论医患言语交际的得体性

以医患言语交际为切入点,主要研究医者一方言语表达的得体性.对医患言语交际的得体性作出定义,分析认为医忠言语交际的得体性具有医学伦理学、医学社会学、医学心理学及语义学、语用学等学科基础.进一步描述了医学会话中不得体现象的表现,提出了得体性的实现途径.     

论医患言语交际的得体性

以医患言语交际为切入点,主要研究医者一方言语表达的得体性。对医患言语交际的得体性作出定义,分析认为医患言语交际的得体性具有医学伦理学、医学社会学、医学心理学及语义学、语用学等学科基础。进一步描述了医学会话中不得体现象的表现,提出了得体性的实现途径。     

在语言的表象后面——蕴涵、衍涵和预设

人都是社会的人,生活在社会中就离不开交际。何谓交际?人们用多种方式和手段来相互交流他们的经验、感情状态以及理智状态,这就是交际。按哲学家沙夫的观点,交际可以分为两大类,一类是感情的交际,一类是理智的交际。一个人把他的感情状态传达给别人,这就是感情的交际,动物与动物之间相互用一些动作传递其感情,这也是感情的交际。理智的交际则是传达某种知识或理智状态的活动,它是人所特有的。一般地,我们所讲的交际就是这种人与人之间所特有的理智的交际。理智的交际是离不开语言的,它能也只能由一种语词的语言、一种有声的语言(或这种语言的书写形式)来执行。可以说,理     

竞争的逻辑手段——交际的逻辑技巧

1.竞争与交际紧密联系所谓交际,就是指人与人之间的往来接触。人是社会的人,都需要衣食足行,需要理解与被理解,需要爱与被爱,需要表现和实现自我,因而,人人都需要交际。竞争也需要交际。因为竞争是人与人争胜的社会活动,其主体是人,     

第一个教会的榜样

信的人都在一处,凡物公用,并且卖了田产、家业,照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们(徒2:44-47)。     

一节口语交际课《我看到了》后的认识

口语交际本身具有互动性,是双方相互来往,语言信息呈双向或多向互动传递的状态,因此,参与交际的人,不仅要认真倾听,听懂对方的交际信息,还要适时接话,谈自己的意见和想法.口语交际具有能力的综合性,交际过程中不仅需要听说能力,还需要待人处事、举止谈吐、表情达意等方面的综合能力和素养.一个人能否成功的发展,和人的交际能力有很大的关系.所以,培养学生的交际能力,具有举足轻重的地位.因此,上完这节课后,笔者对口语交际课有了新的认识：     

如何提高初中生的英语口语表达能力

英语口语教学的重要眭和紧迫性已引起人们的高度重视。然而由于各种原因,我国口语教学状况和收效不容乐观,很多学生感到与外国人进行口语交际有困难,表现得非常胆怯和无法开口,实际交际能力和课程标准中的要求相差甚远。     

点击恭维

恭维是客套,是一种交际方式,但过度的恭维却不然。一、本质虚伪古时候,有个人宴请宾朋,对每个客人都恭维几句。第一位客人来了,他问：“先生怎么来的？”客人应道：“骑马。”这人恭维道：“啊！威武得很！”第二位客人是坐轿来的,这人现出尊敬的模样：“啊！堂皇得很！”第三位客人是坐船来的,这人换成一副风雅的面孔：“啊！潇洒得很！”后面的人知道这个人的脾性,故意拿他开心,“我是爬来的。”不想这人摇头晃脑的赞道：“啊！稳当得很！”接着一个客人干脆说道：“我是滚来的。”这人眯着眼叹道：“啊！悠闲得很！”——过度恭…     

浅议交谈的艺术

交谈是人与人之间交流思想、沟通信息的主要方式。和谐而融洽的交谈能有效地促进人际交往,更好地实现交际目的。交谈不同于报告,不同于演讲,它是在特定语境条件下交际双方共同参与的语言交际活动,交际双方都是言语主体。交谈应具有直观可感性、真实可信性、灵活可变性,是当今社会人们必须掌握的一门语言交际艺术。一、交谈态度要明确、真诚、宽容交谈是人与人思想沟通、心灵碰撞的有效方法,也是工作得以落实的基本保证,没有思想观点的一致性,没有心理上的相容性,就无法很好地推动工作。交谈是交际双方面对面的思想碰撞,要解决的首要问题就是…     

如何消除人际交往中的心理压力

一个人面对另一个人,因为对对方不知根底,对交际前景不能掌握等原因,总会产生一定的心理压力,即使是十分老练的交际家,当他面对一个陌生人时也不例外,只是压力的程度不同而已。交际前的这种心理压力让人产生紧张、沮丧、烦恼、焦虑等不舒服的感觉。人们为了使心理和情绪得到平衡,最先做出的本能反应是退却和逃避,以此来降低紧张焦虑的水平。但事实上又不可能,只好带着这样的压力去交际,交际效果当然不可能好。不好的交际效果进一步肯定他事先的感觉,强化了自己不善社交的印象,最终使人际交往陷入恶性循环。     

阿拉伯人的交际用语

考察阿拉伯语日常交际用语,可以发现,除一般性问候语外,与真主有关的交际用语在阿拉伯人日常交际生活中比比皆是,数不胜数。其中有些原来是宗教术语、宗教专门用语或祈祷用语,而后来则逐渐演变成为相对固定且带有程式化的交际用语。这类交际语中,大部分可为中华文化背景的人所理解,一般不构成理解的困难。而有些则构成明显的文化差异,需要中阿交际的另一方细加揣摩,对其宗教文化内涵加以研究方能明白。⒈“以安拉的名义”或“以大仁大慈的安拉的名义”。这两句话,在阿拉伯人的口头、书面表达中,每天都会被多次提到。在穆斯林看来,他们的一切…     

汉语辅音知觉结构初探

语言作为人类特有的信号系统,随着科学技术的发展,它的交际工具的作用,日益提高和加强。首先,语言交际的范围已经大大扩大,“人机对话”已经在有限的领域里开始实现,这就超出了传统上语言只作为人与人之间的交际工具的范畴。其次,借助电话、电报     

学会与他人建立友情

您一定见过“五湖四海皆兄弟”的热情人士,这种人可以马上跟周围的人结为朋友,即使在公共汽车上对临座的人也会像老朋友一样谈笑风生。甚至是对异性,他也能见面不久便成为青梅竹马似的好伙伴。而另一种人,则表现得很难与他人交往,当他开始做“准备运动”想结交新朋友时,往往被容易接近的人捷足先登,把他想得到的朋友或想到的事情抢走了。后一种人常被社会定义为有“交际障碍”,使他似乎套上了一个难以建立友情的枷锁。     

信息交流模型——符号学小劄之一

这里所说的信息交流,主要是指人的交际活动。什么是交际?交际就是交际者一方,用载体(物质或能量),即符号的形式,向交际者另一方,交流要传达的信息,或者说是意义,即符号的内容。所以,“交际是一种信息交流””。(《语境与语用学》)信息交流的过程是异常复杂的,但这个异常复杂的过程,却可以简单化为一个下列的模型:     

聊天的艺术

美国社会学家托马斯通过大量的社会调查发现:日常生活中,人与人之间互相交流的主渠道竟是聊天!尤其是熟识人群之间的交际,80%的话题是通过聊天展开的。也许你会觉得惊奇,但事实告诉我们:轻松活泼的交谈是日常交际中的主旋律。那么在人生舞台上如何唱好这个主旋律成为日常交际的     

非语言交际中的空间观念──记中西文化冲撞

非语言交际中的空间观念──记中西文化冲撞马新空间观念是为了维护人尊严的完整,人身体的自由和安全及人在社交过程中所需空间的必要保障。它使代表不同文化背景的人在交际过程中以不同的心理意识、道德规范和各自约定俗成的行为准则对同一事态做出了截然不同的反应和处...     

现代汉字的“四定”

现代汉字是记录现代汉语普通话所用的汉字,它和我们的关系最密切,我们一天也离不开它。汉字作为辅助汉语进行交际的重要工具,必须有统一的明确的规范,而使用它的人必须严格遵守这种规范。只有这样,书面交际才能顺利进行。反之,如果规范不明确,或者虽有明确的规范但使用的人不能遵守,那么书面交际就会受到阻碍,社会的生产和人们的生活也会受到影响。     

独处生活另一面的美丽

近几年来,学会交际被提到非常高的程度,有太多太多的书籍、文章在教导人们如何与人交往,如何使自己变得能说会道,如何影响别人等等。当前,如果一个人说自己不喜欢交际,很容易被认为是保守的,跟不上潮流的,进而判断你是一个不会有多大出息,甚至可能是有心理障碍的人。     

爱的习惯

七旬开外的母亲有一桩多年也改不掉的习惯：喜欢给客人夹菜。 上个世纪70年代，农家院最让大人头疼的事就是家里来客人。我家七口人。日子过得很“紧巴”。可是每当有客人登门时，母亲总会像变戏法似的从箱子下面的大葫芦头儿里掏出几个鸡蛋来——切些葱花儿。     

爱的习惯

七旬开外的母亲有一桩多年也改不掉的习惯：喜欢给客人夹菜。 上个世纪70年代，农家院最让大人头疼的事就是家里来客人。我家七口人。日子过得很“紧巴”。可是每当有客人登门时，母亲总会像变戏法似的从箱子下面的大葫芦头儿里掏出几个鸡蛋来——切些葱花儿。