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问：法轮功标榜自己是最高佛法,故又名“法轮大法”、“法轮佛法”,那么它与佛教是什么关系？答：没有什么关系。因为无论是在思想理论上还是外在的形式上,法轮功与佛教都没有什么共同之处,李洪志本人也与佛教没有任何关系。从佛教界来说,法轮功是一种附佛外道和邪教,根本就不是佛法,所谓“最高佛法”也就无从谈起！问：李洪志在其《转法轮》等书中运用了许多我们熟悉的佛教名词概念,那又该怎样理解？答：李洪志不信佛教也不懂佛教,只是剽窃了佛教的一些名词,想利用佛教的影响去蒙骗那些同样不懂佛教的人民群众。问：听您这么说,… 相似文献
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众所周知,《金刚经》是佛教最核心的经典之一,而“有”和“无”则是佛法中最关键的问题,因此,只言片语难以尽述。不过,古印度有句名言,“尝一滴水可知大海的成味”。因此我想,我们可以从一个细小的话题谈起,或许能够见微知著,窥一斑而得全豹!那么,这个话题是什么呢？就是“佛陀到底有没有说过佛法？” 相似文献
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为了交北大燕园新闻社一篇稿子，我决定去采访中国佛教文化研究所所长吴立民先生。一来是想学习一些关于佛教方面的知识，二来听说吴老刚大病了一场，顺便去看看他。严冬的北京，寒气袭人，呼呼的北风刮得脸钻心的痛。我～边骑着自行车心里一边却在想，我问吴老些什么问题呢？我能抓住佛教与现代生活有所联系的切入点问吗？十四届六中全会刚刚结束，我能否请他谈谈佛教与社会主义精神文明建设的联系呢？还没容我理清思绪，自行车便载着我来到吴老家门口了。缓的语气继续说到：“能培养‘四有’的佛教徒，就是佛教为社会主义精神文明建设作出… 相似文献
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我曾读过这样一篇报道：1987年1月，25位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，有人问一位诺贝尔奖金获得者：“你在哪所大学、哪个实验室学到了你认为是最主要的东西？”这位白发苍苍的学者出人意料地回答说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么呢？”学者回答：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要注意观察周围的大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”这个故事给笔者深刻的启示：要从小培养孩子良好的习惯和品德，好习惯终身受益。 相似文献
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在当前的有关文化问题的讨论中，某些观点有一个没有明确提出来论证的理论前提：一个国家、一个民族、一个地区的最根本的东西就是它的文化，它不仅以文化与动物根本区别开来，而且各国家、各民族、各地区也以不同类型的文化而区别开来。例如一种颇为流行的看法是：中国与西方的根本区别就在于一个是天人合一的文化，一个是主客二分的文化。这个前提能成立吗？这涉及文化的共性和个性关系，本文试图探讨一下这个问题。文化是什么？这是必须首先明确的问题。否则，各人所理解的文化各不相同，问题就无法讨论下去了。事实上人们对文化已有比较… 相似文献
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殊菩萨是大乘佛教的首席菩萨，那么，关于他的佛教经典有多少？是什么呢？按印顺法师《初期大乘佛教之起源与展开》第二十一章第一节说：“佛为殊说的有4种；以殊为主体或参加问答的有8种；殊所说部分有3种；以经体裁长行或偈颂诵出的：以殊为主体的有3种；殊所说一部分的有11种、以神咒的有3种；殊未参与论议，也被提到的有42种，共计74种。” 相似文献