此时,就是最好的时机

那年,大学毕业的他,尝试过很多工作,总是感觉不尽如人意。最后,勉强进了一家企业,主管销售英语类的书籍和资料。工作了近10年之后,他越来越感觉索然无味,干脆辞职回家,租了一间10平方米的公寓,过起了自由自在的宅男生活。接下来,在近一年的时间里,他整天无所事事,找不到努力的方向,干脆完全依赖看电视过日子,看一部又一部的肥皂剧。终于有一天,他感觉电视节目也无聊透了。忍无可忍之余,他     

在拉砖坯中等待

这位老板有句口头禅：“你拉过几年砖坯？”此语出自他当年竞争当砖瓦厂厂长时说的。     

不要在等待中错过

有意的等待,无意的错过。 那年我与家人去黄山度假,听说那里的云变幻无穷,神奇美丽,吸引了世界各地的游客。我甚是好奇,想不到云竞有如此大的魅力,便决定舍弃我最爱的懒觉,无论如何也要起个大早,一探究竟。     

优雅的等待

闲暇的时候,我喜欢独自凭窗而立,这时,手拿一卷线装的古籍,默默回味着古人写下的文字,我会突然想:古人究竟是什么样子的?古人没有钟表和手表,古人没有电视和电话,古人没有手机,也没有电脑,不过,古人的生活节奏也不似当今这样的快速,古人的生活节奏是舒缓而闲适的,古人的民风是质朴而醇厚的。而且,古人有着优雅的等     

宁静的等待

每当闲暇的时候,我总是喜欢独自凭窗而立。这时,我喜欢手拿一卷线装的古籍,默默回味着古人写下的文字。我会突然想：古人究竟是什么样子的？     

奶茶的等待

他，一个有着阳光笑容的男孩。她，一个喜欢悲剧的女孩。他对每件事都充满激情，执着而有认真。她总喜欢在纸上涂鸦，多愁善感。     

普罗提亚的等待

非洲的大草原上生长着一种叫做普罗提亚的植物。这种植物遍布草原,它们不管在什么季节,枝干总是一副干枯的模样。在缺少雨水滋润的非洲草原上,瘦弱干枯的枝干有气无力地在风中颤抖着,似乎不经意间就会被吹折。     

普罗提亚的等待

非洲的大草原上生长着一种叫做普罗提亚的植物。这种植物遍布草原,它们不管在什么季节,枝干总是一副干枯的模样。在缺少雨水滋润的非洲草原上,瘦弱干枯的枝干有气无力地在风中颤抖着,似乎不经意间就会被吹折。其实,不论再大的风也无法将它们吹折,瘦弱干枯不过是它们顺应恶劣环境的表征。因为非洲草原阳光照射厉害,植物体内水分很容易被蒸发掉,因为干燥,补充水分又极为困难,所以它们只有装作一副猥琐的模样守护着自己的生命。     

生命中最重要的大学

1988年1月,诺贝尔奖得主们在巴黎聚会。一位法国记者采访了诗人布罗茨基,问他：“您认为,哪所大学对您的影响最大,学到的知识最重要？”布罗茨基稍加思考回答说：“对我来讲,幼儿园是最具魅力的大学,在那里,我第一次学到把自己的东西分一半给小朋友,让大家一起享受快乐;第一次学到做错了事要道歉,第一次学到要热爱大自然,第一次学到要爱护公共财产”     

在黑暗中跳舞的精灵

如果说切·格瓦拉以激情的红色让世界沸腾,那么同样身为拉美传奇人物的阿丽西娅.阿隆索带给世界的就是优雅的白色——芭蕾的颜色。2010年7月9日,这位著名的古典芭蕾舞演员赢得了西班牙巴勃罗奖(世界级的艺术奖项),虽然已年近九旬,几乎     

雪崩前的等待

托马斯·穆勒是德国著名足球运动员,在南非世界杯,凭借三个助攻力夺最佳射手金靴奖,同时他也毫无悬念地获得本届世界杯最佳新秀奖。但鲜为人知的是,穆勒还是一个环球旅行家。     

最好的证明

在一座桥边,一位妇女坐在她设的水果摊后面,没有顾客时,她总是阅读那本她所视为珍宝的圣经。     

生命中最美的味道

正某日,坐车出行,路的两边不时闪过装潢精致的门面,它们以各种麻辣烫大酒家的店名诱惑食客。莫名地觉得它们俗不可耐,仿佛那种乡巴佬摇身变为市民后浮夸、浅薄,不忍卒视。忽然,万千门面之中,出现一个简洁的门脸,六个大字手擀面大碗肉,那随意的行书,像憨厚的主人,热情得质朴、纯真,就有了莫名的喜欢。     

生命中永恒的感伤

任何一种关丽,如果缺少了感伤之情悄无声息地渗透．那么这种关就很难真正打动人的心灵,也就很难成为岁月原野里的一枝不被时光摧残的花朵。     

教师要在教学中学会“等待”

在数学教学中,学生因学习基础、能力、性格、情绪等多方面的影响,在学习数学方面存在很大的差异,因此学会等待在数学教学中至关重要。孔子所说的“不愤不启,不悱不发”正是形象的说明。思维不敏捷的学生需要等待,思维敏捷的学生同样需要等待,只是等待的时机和程度不同而已。     

生命文化视域中我国生命伦理学建构的定位

创建以我国传统生命文化为特征的内在生命伦理学,而不局限于应对生命科学技术前沿问题的外在生命伦理学,需要借鉴中外生命伦理思想传统,并重新定位研究方式。本文倡导的逻辑基于四个维度:自然生命实体系统、生命文化系统、中国优秀传统文化中的生命伦理尺度与非线性复杂性科学理论提供的判据,以及对上述两个系统进行内在选择和外在选择的机制。由此将生命伦理从狭义扩展到广义,揭示新视野中的生命伦理学思想范畴,回答我国生命伦理学如何"本土化"和如何"适应时代发展"的难题,为构建生命文化视阈中的我国生命伦理学,提供一种建构论的认识框架和思维方式。     

生命中有了你

乐乐，妈妈昨天不该打你，直到现在，妈妈的心还在疼。妈妈是多么爱你，就像你爱妈妈一样。 你出生的那天，全家都乐坏了，你那时当然不知道，爸爸家三代都没有女孩。为了给你起个好听的乳名，妈妈和爸爸争论了十几天，好不容易才达成一致，给你起名叫欢欢，希望你每天都快快乐乐。     

等待人生最美的风景

人生得意有诸多,金榜题名时,亲人团聚日。然而只为这一时刻来临,望眼欲穿的渴盼绝不是痛苦的煎熬,其实能沉下心来去等待才是人生最美丽的风景。等待是一弯新月,纤细清秀,但又执著,总有一天会丰满成圆月;等待是一株树苗,挺拔俊朗,且又坚韧,     

生命在因果中流转

2011年4月14日,温家宝总理在同国务院参事和中央义史研究馆馆员座谈时指出,当前中国社会道德文化建设,同经济发展相比仍然是一条短腿。近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件,这些恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家,如果没有国民素质的提高和道德...     

范文澜先生对佛教的态度是一以贯之的

有人认为范文澜先生早年曾对佛教文化采取过虚无主义态度,但到了晚年却开始系统地钻研佛经,表示自己需要补课。其实,范老对佛教的态度是一以贯之的。他的《唐代佛教》可以说从早年一直写到晚年,其《引言》部分写于1965年8月,这是"文革"的前一年,范老72岁,离逝世仅4年。他对佛教持批判态度,但他一直认为佛教是文化,佛教文化"是值得热烈欢迎的"。