手机短信贺新年

手机震动,有信寄来,打开信箱,原来是新年贺词。贺词精彩、幽默有意思,奇文值得共欣赏。“百花开在春天里,把主心意传给你。新春佳节没礼献,送个贺语祝福你。希望新的一年里,有主恩手长伴你。万事都在主手里,主爱永远跟隨你。主恩铭记在心里,新年恩主赐福你。”贺词读来顺口开心,不但领受对方的祝福,也在新的一年里向主献上感恩。又有一封,曰：“新年来临通知你,因为有主陪伴你。好运常常光照你,福杯满溢跟随你。”又是“你”宋提醒,“你”也真有意思。另有一封,曰：“一份温馨,一包甜蜜,一袋幸福,一桶健康,一箩快乐,加上我款款的祝福,愿新年快乐,万事如意,神恩浩瀚!”收了“五个一”的祝福,不知还有没有其他如“一车”或“一船”的祝福?真是祝福的话语不嫌多!     

倒空自己

如果用一只杯子装满咖啡,那么用什么样的方法才可以让这只杯子再容纳下一杯清茶呢?答案只有一个:倒掉咖啡,杯子空了,清茶自会被装入杯中。我们的人生往往也是这样:当你心灵的杯中装满了仇恨、嫉妒、恼怒时,你的心灵就会发出一种信号:我的“杯子”已经满了,不要再往里面装东西。爱来了,因为没有容纳她的空间,又离开了。幸福、快乐、善良、理解、温柔都来过了,但是也都     

金点子档案(6)

13．添加出新品杯子是司空见惯的生活用品，其最普遍的用途就是用来盛水饮水。生产杯子的广家众多，家庭或个人也都拥有足够的林子，只是偶尔才会增购。显然，这类商品要想成为市场上的俏货是很不容易的，除非你悟出了“金点子”。有人的确用金点子使杯子在市场上风光了一阵子，这个金点子就是让杯子具有磁化水的功能。结果，一种叫作磁化杯的新产品在市场上抢滩夺地，给企业带来可观效益。看看磁化杯，发现它与保温杯并无多大区别，都是由杯体、杯胆和杯盖组成。然而它的标新立异之处在于，林益和杯体底部联流有磁块，能在杯四空间形成磁场…     

他不是流氓

”笃笃笃……”门外响起小心冀冀的敲门声。 声音很轻,但做咨询员久了,我明白那轻声里包含了多少生命的勇气。我拢了拢发,抖擞抖擞精神,换上一种很柔和的语调:“请进。”门缓缓地推开,一个大男孩很谨慎地进来。我急忙站起身,冲他微微一笑:“请坐,别客气。”然后冲了杯茶:“先喝点水。”在他端杯子时,我发现他的小手指向外很自然地翘着,弧度很优美——典型的兰花指,下意识的,我觉出一点什么。     

应时常醒寐

到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说“万福！充满恩宠者，上主与你同在！”“在女人中你是最受祝福的”。她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各伯家，直到记远；他的王权没有终结。”…     

求主降福 一帆风顺——南京天主教为“波尔多城号”海轮举行祝福仪式

2月27日,南京教区陆新平助理主教应南京金陵船厂和法国船东的邀请,参加船厂为法国、挪威两国建造的滚装船“波尔多城号”举行的船名命名仪式,并为船只行祝福礼(按法国等欧洲国家的传统,一艘新船建成,就如一个孩子降生,要请神职为他祝福,并为他找一位代母)。为轮船举行这样隆重的祝福仪式,这在南京     

读经随笔(之二)

如何看待灾祸 “凡信赖上主,以上主作依靠的人,是可祝福的;他必像一株栽在水边的树木,生根河畔,不怕炎热的侵袭,树叶茂盛,不愁旱年,不断结实。”(耶17:7——8) 这段圣经为信赖上主的人,确实是极大的安慰。但信赖上主的人,他的人生旅途却未必一帆风顺,有些人甚至饱经风霜,终其一生。我们都知道:“幸福、灾祸、生死、贫富都来自上主。”(德11:14) 对来自上主的灾祸,     

真正的智者

在美国哈佛大学的一堂商业管理课上，教授向全班同学提出了一个问题：“现在我手里有一个杯子，杯子下面有一个小洞，漏水。请同学们八仙过海，各显神通，拿出补好杯子的办法，使之滴水不漏。当然也可以另辟蹊径，想出其他可以解决杯子漏水的问题。”随后，他又说：“事成之后，最智慧的人可以得到100美元的奖励。”     

主赐平安

“耶和华必赐力量给他的百姓,耶和华必赐平安的福给他的百姓”(诗29:11)。我的祖上,不知从多少代起,就开始信主了,一代接一代,都是虔诚的基督徒,与所有的基督徒一样,仁爱、谦卑、乐施。我幼年时代,一开始接触的书籍便是圣经。那时候,在我们家的书架上,大部分都是竖排版圣经,也有横排版圣经,其中有一部皮面金边串珠圣经,那是我祖父最珍用的圣经。我从小受着这样信主、侍奉主家庭的熏陶,我对主真正用心灵诚实敬拜,一切求主蒙恩,成为我生活中自然而然的幸事!追求幸福是人们的共识和愿望!其实人生真正的幸福是侍奉主、传播福音、求主蒙恩、保佑,即会得到无量的幸福!这是我们历代基督徒的亲身感受和体验。     

别让信心在“心理高度”前迷失

有人曾做过这样一个实验：将一只跳蚤放进一只杯子里,发现跳蚤立即轻易地跳了出来。接下来,再次把一只跳蚤放进一个带盖的杯子里。经历了一次次被撞以后,跳蚤变得聪明起来,跳蚤开始根据盖子的高度调整自己所跳的高度,直至在盖子下面自如地跳动。过了一段时间后,当人们把杯子上的盖子拿掉时,这只可怜的跳蚤已经不知杯上还有可跳的空间,依旧在原高度不停地跳着,再也未能跳出这个杯子。     

他为什么放不下一个杯子?——强迫症自述

小李,刚从部队复员回家,一家人正高高兴兴地为他找接受单位。可是,家人却发现他有了怪毛病,用杯子喝完水后,把杯子放下又拿起来,如此反复半个小时,杯子还是放不下。父母见了不理解,就对小李说:“你把杯子放下     

生命的礼物

＂这杯是用我的血所立的新约,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。＂（林前11：25）＂这是主耶稣的宝血＂,穿白衣的执事轻声说。我缓缓起身双手接过圣餐杯,恭敬回应：＂感谢主!＂刚坐稳,儿子就探头凑了过来,说：＂妈,让我闻闻好吗？＂我无奈地看看他,把圣餐的杯子放在他的小鼻子下面,见他长长地吸了一口气,才有些不甘愿地退回座位,这时的我倒是有些忍俊不禁了。我所在教会的圣餐有个特点,     

别让信心在“心理高度”前迷失

有人曾做过这样一个实验：将一只跳蚤放进一只杯子里，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。接下来，再次把一只跳蚤放进一个带盖的杯子里。经历了一次次被撞以后，跳蚤变得聪明起来，跳蚤开始根据盖子的高度调整自己所跳的高度，直至在盖子下面自如地跳动。过了一段时间后，当人们把杯子上的盖子拿掉时，这只可怜的跳蚤已经不知杯上还有可跳的空间，依旧在原高度不停地跳着，再也未能跳出这个杯子。     

从崇拜的祝福看崇拜与生活的关系

崇拜中的“祝福”本是崇拜的高峰，这并不在于满足信徒得神的赐福的愿望，而是从神出发，因他是万福的源头!“祝福”要总结神从创造、立约、预言、应验、领导到应许之地的指向，充分显明神是定意要赐福予人，他将自己委身与人，成就与人“同在”到永远的恩典!     

望文生义之——真

什么是真?一般的回答是“眼见为真”。然而,哲学家并不这样强调,反而说“眼见未必真”。我国明清之际的程智便是这样主张的,在其《守白论》十六目中,就有“真指”一目。他认为“真指”就是未涉及具体事物     

巧化二难 妙解困境

人们一般将使人陷入困境,左右为难进退维谷的情景称为“二难”。遇着这样的二难,有的人能妙法化解,而有的人却束手无策,现出窘相,甚至被二难困死。比如鉏触槐,便是一例。晋灵公不君,因大臣赵盾屡谏不悦,竟派鉏去暗杀他。天刚亮,鉏溜进赵府,看见赵盾穿戴整齐,准备上朝尚早,端坐养神,鉏退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也！贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此不如死也。”遂触槐而死。刺客鉏碰上了一个二难推理。他虽然明辨是非,但摆脱不了君君臣臣的封建正统观念的束缚无法化解“赋民之主,不忠;弃君之命,不信”的困境,终于自杀了。那么二难怎样化解呢?     

无私的妻子

“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。” 基督是主,是无所不能的主,“在他没有难成的事。”(耶32:17)他是“军长”,只需号令一声,就能出动12营天使(太26:53-54)。可是他知道如此行事,经上所说的事就不能应验。为了让父的事成就,他不运用天军,也不求助于天将。而是运用了“然而”。这个“然而”让他战胜了自己的软弱,胜过似乎占了上风的撒但。有了耶稣的这一“然而”,人类众罪得     

灵性追求没有捷径

一个人从幼年到成年的成长过程是有生命规律的，决不能“拔苗助长”。基督徒属灵生命的追求也是如此，要顺应灵命成长的规律操练自己，没有捷径可走。基督徒都愿追求灵命快快长大，愿自己做的一切都在主的祝福中。现在教会内有种现象不能忽视：有人喜欢追求一些稀奇古怪、神秘的事；像满口“滴滴答答”、满地打滚、大喊大叫等所谓的圣灵充满，却忽视主的真道、不追求悔改离恶行善，他们这样行已进入了属灵追求的误区之中。为此，我奉主的名提醒大家几点：     

杯子外面的世界

你手头有一只杯子需要卖,它的成本是一元钱,那么你能卖多少钱?如果仅仅是一只普通的杯子,它最多只能卖三元钱。如果它是一只流行款式的杯     

应以爱德与人相处

总之,你们都该同心合意,互表同情,友爱弟兄,慈悲为怀,谦逊温 和;总不要以恶报恶,以骂还骂;但要祝福,因为你们原是为继承祝福而蒙 召的。所以,“凡愿意爱惜生命,和愿意享见幸福日子的,就应谨守口舌, 不说坏话,克制嘴唇,不言欺诈;躲避邪恶,努力行善,寻求和平,全心追 随,因为上主的双目垂顾正义的人,他的两耳俯听他们的哀声;但上主的威 容敌视作恶的人。”(伯前3:8-12)