钱惠民主教看望西漳教友

江苏省南京教区钱惠民主教于1990年3月28日到西漳地区圣母玫瑰堂来看望教友。教友们听说主教要来看望他们并做弥撒,就欣喜若狂。他们大多数是西漳渔业村和堰桥渔业村的教友,还有一部分是前洲、玉祁、石圹湾和城里来的教友。他们在圣堂里,有的公念《玫瑰经》,有的办神工,有的向圣母默祷。今天的圣堂焕然一新,这是富裕了的西漳教友更加关心教会事业,共同集资,把圣堂修饰起来的。因此,教友们个个春风满面,笑逐颜开,心里都是乐滋滋的。当教友们望完了董致平神父做的弥撒后,一辆乳白色的面包车徐徐驶进教堂。这时,教友一齐走出圣堂,欢迎钱惠民主教     

热烈庆祝圣母升天占礼

八月十五日圣母升天占礼,北京宣武门圣母无染原罪主教座堂举行了隆重的庆祝活动。为了使广大教友都能愉快地过好这个教会传统节日,北京教区在爱国会的协助支持下,对占礼活动事先进行了准备和安排。从十四日下午起教友就络绎不绝地到堂里来办神功。占礼弥撒从早上六点开始一直到十点半。七点半是大弥撒。九点半付铁山主教作了公弥撒。教友约三千多人,怀着喜悦虔敬的心情陆续到圣堂望弥撒,其中八百多人办了神功,一千二百多人领了圣体。一些在京的外国教友也参加了庆祝活动。弥撒中教友     

汉阳教区圣母会首批修女发愿礼

96年5月26日——圣神降临瞻礼日,湖北汉阳教区圣母会的王江华、张伟姣、曾金凤、医德先四位修女宣发圣愿。发愿仪式由中国天主教爱国会副主席、汉阳教区主教涂世华主持。 上午,汉阳显正街天主堂,彩旗招展,圣堂内庄严肃穆,500多教友齐集一堂。8时整,主礼主教、共祭神父、发愿修女、会长师母从圣堂门列队步入祭坛。依照     

吉林圣母山隆重举行祝圣开放典礼

十月十一日,东方刚露出一丝鱼肚白色,从大连、沈阳、抚顺,从通化、伊春、浑江,从四面八方穿着节日盛装的神父、教友来到风景如画的圣母山。他们怀着虔敬孝爱之情,跪在修葺一新的山洞前,仰望着圣母慈祥的面容,颂经祈祷,感念在天母后的眷顾之恩。吉林圣母山,坐落在风光旖旎的松花江右岸。占地面积48,391.18平米。山顶圣堂建于1928年,是中国东北部唯一的教友朝拜圣母的圣地。在十年动乱期间遭到严重破坏,圣堂、山洞、圣像全部被毁。     

开封市神长教友欢庆圣诞节

开封市天主教爱国会、开封市天主教教务委员会为了隆重庆贺耶稣圣诞瞻礼,特举行两次联席会议,对恢复子时弥撒圣祭,恭制“马槽”,招待外地教友等各项事宜进行研究并作出具体安排。在瞻礼前一周,神职人员、修女和教友们都积极主动地投入筹备工作之中。一九八一年十二月廿四日下午,外地教友和本市教友即络绎不绝地来到总堂,念晚课、办神功、朝拜圣婴。圣堂内灯烛辉煌,祭台上五彩缤纷,朗朗诵经声迴荡在圣堂之内。十二     

太原教友欢度圣神降临节

值此圣神降临佳节,太原的教友们无不喜气洋洋,欢欣鼓午。教区为远道而来过瞻礼的教友做了妥善的生活安排,使他们感受到独立自主自办教会的温暖。节日的前一天,教友们在圣堂里秩序井然地排着长队等待办告解。年逾古稀的张信主教和年迈的邢化民、李毓文神父,不顾疲劳地听了神功。教友们为此都流露出感念的心情。节日的当天,圣堂正门上横悬着“圣神降临”四个金光闪闪的大字,堂内灯火辉     

“一会一团”隆重举行中华圣母节礼仪庆典

正5月12日7点在"一会一团"圣堂里隆重举行了大礼弥撒庆祝中华圣母节。中国天主教主教团主席、爱国会副主席、昆明教区马英林主教主礼,中国天主教爱国会主席、主教团副主席、临沂教区房兴耀主教,"一会一团"副主席、海门教区沈斌主教共祭;共祭的神父有褚汉雨神父、王玉亮神父、李辉神父。圣堂内灯光辉煌,鲜花散发着馨香,悠扬的歌声回荡在圣堂内。参与弥撒的教友都面带笑容、满怀喜乐。以极大的热情庆祝天上母亲的节日。整个     

“露德圣母,为我等祈!”——记上海市川沙县唐墓桥露德圣母堂正式开放

广大虔诚的信友久已盼望的日子来到了!上海市川沙县唐墓桥镇露德圣母堂祈祷公所于1988年12月30日正式开放了。早晨6时半,川沙县堂务会主任张光复司铎举行了首台弥撒;8点,上海教区主教代表龚秋生司铎举行了二台弥撒。数百位教友济济一堂,恭与了弥撒圣祭。圣堂两边挂着对联,右联写着:“进教之后,为我等祈!”;左联写着:“露德圣母,为我等祈!”;横帔是:“在天中国之后,为我等祈!”。前此,在29日,由龚司铎祝圣了圣堂。唐暮桥地区是历史悠久的天主教友聚居区。仅唐镇乡8个村中,唐镇、机口、唐泗、大众、民丰、吕三等6个村,都有大量教友,有些宅村的居民几乎全是世代老教友,他们的信仰非常虔诚。弥撒后由县爱国会主任王良全主持,举行了座谈会。川沙县副县长、达义中学     

安庆市神长教友欢度圣诞节

盼望已久的耶稣圣诞节来临了,安徽省安庆市的天主堂在市人民政府的大力支持下,已修葺一新。堂内门窗、地板、跪櫈等全部油漆粉刷,彩色玻璃闪闪发光。祭台上摆满了鲜花,中间高悬着耶稣巨幅圣像,在灯光的照耀下,整个圣堂显得庄严肃穆。十二月二十四日晚和二十五日晨,我市城乡男女教友,满怀喜悦虔诚的心情,络绎不绝地来到圣堂参与圣诞弥撒。唱经楼上悠扬悦耳的圣诞歌曲,伴随着琴声,在圣堂回旋,广大教友虔诚地跪在祭台和马槽的前面,祈祷诵经。此情此景,确实令人心旷神怡。教友们说:“我们深深感到落实宗     

我们是一家人

９７年３月,我在陕西礼泉县赵镇胡寨村为一个教友打工,白天干活,晚上和教友们在圣堂里念经、参与弥撒。一天堂里来了一名陌生的妇女,她问我是不是教友,我说是的,她说那咱们是一家人。我是９７年元月２６日入教的,这是我首次听到这样的话。因为她和我都是教友,都是...     

热烈庆祝耶稣复活节

四月十九日,耶稣复活占礼,内蒙古自治区呼和浩特市天主教总堂举行了隆重的庆祝活动。为了使广大教友们能愉快地过好这个传统节日,主教和神父们事先做了准备工作,在四月十四日就把活动日程排列出来了,即从十六日到十九日,每天凌晨六点到九点举行传统大礼节。节日期间,教友们,有的是生气勃勃的男女青年,有的是年近八十高龄的老人,还有用人搀扶的病残教友等,纷纷从四面八方聚集呼和浩特圣堂。他们之中,除本市的教     

爱国爱教 矢志奉献

杨俊卿女教友是深圳市一位离休干部,今年虽已78岁,但每个主日都来离家20多公里的圣堂诵经守主日。为了传播福音,广扬天主圣名,她经常在圣堂和教友集中祈祷的地方讲道,凡听了她道理的人,都受到很大的教益。     

到洋县看望教友

去年圣母升天大瞻礼以后,我奉陕西汉中教区李圣学主教之命,到洋县竹园沟去看望教友,为他们施行圣事,了解当地教友群众的情况。这里山明水秀,景色宜人,村中教友听说神父来了,都喜出望外,奔走相告,表现出无法形容的喜悦和欢腾。八月十八日清早,彩霞争艳,曙光初放时,教友们都穿着整洁的服装,心情喜悦地进入临时圣堂。七时半,我开始作弥撒,讲道理。教友们虔诚祈祷,同声赞美天主圣     

百年老堂气象新——安徽宣州水东圣母堂修建记

安徽省宣城县水东镇圣母堂,始建于1880年,为安徽省教友的朝圣地。后因年久失修,无人照管,堂屋毁损。解放后,曾于1986年12月28日修复开放。但是当时的修葺工程,只能说是初步的、简陋的。复堂之初,偌大圣堂,四壁皆空,连半块玻璃也没有。经过上级支持,教友捐献,爱国会主持,两年多来整修工程继续进行,全部窗框现已去旧换新,玻璃配齐;跪凳、坐凳漆得通红;圣体栏杆及弥撒间地板也     

杭州教区主教座堂开堂

杭州市圣母无玷始胎圣堂,建于明万历年间(公元1616年),是我国比较古老圣堂之一。十年动乱期间,圣堂遭到破坏。1982年12月11日,在浙江省和杭州市人民政府的支持下,在省天主教教务委员会和省天主教爱国会的努力下,圣堂修葺一新。同年12月12日,在八十八岁高龄的吴国焕主教的安排下,杭州教区主教座堂举行了隆重的开堂仪式,并进行了庆祝活动。上午七时半,教友们怀着欢乐的心情,来到了     

爱国爱教谱新篇——记吉林省农安县合隆乡八家子模范村

阳春四月,我陪外宾乘车来到地处祖国边陲的吉林省合隆县八家子村参观访问。这个村,2400多人,95％都是教友。一进村,我们就被几百名教友团团围住,他们高兴地唱起了歌,热烈欢迎来自远方的朋友。我们一行在八家子村丁神父的带领下,与教友们一同来到圣堂,望着这巍峨庄严的圣殿,我不禁感慨万干。这座哥德式的圣堂,是教友们用一砖一石、滴滴汗水盖起来的,它凝聚着对天主,对慈母玛利亚,多少深沉的爱啊!     

广州教区欢度诞圣节

今年是广州教区石室圣心堂复堂以来的第三个圣诞节,从十二月廿三日起,广州四乡教友和从港澳和海外回来欢度圣诞的教友,陆续来到广州,住在广州市的外国教友纷纷来电话询问节日弥撒的时间,准备参与。圣堂内外披上了节日盛装,堂内布置了一个山洞,圣婴卧在马槽里,供教友们朝拜。廿四日晚九时许,中外教友们怀着喜悦、虔敬的心情纷纷进堂,十一时三十分,由叶主教主礼的五、六品大礼弥撒开始了。堂内灯光辉煌,鲜花飘香,教友     

十一月瞻礼简释(补遗)

一日诸圣瞻礼缘起:罗马大帝奥古斯特在位时,曾为众神兴建了一座庙宇,名为万神庙。公元607年至610年期间,教友们把地窟内许多殉道者的遗骸迁葬在这座大庙内,并在610年5月13日,把大庙改成圣堂,定名为圣母和殉道者的圣堂。     

一年一度的复活占礼来临了

一九八一年的复活占礼来临了,抚顺教区的神长、修女和教友们都特别高兴。为了迎接这个盛大节日,神长、修女和教友们在四月上旬就积极着手准备,收拾圣堂、剪制     

沪上圣堂历史探源

沪上具有百年以上历史的著名圣堂不下十余所,而且已为大家所知悉。而虹口区耶稣圣心堂和卢湾区伯多禄堂虽谈不上著名,但它们在某个历史时段中凸现出的历史特点和机遇,还未被人们完全所了解。笔者特将相关历史资料整理成文,与神长教友共同分享。 一、虹口耶稣圣堂的历史特点 上海虹口地区圣堂始于清同治九年(1870年),因该地区教友日渐增多,确实需要有座圣堂。一位葡萄牙教友先觅得苏州河北岸的一处旧厂房,暂作圣堂,集合教友以行圣祭。不久又租下中式闲屋数间,将当中三间辟为教堂,每逢主日由洋泾浜堂口派来神父主持弥撒礼仪。但这二处均不是正式的圣堂。