浅谈天主经白话译文

“天主经”是每位教友经常诵念的祈祷文,因为是文言文,所以并未有什么异议。“梵二大”公会议后,礼仪改革,做弥撒可使用本国语言,中文“天主经”也译成白话文了。其经文如下: 我们的天父,愿你的名受显扬; 愿你的国来临; 愿你的旨意奉行在人间,如同在天上 求你今天赏给我们日用的食粮; 求你宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人     

聚会需要“心灵诚实”

那真正敬拜天父的，要用心灵和真诚敬拜。这样的敬拜就是天父所要的。     

从一台弥撒的气氛谈起

我从领洗到现在已经15年多，若说参与弥撒礼仪不能算少。一年里主日庆节几乎不缺，特别是在修院工作，天天有弥撒，自然恩宠得了不少，灵修上不能说没有一些长进。然而这么多年给我印象最深的，是今年二月份的一台主日弥撒。     

弥撒礼仪简介

一、弥撒的意义弥撒(Missa)一词在西方指弥撒圣祭。该词来自弥撒结束时遣散教友所用的一句话,即ite,missa est。弥撒可分为两部分,第一部分称为望教者弥撒,第二部分称为教友弥撒.在某些东方礼仪中,在教友弥撒开始前,至今还包含有遣散望教者的话。教友弥撒主要是感恩祭(eucharistia),但是在此以前的望教者弥撒部分中,所念的经文和天主的圣言,与后者却是密切相连的。在旧约时代,天主的子民举行集会时,总是先宣读天主的圣言,然后举行圣祭、该圣祭既宣告了天主圣言所带来的救恩,又表达了全体子民恭聆圣     

圣父年祷词——为2000年大喜年第三年准备期用

天主，天地万物的创造者耶稣之父，也是我们的父我们的天父、上主，你应受赞美，我们身处困境时，你大发慈悲，屈尊降贵，来拯救人类，你派遣了圣子耶稣，生于童贞女，把他赐与我们，作我们的救主和朋友，慈善的天父，为这大喜年的恩惠，我们感谢你，赞美你；请使这一年成...     

弥撒礼仪简介

上次讲了弥撒的进堂礼,现在介绍弥撒的圣言礼。 3. 圣言礼主祭人念过集祷经后,将合在胸前的双手分开,放在弥撒经本的两边,开始念书信,从这时起为整个弥撒的圣言部分,这也是望教者弥撒的主要部分,称为圣言礼。圣言礼包括朗诵书信、念升阶经和亚助路亚、朗诵福音以及讲道和念信经等。在圣言礼中,参与弥撒的信众静听先知、宗徒和圣史所传报的天主圣言。我们之所     

神圣的选择——独身

修道生活的核心是福音劝谕的生活,他是天父的一种恩赐,也是天父对我们的一种神圣的邀请。是一种终身的生活。他意味着就要把自已的一生全部的奉献,为新的人类     

山东东阿县举行贺堂典礼

今年的复活瞻礼弥撒，从圣周一到复活节当天，银川天主堂每台弥撒都特意安排了去年12月21日新祝圣的教区主教李晶主祭。在圣周四主的晚餐弥撒中，李主教效法耶稣，带领与其共祭的所有神父为12位老年教友洗足。在圣周六的望复活弥撒中，李主教祝圣了五伤圣水，并为教友祝圣食品。随后由本堂圣父为25名慕道者施洗。今年银川天主堂为新领洗者特意制作了小白衣，使新领洗者更深刻地认识到加入教友团体使生命重新开始的真正意义。今年复活节银川天主堂共有30名新领洗者。     

永生之路

上帝是我们慈爱的天父, 凡信靠他的人都将蒙恩得福; 平安、健康、喜乐 他给我们赐予; 当儿女走完生命历程,天父又赐给永生之路。     

天主教弥撒礼仪

天主教的中文“弥撒”一词,源自拉丁文Missa的音译,亦称为感恩祭。它是教会生活的重要因素,也是教徒生活的重要内容。弥撒的中心是成“圣体”,即将象征耶稣“肉体”和“圣血”的薄面饼和葡萄酒,在弥撒祭献中经过神职人员的祝圣,使之真正成为耶稣基督的“圣体”和“圣血”。所以天主教又把弥撒祭献称为     

耶稣复活给我们的启示

今天(三月三十日)是耶稣复活大瞻礼,普世天主子女都怀着喜悦的心情,同声歌颂天主的无限慈爱,欢庆耶稣基督从死者之中的光荣复活;感谢仁慈天父借耶稣基督死而复活的奥迹,重生了我们,并使我们分享他救赎的胜利成果(参伯前一,3—5)。今天耶稣复活给我们带来的喜乐和幸福,像一股暖流涌进五内,在温暖着我们每个人的心灵,使我们感到无比的幸福和温馨。让我们以今日弥撒中的祷词,祈求欢唱:“天主!今日你的唯一圣子战胜了死亡,为我们开启了永生之门,我们欢欣庆祝他的复活,求你派遣圣神     

有关弥撒外送圣体的礼仪规定

圣体圣事是吾主耶稣亲定的圣事，是教会中至尊至大的圣事，是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血真实地隐藏在面酒形内。圣体是全体基督信友的生命食粮，因为其它圣事只赋圣宠，而圣体圣事则赋圣宠的根源，即耶稣基督将自己作为我们生活中的食粮要我们去领受。领圣体一般都是在感恩祭中，教友们在主教、神父领圣体后，由同一的感恩祭中领受主的圣体，表达了对感恩祭的完整参与。所以，教友们所领的圣体应是在自己亲自参与的弥撒中所祝圣的，如没有什么阻碍，教友们应在参与弥撒时领受圣体。若有正当理由，弥撒外有要求领圣体的教友，…     

天主教的礼仪

天主教的礼仪□勒依●天主教的礼仪以“弥撒”为中心。教会认为这是一种感恩的祭典，奉献耶稣的圣体圣血，以不流血的方式重行基督在十字架上对天主的祭献礼。弥撒都在教堂举行，教堂被视为天主的圣殿。每座教堂建成之后，都要举行隆重的祝圣礼仪，教堂从此成为举行礼仪的...     

弥撒礼仪简介(续)

2.正祭礼在主祭人念过序经和圣三颂歌等经文之后,接着开始正祭礼,主要内容是成圣体、圣血。这一部分是整个弥撒的中心。因为弥撒的圣言部分是为圣祭部分作准备的,而圣祭部分的核心就是感恩祭的成圣体和成圣血,並以主的圣体、圣血作为修好大祭的牺牲和养育我们灵魂的神粮。所以这一部分称为正祭礼,也就是弥撒的规定部分。弥撒的其他部分随周年瞻礼改变,正祭礼一般都保持不变。     

浅谈“弥撒”

天主教会的礼仪是比较繁多的,其中惟独弥撒圣祭最隆重,最尊贵,最庄严,最普遍。弥撒是天主教一切活动的中心。弥撒圣祭一般是在圣堂内的祭坛(俗称祭台)上举行,上面竖有十字苦像,台后墙壁上挂有圣像,正中有供放圣体的圣体柜,柜的两旁摆着瓶花和蜡台。台上铺着洁白的     

宗怀德主教逝世百日追思祭典

宗怀德主教逝世百日追思祭典１９９７年１０月４日上午，为纪念宗怀德主教逝世一百天，由中国天主教“一团一会”和中国天主教神哲学院，在北京天主教骨灰堂，举行了追思大礼弥撒。参加追思大礼弥撒的有中国天主教主教团副主席兼秘书长傅铁山主教，中国天主教爱国会副主席...     

“上主,请你赐给我们一颗崭新的心”

星转斗移,日月穿梭,日历又将翻到一年一度的新春佳节了。这是我回国后的第一个春节,我当好好地准备一番,于是我找到了弥撒经书中春节的弥撒。弥撒中有两篇读经和两段福音,可以任选。两篇读经中,一篇记载的是有关逾越节的法律,天主藉着梅瑟和亚郎给以色列子民规定了...     

满永健教友摘取“华夏情全国诗文书画大赛”银爵奖

2009年8月22日,宁夏教区在银川天主堂举行了司铎年庆祝大会。教区全体神父参加了弥撒和庆祝大会,98岁高龄的刘静山主教,也兴致勃勃地参与了弥撒和庆祝大会。弥撒由李晶主教主祭,李主教在讲道中指出：宁夏教区将司铎年庆祝大会定于今日举行,有着特殊的意义,因为8月22日是圣母元后瞻礼。     

亲爱的天父,感谢你

亲爱的天父。     

弥撒礼仪简介

三、教友弥撒上一次介绍过了望教者弥撒的最后一部分,弥撒的圣言部分也随之结束。在念过信经以后,当主祭人亲吻祭台,转身面向教友张开双手,高声向教友问候道:—愿主与你们在一起