“发展伦理学”:当代社会发展的迫切需要

当代的社会发展理论,不仅应当包含根基于社会发展规律的科学论证,而且还应当包含价值论的支撑和伦理的规范。因此,提出“发展伦理学”这一概念在当前具有重要的理论意义和实践意义。发展伦理学,既是传统的伦理学(元伦理学)在当代社会发展实践中的具体应用,也是对传统伦理学的发展。它是社会发展理论不可缺少的组成部分。     

发展伦理学述评

几年前 ,我国学者刘福森首次提出了“发展伦理”概念 ,并对发展伦理学研究的对象、理论性质等问题做了探讨 ,试图把它作为一门新的应用伦理学进行研究。应该说 ,这一理论的提出 ,具有不可忽视的重要意义。首先 ,“发展伦理”概念的提出 ,具有实践意义。我们现在所采取的发展模式 ,基本上是近代工业文明延续下来的发展模式 ,这种模式所关心的只是“如何发展得更快”,而对于人来说 ,什么样的发展才是好的发展 ,却毫不关心。因此 ,旧的发展理论只有为了“发展得更快”而进行的“技术理性”的规范 ,但却没有以人本身的可持续生存和发展为价值尺…     

现代西方伦理学发展的新趋势

二十世纪西方伦理学,以穆尔(直觉主义伦理学代表)批判过去伦理学的“自然主义错误”为开端,开始转向具有形式主义和非理性主义倾向的元伦理学。直觉主义和新实证主义采用严格科学的方祛,企图建立“科学的伦理学”,克服当时西方社会发生的道德危机,巩固资本主义社会的道德价值。但是,结果却与他们的愿望相反,直觉主义和新实证主义伦理学理论使道德理论脱离了现实社会生活和     

伦理学基本问题之我见

伦理学是关于道德问题的科学。换言之,伦理学就是关于道德的思想、观点的科学理论。伦理学以道德为对象,所以道德的基本问题,自然也就是伦理学的基本问题。 那么,究竟什么是伦理学的基本问题呢?学术界的看法很不一致。其中有代表性的一种见解,就是所谓:“道德与社会历史条件的关系问题。”“这个问题有两个方面:一方面是社会历史条件决定道德,是道德的基础;另一方面道德对社会历史条件又有反作用”。笔者认为,此种见解很值得商榷。     

环境伦理学的正义向度

“环境正义”问题的凸现在环境伦理学的发展过程中具有重要的意义,它重新规定了环境伦理学的理论向度,更加重视塑造环境伦理学的实践品格。“环境正义”问题也是当今我国所面临的重大社会问题,我国环境伦理学的研究也应通过对这一问题的关注逐渐形成自己的话语系统和价值立场。     

发展伦理与文化态度:哈维兰文化人类学的发展伦理学意蕴

与不同学科进行对话,是深化发展伦理研究的重要路径.哈维兰的文化人类学对发展伦理学的深层化具有重要意义,在"文化态度"这个层面,表现在两个层面:其一,其所倡导的文化批判、文化反省意识、文化自觉精神,有助于发展伦理学文化态度的自觉化;其二,作为其方法论支撑的"文化相对论"所存在的深层问题,有助于人们辩证确认发展伦理学的基本文化态度.     

政治伦理学的热点问题--第二届全国政治伦理学理论研讨会综述

2005年10月27~28日,由中国伦理学会政治伦理学分会、中共中央党校哲学部、中南大学联合主办,株洲工学院伦理学研究所和长沙理工大学协办的“第二届全国政治伦理学理论研讨会”在湖南长沙中南大学举行。来自全国的40余位专家学者参加了会议。与会代表就政治伦理学研究的重要意义、执政伦理与官德建设、社会正义与和谐社会、政治伦理历史资源等热点问题展开了学术交流。现综述如下:一、政治伦理学:“显学中的显学”我国的政治伦理学萌芽于改革开放之初,在20世纪90年代以后得到迅速发展,研究内容涉及广泛,有政治道德的基本理论、道德与政治行为…     

试论发展中国伦理学的基本类型

在当代社会走向“和谐”的历史进程中,中国伦理学如何发挥其积极的社会功能,并由此使自身作为一门哲学—社会科学学科得到更充分的发展,这是一个重大的挑战。有鉴于此,本文拟围绕“发展中国伦理学的基本类型”问题,从西方伦理学的类型区分,中国伦理学的类型选择,规范论、应用伦     

改革开放三十年中国宗教伦理学研究状况与发展趋向的思考

改革开放三十年来,中国宗教伦理学研究从无到有、从不重视到重视、从自发到自觉,逐步开展,取得了重要成就.宗教伦理学研究兴起的主导原因是:中国社会宗教信仰广泛存在的客观性和复杂性、良好的民族宗教政策环境、现代宗教对社会道德和信仰的挑战,以及宗教与道德之间关系的内在一体性.在不断整理和总结前人成果的基础上,我国伦理学研究者做出了开拓性探索,使宗教伦理学逐步系统化、学科化.宗教伦理学研究发展趋向体现为:学术视阈不断拓展,基本理论研究走向深化;比较研究持续推进,理论、应用层面多元发展;客观理性的学术态度逐步确立,科学方法论体系日渐形成;针对现实问题的应用研究成为主流,理论建构显示活力.     

国际伦理学讨论会

为纪念伟大的十月社会主义革命六十周年,于1977年10月在德意志民主共和国马克思城召开了社会主义国家第三次国际伦理学会议,大会的议题是“社会主义和个人的道德发展”。参加会议的有保加利亚、匈牙利、越南、德意志民主共和国、蒙古、波兰、罗马尼亚、苏联、捷克等国的学者和高等院校教师近百人。会上讨论了三个问题,这些问题涉及了有关新人形成规律的理论和实践研究的基本领域:一、社会主义的个人道德发展;二、经济和道德;三、伦理学的方法论问题。Э.哈恩(德意志民主共和国)致开幕词。他在     

Development,Ethics, and the Ethics of Development

This article investigates three things: (1) what development might be, (2) how development and ethics might be related, and (3) what an ethics of development might look like. First, I show how if we move away from an essentialist metaphysics of being to a possibilist-functionalist metaphysics of becoming in our understanding of development, we can reconceptualize ethics as self-directed ontogeny. Thus, ethics turns out to be a part of development. Secondly, I sketch out the possibility of an ethics of development, showing how it should be based on three desiderata: (1) sustainability, promoting the long-term existence of the maximum human and non-human biodiversity, (2) democracy, promoting human-human relationships that are bidirectional and, to the extent possible, non-imposing, and (3) non-ethnocentrism, promoting true modernity; a modernity not predicated on a non-existent abstract universality but on concrete syncretism. The ultimate aim of this ethics of development is the optimization of individual and collective subjectivity and agency across time.     

深化卫生事业改革应关注卫生经济伦理学研究

卫生经济伦理学是应用伦理学的一个分支,相对于经济学和卫生经济学的发展,卫生经济伦理学的建立和发展滞后,导致卫生经济体制改革的经济效果与社会效果的一定程度的偏离。卫生经济伦理学的理论前提是社会结构变迁要求各个相对独立社会领域的规则整合,其研究任务是为社会经济主体的行为提供一个规范性的评判,实现社会的和谐发展。     

论我国社会经济与道德的协调发展

经济与道德的协调发展 ,对于我国社会发展来说 ,不仅在于它是我国社会发展历史经验的忠告 ;更在于它是我国社会发展的内在根据、现实要求和基本规律 ;还必须选择现实的实现途径 ,一是作出制度安排和政策选择 ,二是作为有机统一的实践过程 ,三是变成每个社会成员的精神、心理和行动。     

医学科研与医学科研伦理的辩证思考

医学科研中出现许多伦理问题。其必然性在于科学与伦理的不同：即属性不同、评价标准不同、变革速度不同。医学伦理可以告诉人们什么样的医学科研活动是善的,什么样的科研行为是应该做的。医学科研中要把握医学伦理观,体现医学科技观,富有医学创新观。     

流行病学实践与研究相关的伦理学视角与思考

随着社会的发展,公共卫生领域的伦理学问题不断显露,有必要对其重新审视。探讨了目前在公共卫生领域流行病学实践与研究中存在和涉及到的一些伦理问题,有传染病报告、隔离、免疫规划、艾滋病防治、传染病应急机制、流行病学调查和试验研究等,并就公共卫生领域中的伦理实践原则进行了概括。     

作为一种规范学科的信息伦理学

在信息伦理学领域 ,存在着两种不同的研究取向 :有些学者将信息伦理学作为一门非规范的伦理学来研究 ,而另一些学者则偏重于信息伦理学的规范性质。信息伦理学作为一门规范学科 ,应当研究不同类型的信息活动中已经存在或可能发生的伦理问题 ,而不能成为计算机伦理学、媒体伦理学、生物信息伦理学、网络伦理学的集装箱。规范的信息伦理学可以参考义务论、美德论、效果论的分析框架 ,而且要综合运用多种学科的方法。各国的信息伦理学有本土化的问题 ,但在全球性的信息沟通中 ,应当实现不同的信息伦理学的整合。     

西方学者对组织伦理气氛结构的研究

组织伦理气氛(organizational ethic climate)是组织成员对于什么是符合伦理的行为,如何解决伦理困境或问题的共同体验和认知.通过文献研究,该文系统讨论和分析了组织伦理气氛的理论结构类型和实证结构研究等方面的内容,并对西方组织伦理气氛结构研究现状进行了反思,提出一些启示.     

Medical Ethics Research Between Theory and Practice

The main object of criticism of present-day medical ethics is the standard view of the relationship between theory and practice. Medical ethics is more than the application of moral theories and principles, and health care is more than the domain of application of moral theories. Moral theories and principles are necessarily abstract, and therefore fail to take account of the sometimes idiosyncratic reality of clinical work and the actual experiences of practitioners. Suggestions to remedy the illnesses of contemporary medical ethics focus on re-establishing the connection between the internal and external morality of medicine. This article discusses the question how to develop a theoretical perspective on medical ethical issues that connects philosophical reflection with the everyday realities of medical practice. Four steps in a comprehensive approach of medical ethics research are distinguished: (1) examine health care contexts in order to obtain a better understanding of the internal morality of these practices; this requires empirical research; (2) analyze and interpret the external morality governing health care practices; sociological study of prevalent values, norms, and attitudes concerning medical-ethical issues is required; (3) creation of new theoretical perspectives on health care practices; Jensen's theory of healthcare practices will be useful here; (4) develop a new conception of bioethics that illuminates and clarifies the complex interaction between the internal and external morality of health care practices. Hermeneutical ethics can be helpful for integrating the experiences disclosed in the empirical ethical studies, as well as utilizing the insights gained from describing the value-contexts of health care practices. For a critical and normative perspective, hermeneutical ethics has to examine and explain the moral experiences uncovered, in order to understand what they tell us.     

启新、拓新与创新——论生态伦理学对伦理学的贡献

构建和谐社会,必须弘扬生态伦理,繁荣生态伦理学。生态伦理学对伦理学的贡献功不可没,主要体现为：开辟了伦理学研究的新领域,确立了处理人与自然关系的新原则,培育了人对自然的新态度,对传统思想展开了新的系统批判,明确了人类在自然生活中扮演的新角色,对伦理学基本观念进行了新阐释,制定了人类行为新规范。     

Civil Ethics and the Validity of Law

This paper aims to clarify the nature and contents of 'civil ethics' and the source of the binding force of its obligations. This ethics should provide the criteria for evaluating the moral validity of social, legal and morally valid law. The article starts with observing that in morally pluralist Western societies civil ethics already exists, and has gradually started to play the role of guiding the law. It is argued that civil ethics should not be conceived as 'civic morals' which is in fact rather 'state ethics', nor as 'public ethics' which is said to reach its perfection when it becomes law, nor as ethics applicable primarily to the basic structure of a society (political liberalism), but instead as a citizens' ethics. Subsequently the paper attempts to show what the contents of this ethics are, and which ethical theory would be able to ground its obligations.