着重论述的是中国地区的中国佛教研究。由于种种历史原因,中国大陆和港澳台的佛教研究又各有不同特点,本文侧重的是中国大陆的佛教研究的回顾与展望。 一、回顾 中国佛教富有重视学术文化创新的优良传统,以教内的高僧硕学为代表的传统佛学的探索阐发,绵延不绝,源远流长。但是严格的现代意义上的中国佛教研究实始于二…  相似文献   

5.
1月16日至17日,由中国佛教协会主办的佛教生命观研讨会在成都举行。研讨会以"慈心悲愿、善待生命"为主题,来自汉传佛教、藏传佛教及南传上座部佛教三大语系约40名高僧大德和专家学者参加研讨。  相似文献   

6.
《法音》1990,(7)
为了使汉语系佛教徒和藏、巴语系佛教徒能够在同一天共同举行祝圣活动,中国佛协根据赵朴初会长的倡议,发出了《关于举行佛吉祥日法会的通告》.在这里,我们殷切期望汉传佛教各寺庙今后能将每年公历五月月圆日(农历四月十五日)的佛吉日法会办得有声有色,以充分体现佛法的庄严和崇高.  相似文献   

7.
应斯里兰卡佛教阿斯羯利派钱达南达国际佛教中心主席曼格拉长老的邀请.2004年7月24日至28日.中国佛教协会副会长兼秘书长释学诚法师率领中国佛教代表团一行五人,对斯里兰卡进行了友好访问。访问期间.中国佛教代表团与著名的斯里兰卡石窟寺--丹布拉寺的主人在那里的佛教博物馆举行了中国佛教协会赠送斯里兰卡的佛像安奉仪式。这三尊精美绝伦的释迦牟尼佛像分别代表了中国三大语系(汉传、藏传和南传)对斯里兰卡佛教的美好敬意。制作这些佛像的就是黄华宗先生创办的福建泉州鑫华雕塑工艺有限公司。为此我们特别组织一篇介绍黄华宗先生佛教造像艺术的文章以奉献于读者。  相似文献   

8.
《法音》2017,(10)
<正>金秋九月,硕果飘香。"2017中国佛教讲经交流会"在唯美的杭州西子湖畔圆满落幕了,这标志着由中国佛教协会倡导、主办的全国性讲经活动已走过十年时光。十年的讲经交流历程,也镌刻下中国佛教坚守、传承、创新、奋进的成长记忆。2008年,为了迎接第二届世界佛教论坛的召开,首次举办了汉传佛教讲经交流会。十年来,讲经交流会通过不断探索发展、丰富活动内容、提升活动层级,从汉传佛教讲经交流会升格为中国佛教讲经交流会,从单纯讲经僧才选拔,发展成为两岸三地、三大语系佛教界广泛参与的,集选拔、示范、巡讲、研讨、培训等功能为一体的综合性的佛教弘法僧才培养项目。作为  相似文献   

9.
《法音》2019,(10):15-16
正(2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议修订)第一条为了规范汉传佛教教务管理,根据《宗教事务条例》《宗教活动场所主要教职任职备案办法》的相关要求和《中国佛教协会章程》等有关规定及佛教教义教规,制定本办法。第二条汉传佛教寺院住持对外代表常住,对内统理大众。担任住持须具备下列基本条件:(一)具备汉传佛教教职人员资格;(二)爱国爱教,拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度,坚持走中国特色社会主义道路,遵守宪法、法律、法规、规章和政策,维护国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定,坚持佛教中国化方向,  相似文献   

10.
桑吉扎西 《法音》2005,(4):3-18
阳春三月,在举世瞩目的中国人民政治协商会议和全国人民代表大会召开前夕,中国佛教协会在北京友谊宾馆召开了会长扩大会议。本刊记者采访了与会三大语系佛教代表,分别就参加两会的感想,提交的人大议案、政协提案,新颁布的《宗教事务条例》,以及宗教与社会主义社会相适应、爱国爱教、加强佛教自身建设、构建社会主义和谐社会、加强汉藏佛教交流等话题进行访谈。下面将根据录音整理的访谈内容摘要刊出,以飨本刊读者。汉传、南传佛教代表访谈录净慧法师(中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长):这次人大、政协会上,“构建和谐社会”成为使用…  相似文献   

11.
《法音》2017,(8)
<正>云南是我国历史上就流传有南传、汉传与藏传三大佛教体系的唯一地区,也是三大语系佛教和谐共存的缩影。云南的汉传佛教均为大乘,传承自中原汉地。南传佛教曾被贬称为小乘,但其内部则自称为上座部佛教,云南上座部佛教传承自邻国缅甸、泰国。大乘佛教从印度北传途经中亚一带来到我国云南汉族地区,南传经东南亚至我国西双版纳及德宏地区。"傣族地区的南传上座部佛教加强了傣区与印度、东南亚各国的交  相似文献   

12.
1992年12月1日至5日,云南省佛教协会在昆明召开了第四届代表会议。来自全省16个地州市包括汉传佛教、上座部佛教、藏传佛教三大语系13个民族的180余名代表讨论、审议并通过了《云南省佛教协会第三届理事会工作报告》和《云南省佛教协会章程(修正案)》,选举产生了第四届理事会。一致选举刀述仁居士(傣族)任会长,噶达·赤列曲旺(藏族)、向·初称江楚(藏族)、广法、罗桑一史  相似文献   

13.
《法音》2017,(7)
<正>自太虚大师(1890-1947)提出"人间佛教"的创见,迄今已经近百年了。在两千多年的汉传佛教史上,人间佛教思想是继中国禅宗之后最重要的思想创造,成为汉传佛教现代化的指针,也深刻地影响了整个佛教全球化的进程。正如太虚大师所言,人间佛教"乃是以佛教的道理来改良社会,使人类进步,把世界改善的佛教"。如何以佛教的道理改良社会?历经一个世纪的探索,汉传佛教形成了多种多样的人间佛教  相似文献   

14.
《法音》2019,(10):13-14
正(2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议修订)第一条为了规范汉传佛教教务管理,维护汉传佛教教职人员合法权益,根据《宗教事务条例》《宗教教职人员备案办法》和《中国佛教协会章程》等有关规定及佛教教义教规,制定本办法。第二条本办法所称的汉传佛教教职人员(以下简称教职人员),是指汉传佛教的比丘、比丘尼。第三条教职人员资格由中国佛教协会或省、自治区、直辖市佛教协会认定。第四条申请认定教职人员,应当圆具三坛大戒,并具备下列条件:(一)爱国爱教,拥护中国共产党的领导,拥护  相似文献   

15.
《法音》2016,(10)
正(2016年9月20日)各位常务理事:我受学诚会长委托,现对《汉传佛教教职人员资格认定办法(修订草案)》和《汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法(修订草案)》作说明。为深入贯彻落实《宗教事务条例》,规范汉传佛教教务管理,维护教职人员合法权益,2009年5月我会七届四次理事会根据国家宗教事务局2006年制定颁布的《宗教教职人员备案办法》制定了《汉传佛教教职人员资格认定办法》(以下简称《办法》),并于2010年1月10日公布施行。《办法》公布施行6年多来,对提高我会教务工作的规范化、  相似文献   

16.
(2009年5月8日)各位理事:我受会长会议的委托,对《汉传佛教教职人员资格认定办法》、《汉传佛教寺院住持任职退职办法》、《藏传佛教教职人员资格认定办法》、《南传佛教教职  相似文献   

17.
"祖庭"起源于儒家尊祖敬宗的浓厚观念,在中国古代宗法社会具有丰富的文化意涵。隋唐以来,随着中国汉传佛教宗派祖统法脉意识的日益高涨,中国汉传佛教自唐中叶开始使用"祖堂"一词,北宋时开始采用"祖庭"一词,并逐渐赋予其多重的内涵和厚重的价值意义,使其成为了佛教中国化的突出标识。我国古代教内外学人对此已有自觉的认同和表达,为我国佛教发展的"中国化方向"奠定了深厚的思想基础和文化传统。  相似文献   

18.
正抚今追昔,灿烂繁荣的亚洲文明在人类文明史上留下了浓墨重彩的一笔,而佛教无疑是亚洲文明沧海中最耀眼的明珠之一。佛教文化起源于南亚次大陆的印度河—恒河流域,后花开三支,一南渡海峡,抵达锡兰、缅甸、柬埔寨等地形成南传佛教;一经丝绸之路沿线传入中国,又由中国传至日本、朝鲜半岛等地落地生根,形成汉传佛教;一越喜马拉雅山脉,形成藏传佛教。三大语系佛教各自发展繁荣又紧密交  相似文献   

19.
《法音》2019,(10):11-13
正(2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议修订)一、总则第一条为了确保汉传佛教传戒工作如法如律,促进中国佛教持续、稳定、健康发展,根据《全国汉传佛教寺院管理办法》和《汉传佛教教职人员资格认定办法》,特制定本办法。第二条全国汉传佛教寺院举办传戒法会,须经中国佛教协会统筹安排、审批。未获中国佛教协会正式批准,不得发布与传戒法会相关的公告。第三条中国佛教协会或省、自治区、直辖市佛教协会为传戒法会的主办单位,寺院为传戒法会的承办单位。  相似文献   

20.
《法音》2016,(10)
正(2016年9月20日中国佛教协会第九届常务理事会第二次会议修订通过)一、总则第一条为了贯彻落实《全国汉传佛教寺院管理办法》和《汉传佛教教职人员资格认定办法》中汉传佛教教职人员须圆具三坛大戒的规定,使传戒工作得以如法如律地进行,确保中国佛教持续、稳定、健康发展,特制定本办法。第二条全国汉传佛教寺院举办传戒法会,须经中国佛教协会统筹安排、审批。特殊情况下,须由中国佛教协会商得政府宗教事务部门同意。未获中国佛教协会正式批准,不得发布与传戒法会相关的  相似文献   

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