冰心早期诗歌创作与基督信仰

冰心是中国现当代文坛上的著名诗人,她的诗歌成就并不卓越,诗歌写作也并非杰出,但不可否认她的诗歌独一无二。她诗歌中所蕴含的灵性无可替代,她的自然,她的平淡,她的坦白都是令人心动的。而这独特的内涵的根源就在于她纯真的基督信仰。这一信仰深入她的生命、生活,成为她创作乃至生活最重要的一部分,特别是她早期的诗歌创作中体现的尤为明显。本文正是通过冰心早期的诗歌创作来探讨她与基督信仰密不可分的关系。     

浅析台湾女作家陈玉慧的旅行书写

旅行文学是近年来备受关注的一种文学题材。台湾女作家陈玉慧自20世纪80年代起书写了大量有关旅行的散文,成为台湾女性旅行文学中的重要一环。她在旅行书写中探讨了有关故乡与异乡之间的悖论,在人生行旅的途中经历着成长和女性自我意识的觉醒。她的旅行文学作品透过她与他者、与自我的心灵对话,表达了她对生命历程的独特体悟。     

论曹操生平与性格对其诗歌创作的影响

曹操作为我国历史上争议较大,褒贬不一的风云人物,其一生十分精彩传奇。他在诗歌上的成就也非常高,为历代文人所称赞,并对后世许多诗人的诗歌创作产生了影响。曹操起伏跌宕具有传奇色彩的人生经历与其心怀天下的性格特点对其诗歌创作有极大影响。他继承了汉乐府诗歌"缘事而发"的特点,又对乐府诗有所发展。其诗语言质朴,注重反映现实表达自身情感,形成"悲凉沉雄""慷慨而多气"的独特诗风。     

全真女冠与元代社会

元代社会道德观念的限制使得妇女的宗教活动更多地需要女性宗教师,而全真女冠们禁欲苦修的信条又契合元代社会道德观念对守节妇女的要求,得到了上层社会的广泛支持,从而形成了继唐代女冠热后又一个女性信仰道教的热潮。在这场热潮中虽然很多全真女冠表现出了封建社会女性难得的独立意识和平等精神。但是,在男女不平等的封建社会大环境下,即使在标榜平等的全真教内,她们也很难获取真正的平等。     

浅析“冷清秋”人物形象

冷清秋是张恨水先生笔下极具代表意义的女性形象,她既具有中国传统女性的优秀道德品格,又有强烈的现代女性意识。她不仅是《金粉世家》的女主人公,也是张先生众多小说女主人公的缩影,更是那个时代知识女性的代表。她的悲惨命运,揭示了当时中国的社会现实,更反映了作者对当时社会和人生的无奈之情。     

明月清风休笑我 裹头非啻离红尘——上海三元宫道姑生活纪实

中国古代神话和道教的神仙信仰中有不少是女性:西王母、斗姥、天妃、龙女,还有许多元君也是人们信仰的女神。女子能出家修炼仙道,也能成为万人崇拜的对象。宋代有一首《紫泽观》的诗歌说:“修持尽是女黄冠,自小辞家学住山。”金元时期的王重阳创立了全真道派,并收了孙不二为徒弟,她可能是全真道第一个名传后世的道姑。从孙不二之后,出现了一代又一代的道姑,她们在全真道派的崛起乃至整个道教的发展中起了不可或缺的作用。如今,各地坤道院里的道姑们在晨钟暮鼓声中,年复一年,日复一日,以清静平和的心态实践着她们的信仰。上海是座现代化的大…     

孟姜女传说的乐府诗创作

孟姜女传说作为一个脱胎于史传文学的故事,应该说从一开始即具有强烈的文人色彩。对孟姜女传说的改编创作,包含各种文人书写形式(包括诗歌、戏剧、小说及其他通俗文学形式)。在这种文人书写中,除散文创作基本上保留了文人阶层的文化理想外,绝大多数的诗歌创作皆为乐府诗,此类诗歌与民间传说联系紧密,有着较强的民间色彩,而其他有名或无名人士创作的俗体文学几乎全部走向民间,从而实现了该故事的彻底民间化。     

带羽毛的希望——评美国女诗人狄金森和她的诗

爱米莉·狄金森同惠特曼一样是美国民族文学的奠基者,但不幸的是她的诗歌同她的生活一样沉寂了近100年。随着美国文学的发展,人们重新发现了这位诗人。她生前创作的那些意念深远的短诗如同她的个性一样,独放异彩,引起广泛关注。狄金森的文学成就在于以美玉般的诗歌表现了她内心世界的宽广,那些言简意明的诗行透露着艺术美的旋律和对诗意般生活的肯定和向往。     

抱朴归真 无为有为——记中国道协副会长黄至安

中国道教协会的副会长，无论如何也想象不到竟有一位年仅三十六岁的坤道！黄至安，湖南长沙县人。１９６３年４月出生。高中毕业那年她刚满十八岁，充满梦幻年华的她，竟向家人和乡亲宣布了一个石破天惊的抉择：出家学道！在本县河图观那持斋茹素的六个春秋，她硬是凭着一...     

唐代“女冠热”现象浅析

道教自张道陵天师初立,经过魏晋南北朝时的丰富发展与改革,及至唐代,已达到一个繁荣鼎盛时期。而唐代的道教,还有一个颇为显著的特点,即女性入道成为当时社会的风尚、女冠人数众多。据《新唐书》记载:"天下观一千六百八十七,道士七百