医学社会学视野下的抑郁症变奏

从医学社会学角度探讨我国传统的社会规范与医学观念对抑郁症病患心理的影响,以及社会心理支持与家庭关怀的调节作用,探查抑郁症患者的发病特点及其本土文化根源,丰富我国抑郁症研究的医学社会学内容。     

医学文化社会学研究纲要

医学文化社会学研究纲要广州中医药大学（５１０４０７）邱鸿钟　　　　　　　　　一　　　由作者首次提出的医学文化社会学是一门把医学作为一种文化现象进行社会学研究的学科。主要涉及到史前的原始民族的医学文化,重点研究文化对人类自身体制发展的影响,它与组织学、...     

社会学视野下宗教定义的讨论

本文试图以探讨社会学学科语境下宗教的定义为切入点,从源头出发确立宗教社会学的研究视野。通过对经典理论与后继理论的述评与比对,发现关于宗教的定义与各个理论流派的方法论直接关联。经典理论在定义宗教时维度相对单一:或是结构的、或是行动的、或是文化的;而后继理论则主张将心理机制、传统等因素纳入宗教定义的范畴,并反对建立关于宗教的普适性定义。     

医学社会学视阈下精神病人的社区康复困境分析

社区康复是帮助精神疾病患者改善社会功能、回归家庭和社会的重要环节, 深受社会文化、社会制度、家庭环境等多因素影响。本研究从医学社会学视角出发, 运用参与式观察、深入访谈及焦点小组等质性研究方法, 从污名化所造成的排斥、隔离与自我身份认同挣扎, 病人角色、照顾者角色和医生角色的交织影响, 以及政府政策与资源受限所带来的社区康复公共路径受损3个方面, 分析精神疾病患者在社区康复过程中所面临的困境, 并提出消解路径等相关措施。     

宗教社会学的演变——主题与变奏

宗教社会学的演变呈现出这样一条轨迹:开始是给予宗教理所当然的重要性,然后是假设宗教在衰落,继而又重新与之一席之地。宗教社会学的创立者为这个学科确立了一些基本的观点,在后来的学者中得到不同的发挥,并在欧美形成不同的学术议程和理论流派。当今学者应该采纳更复杂的分析工具,创造性地结合普遍性和差异性,才能有效地理解全球性愈来愈强的宗教现象。     

后现代医学文化与人文社会医学的成长

后现代医学文化与人文社会医学的成长华西医科大学（成都６１００４４）蓝礼吉尽管很难且不应该将医学从自然科学学科群中完全划离出来,但把医学作为文化来研究确是十分重要的事。从文化角度审视、诠释医学,“医学不仅是智力意义上的科学,而且正是人类学意义上的文化”...     

未完成的突破:医学社会学的国际研究及本土发展

基于对国内外有关医学社会学研究的梳理,总结了不同社会环境下医学社会学学科的发展及研究议题。相较于国外医学社会学的成熟发展,国内医学社会学虽然发展迅速,但在研究的理论视角和学科的社会影响力等方面存在一定不足。相关研究需要结合具体时空情境和多元研究方法,揭示社会阶层结构与健康不平等的关系及其影响机制,理解医疗活动的社会意义,厘清医疗与社会之间的复杂关联,进而发展出植根于本土的医学社会学理论。对于目前国内复杂多变的医疗形势和健康问题,医学社会学的研究潜力有待挖掘。     

对一个以个体病人和弱势人群为中心的医学人文社会学的企盼：《医学与哲学》

对许多有幸上过大学的人们而言 ,大学时代常常最令人缅怀追忆。曾记得当年在长沙的湖南中医学院医疗系念书 ,正式课业虽然繁重却无法满足求知的渴望 ,于是几位同窗一起搞了一个称为“庶几学社”的自学小组 ,涉猎各种课外知识以开阔视野、启迪思维。刚刚创刊的《医学与哲学》自然成了我们的必读材料。她以其思想的活跃深刻、内容的贴近现实、文风的清新明朗 ,像及时雨一样滋润着我们年轻的心灵。人生匆匆、岁月如水。大学后考研留校 ,又辗转北美求学 ,现今则执教远在天边的新西兰 ,不觉人已匆匆进入中年 ,但大学时代与“庶几”成员读《医学与…     

弘扬医学人文精神的力作——评《医学与人类文化》

邱鸿钟教授撰写的《医学与人类文化》一书,时隔十余年后于2004年11月由广东高教出版社再次出版。这部长达48万余字的学术著作是我国第一部系统而深入探讨医学与人类文化的“开疆拓土”的理论之作,也是一本跨学科研究,涵盖哲学、人类学、民俗学、宗教学、经济学、政治学、管理学等学科内容,涉及医药思想史、医学学术史、医学方法论、医学社会学、中国医学和西方医学等研究领域,是取百家之长,成一家之言的理论佳作。全书立意高雅、构思新颖、论证严谨、韵味极为深远,堪称研究医学人文科学的上乘之作。这本书在1993年初次出版时,就以其“具有独…     

世纪之交的中国社会学--近五年来社会学学科建设和学术建设研讨述评

本文就近几年来中国社会学界对社会学的学科建设和学术建设等两方面问题的讨论进行综述。站在世纪之交的历史维度 ,文章认为 ,中国社会学呼唤社会学者们执著的探索精神和尖锐的反思意识 ,呼唤社会学者们以永不疲倦的学理追求去迎接新世纪的挑战     

哲学与知识社会学（续）

关于心理学主义和社会学主义的争论的共同特点是,它们都被政治事件打断了：关于心理学主义的论战因第一次世界大战而终止了,关于社会学主义的论战则因希特勒上台而停止了。然而,至少对关于心理学主义的论战,以后的几代哲学家对谁是赢家几乎没有什么疑问。当然,赢家是弗雷格和胡塞尔。如果曾有过不确定的话,那也仅仅是关于谁应得到一等奖的问题;分析哲学家投了弗雷格的票,而现象学家则选择了胡塞尔。共识的力量尤其可以从这样一个事实中看出,即在关于心理学主义的论战中,那些关键的反心理学主义的专题论文,已经成了20世纪一般的西方哲学、尤其是分析哲学的经典文本。在英美世界中。     

Reframing the Fields

The conception of metaphoric process elaborated by Mary Gerhart and Allan Russell illuminates a key mechanism often involved in the most significant advances in science and religion. Attention to this conceptual device provides a productive way to reframe the relationships and dialogues between the fields. The theory has compelling implications for reframing the understanding of theology and its task.     

Issues in the Sociology and Psychology of Religious Conversion

Pastoral Psychology - Religious conversion is the process by which a person commits to the beliefs of a new religious tradition and shifts away from their previously held religious beliefs (Stark...     

Sociology in search of the booster: Review essay

Donald N. Levine. Visions of the Sociological Tradition. Chicago: The University of Chicago Press, 1995. 365 pp. $47.50 (cloth). 15.95 (paper). ISBN 0-22647547-6. A book by so eminent a colleague as Donald Levine merits attention whatever the subject matter. And such an effort prefixed by the word “visions” deserves special note. For it may be expected from a person who has spent a lifetime pursuing systematic thinking about the sociological tradition that he will offer some visions that should be helpful for everyone in that very tradition. Visions we need, I think, if there should be a valid justification in continuing what we have been doing in sociology since its foundation. The twenty-first century is close at hand, and it seems worth while to think about the future of the field. Let me begin with an unequivocal statement. I urge all serious social scientists to read this book. The enormity of the enterprise, coupled with the essential seriousness of the author, who offers us the harvest of thirty years of his thinking about sociology, earn the book broad treatment and discussion in the field. But what exactly is that “field”? For Levine, the field of sociology is an enormous intellectual enterprise that started right with Aristotle, i.e., more than two thousand years ago. And not only did it start somewhat earlier than those of us believed who thought it began with Auguste Comte, but it enlists among its contributors almost every thinker who played any significant role in West European and North American thinking during those last twenty centuries. © 1998 John Wiley & Sons, Inc.     

Doing Sociology in The Age of Globalization

The emergence of processes of globalization has gone hand in hand with a theoretical “crisis” in sociology. According to an increasing number of scholars, “global society” has transformed the “social” to such an extent that classical sociological theory and that of the nineteenth century no longer seem adequate for conceptualizing not only the “new society,” but (human) society as such. The very distinction between human and non-human society has gone lost. In this context, is it still possible to formulate a “theory of society” and what form should such a theory take?