忆亲教恩师——隆莲法师

2006年农历九月十九日,一个惊天噩耗传来,我们的尼和尚、亲教恩师隆莲法师离我们远去了,我们怎么也不能接受,弟子真如幼子失母、大海失航,我们再也看不到慈母般的尊颜,再也聆听不到严父般的教诲。弟子心中的痛苦,岂能用文字来表达!     

忆亲教恩师——隆莲法师

2006年农历九月十九日,一个惊天噩耗传来,我们的尼和尚、亲教恩师隆莲法师离我们远去了,我们怎么也不能接受,弟子真如幼子失母、大海失航,我们再也看不到慈母般的尊颜,再也聆听不到严父般的教诲。弟子心中的痛苦,岂能用文字来表达!恩师,您老怎么就这样走了呢?我们还是不谙世事的孺子,仍需要您老的调伏、教诲。弟子怀着沉痛的心情、无尽的悲伤,从洛阳匆忙赶到成都爱道堂,礼拜您老的遗容。师徒永别,悲恸不已。回想起您老为培育僧才、创办尼众佛学院,可谓呕心沥血。自大教传入东土,女众出家,只是剃发染衣,从师修行。尼众受具足戒,是从晋净检尼…     

学诚法师第二届法门之光答问录

(2007年7月21日于陕西法门寺)各位同学、各位营员、各位义工:今天晚上,很高兴在这里同诸位见面、结缘、探讨、交流,回答大家的问题。刚才主持人说要感谢、感恩,在寺院里面我们也常常听到这两个名词,每个人往往会列举出很多的感谢感恩的对象,如感恩佛陀、感恩三宝,感谢善知识、同行善友等等。其实在座的每一位,最应该感谢和感恩的是自己。为什么这么说呢?     

略述隆莲法师的僧才教育实践

略述隆莲法师的僧才教育实践四川尼众佛学院释果平四川尼众佛学院是隆莲法师创办的国内第一所高级比丘尼学院。早在１９８０年中国佛教协会第四届全国代表大会上,隆莲法师鉴于当时中国没有一所培养比丘尼的正规学校,郑重提出创办尼众佛学院的构想。隆莲法师的提议得到中...     

西行归来话弘法——净慧法师、吴立民所长答问录

1994年1月12日至2月14日,由中国佛协副会长净慧法师任团长、中国佛教文化研究所所长吴立民先生任名誉团长的中国佛教文化代表团,前往法国巴黎,举办“中国佛教文化展”,开展了一系列的弘法讲学活动,取得了圆满成功。 在素有天主教传统的法国,中国佛教文化代表团所受到的诚挚欢迎感人至深;中国佛教代表团的弘法活动所激起的反响令人动容。当团长净慧法师率众离开时。     

挽隆莲上人

11月9日,适在广西参加全国宗教团体领导人研讨会,惊闻莲师圆寂,不胜凄然。一岭外惊闻噩耗传,人天痛失度生船。神州第一尼师去,何日重来化有缘。二素钦戒德火中莲,道范遥尊五十年。犹忆《法音》初创日,洪文佳作振狮弦。     

95岁高龄的比丘尼大德宽能法师圆寂

中国佛教协会名誉理事、广西桂平县佛协会长、桂平西山洗石庵住持释宽能法师,近因患老年性脑血管硬化症,经县医院和特派护士组的多方医治和照料无效。于9月27日在桂平西山洗石庵圆寂,享寿95周岁。宽能法师祖籍广西桂林市临桂县,1895年出生     

影落峨眉第一峰 悼一代名尼隆莲法师北大核心CSSCISSCI

2006年11月9日6时50分,原全国政协委员、四川省政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛教协会咨议委员会副主席、四川尼众佛学院院长隆莲法师在四川成都爱道堂安详示寂,享年97岁。隆莲法师1909年出生于四川乐山,1941年在四川成都爱道堂出家,同年腊月八日受具足戒,1942年受聘为四川莲宗尼众部教务长,并自此开始佛教比丘尼教育事业。1984年,出任新中国第一所比丘尼教育学院——四川尼众佛学院院长。隆莲法师才学蜚声中外,主要著作有《三皈依观初修略法》《、四分比丘尼戒本讲义》《、能海法师弘法业绩述略》《、能海法师年谱》、《佛教道德观》等,曾参与《中国佛教》、《藏汉大辞典》等重要出版物的篇目、辞条的编写工作。本文作者感怀隆莲法师一生对中国佛教做出的贡献,撰文以表悼念之情。     

“法轮功”邪教问题答问录

２００１年２月１９日,国家宗教事务局局长叶小文应香港中文大学崇基学院邀请,为该院“宗教学术系列讲座”作了题为《中国宗教的百年回顾和前瞻》的演讲。演讲会上,叶回答了香港媒体就“法轮功”问题的提问,２月２０日,香港《大公报》刊载了答问全文。本刊转载时,未作改动,叶对第（３）部分有关Ｃｕｌｔ专指邪教的问题,略有补充说明。     

“法轮功”邪教问题答问录

2001年2月19日．国家宗教事务局局长叶小文应香港中文大学崇基学院邀请,为该院“宗教学术系列讲座”作了题为《中国宗教的百年回顾和前瞻》的演讲。演讲会上．叶回答了香港媒体就“法轮功”问题的提问．2月20日,香港《大公报》刊载了答问全文,本刊转载时,未作改动,叶对第(3)部分有关cult专指邪教的问题．略有补充说明。     

当代高僧──正果法师

我生在一个笃信佛教的家庭里,北京家中原有佛堂三间,经父亲多年筹建,十分精美庄严。供有从广济寺请来的佛像,有雍和宫喇嘛精绘的西藏唐卡。金丝捕木雕刻的三屋宫殿式的家龛高达屋顶,红色雕漆佛俱满堂。史无前例的“文化大革命”开始,红卫兵走向街头,我家首先成为目标。一群来历不明的年轻人,手持铁棍,学作孙悟空的模样,闯进我家佛堂大肆捣毁,任意掠夺,据说越能打、砸、抢,越革命！而为善一生年届九十的老居士,却被勒令跪在院中,遭受着这群年轻人的肆意侮辱、诽谤与打骂！最后还被驱逐出家园,叫做“扫地出门”,老人的家宅成…     

河南第一所比丘尼道场———齐云塔院

河南第一所比丘尼道场———齐云塔院体性在洛阳白马寺东二百余米处,有一座千年宝塔———东土第一释迦舍利塔,又名齐云塔,于九○年恢复扩建为一尼众道场———齐云塔院。因该院以修学为主,对外不开放,很少接待游人香客,由此鲜为人知。然而这里幽静的环境,却使笔者...     

宗舜法师佛教知识问答录(二)

【第七问】佛教五戒中间有包含赌博吗?宗舜法师:五戒中没有不许赌博的条文,但赌博肯定是非律的。《行事钞》说:“《五分》蒲博赌物,犯吉罗。”吉罗,即是突吉罗,意译为恶作、小过、轻垢、越毗尼。是一切轻罪的总称。按戒律来说,它相当于是一种偷盗行为。你不要认为说:哦,我是用正常(或合法)的赌博方式去获得的。不是这样说,不管怎样,哪怕有国家法律规定赌博合法,它都是属于盗戒范畴。     

宗舜法师佛教知识问答录(五)

【第二十八问】:“生活禅”、“活在当下”、“欢喜自在”、“离苦得乐”等理念的推广,是否有可能成为对现实中不公平现象的妥协?菩萨低眉和金刚怒目又该如何去理解?宗舜法师:外在的境界都是我们心识的幻化,可以说它是我们招感的。     

宗舜法师佛教知识问答录(六)

【第三十四问】宗教学创始者麦克斯 穆勒说过,有句名言:只知道一种宗教的人,对宗教一无所知。但在我结识的牧师和法师之间,对对方的宗教,均持不冷静的抵制态度。您如何看待基督教?如何看待各教之间以对方之短凸显己方之长的弘法传道现象?     

抗战时期莲舟法师出国募粮救灾纪念碑在汕头发现

反映华侨爱乡事迹的《汕头市救济院纪念释莲舟法师募米碑记》,今年8月在市中心医院(前救济院址)建筑工地挖基时发现,碑石高3米(其中入土1米),宽0.4米,四面刻字,今存放院内。碑文如下:     

心灵的对话——学诚法师同北京大学同学座谈录

今年1月1日和3月24日,北京大学近百名同学参访北京龙泉寺,参加了寺院共修活动,体验了一番出家人的生活。上殿、过堂、诵经、听开示、寺院巡礼,对他们来说,每一件事都充满新鲜感和神秘感。龙泉寺常住热情接待了同学们,学诚法师应邀回答了同学们的一些疑问。对话场面热烈,气氛活跃,现将部分内容摘录于下:     

慈茕法师与当代南岳佛教的复兴

慈茕法师(1927-1998),女,俗姓刘,法号正心,原籍湖南湘潭.1927年出生,1942年在今衡山县福田铺乡石东村觉地庵剃度出家,1947年赴南岳大善寺受具足戒.1955年来南岳,参加南岳佛道农业生产合作社.十年动乱期间,于1969年被下放至衡山县松柏乡从事劳动生产.     

巨赞法师 当代中国佛教界爱国爱教的楷模

<正>在当代著名佛教高僧中,巨赞法师是成就突出、影响深远、声誉卓著的重要代表人物之一。他追随太虚法师,积极倡导“新佛教运动”,成为“现代新佛学”奠基人。他淡泊名利,为法忘躯,为中国当代佛教事业奉献了毕生的精力。峥嵘岁月中,他始终坚定不移地与中国共产党站在一起,肝胆相照、荣辱与共,成为中国共产党的亲密朋友,双方留下一段段诚心相待、同舟共济、风雨并行的历史佳话。1949年10月1日,巨赞法师作为佛教界唯一僧人代表,身着僧衣登上天安门城楼,参加了开国大典。