穆罕默德致邻国君主书

公元628年5月,伊斯兰教先知穆罕默德以穆斯林国家元首身份致周围邻国君主宣教书,亦称致八国书。这批国书是穆罕默德在以麦地那为首都的穆斯林国家初步形成并获得和平间隙的形势下发出的。628年4月,穆罕默德有准备地率领1500名门弟子从麦地那前往麦加履行副朝功课,被麦加古莱什多神教徒的武装阻于距离麦加14.5公里处的侯岱比亚小平原,双方经过谈判,签署了著名的“侯     

临夏市东关清真寺“圣纪”宗教仪式考察

正"圣纪"是穆斯林纪念先知穆罕默德诞辰和归真的传统宗教仪式活动。先知穆罕默德诞生于伊斯兰教历纪元前五十一年三月十二日(公元571年4月12日),归真于伊斯兰教历十一年三月十二日(公元632年6月8日)。所以,"圣纪"的涵义有两个层面:一是纪念先知穆罕默德的诞辰;二是缅怀先知穆罕默德的归真。"圣纪"在中国穆斯林中有着广泛的影响,许多地区都有举行"圣纪"活动的传统。本文以临夏市     

古兰经注释刍议

一、经注学研究的对象《古兰经》是先知穆罕默德的最大的奇迹,是伊斯兰教最根本的经典。她在穆斯林的心目中享有崇高的地位,她是安拉的启示,能将人类引上正确的道路,信守她的教训能获得安拉的喜悦,得到两世的吉幸:在今世能成为一个认拜安拉、信从先知、爱国守法、孝亲睦邻、敬老爱幼、热心好事的穆斯林;在后世能博得真主的喜悦,凭借在今世的善行进入美好的天园,享受无限的天恩。所以穆斯林都很重视习读《古兰经》,或多或少地会背几段经文,     

中国伊协会长陈广元谴责罗马教皇的诋毁性言论

新华社北京9月18日电(记者魏武)中国伊斯兰教协会会长陈广元18日在此间接受新华社记者专访时说,9月12日,罗马天主教皇本笃十六世在演讲时,对伊斯兰教及先知穆罕默德发表了诋毁性言论,严重伤害了包括中国穆斯林在内的全世界穆斯林的感情“,中国伊斯兰教协会和中国广大穆斯林对此表示愤怒和谴责”。他说:“我们强烈要求罗马天主教皇本笃十六世立即收回他的讲话并亲自公开道歉。”陈广元说,伊斯兰教是主张和平、安宁、宽容和仁慈的宗教。先知穆罕默德是和平的使者,用自己的一生宣扬和实践和平、宽容和仁慈的使命。真主在《古兰经》中为先知穆罕…     

关于妥善处理伊斯兰教派问题的思考

伊斯兰教自先知穆罕默德开始传教起,至今已有1400多年的历史。在发展过程中,伊斯兰教通过自身的不断完善和自我调节,使伊斯兰教逐步与各个时期不同背景的社会相适应,在历代政权更迭中,伊斯兰教始终维系着穆斯林的宗教感情,实现其社会     

圣门弟子

伊斯兰教先知穆罕默德的门下弟子,即随同穆氏辗转征战传播伊斯兰教、宣传启示和新使命、传授伊斯兰经、训知识和学术文化者。穆斯林学者根据泰布拉尼和哈克姆二人传述的穆氏的一段遗训,把圣门弟子按其所处时代的先后分为四类:一是但凡见过穆罕默德、坚奉伊斯兰教、接受穆氏薪传、参与开拓疆域至死未变者为首传弟子。     

怎样认识伊斯兰教法与国法

在我国建设社会主义精神文明和依法治国的今天,作为穆斯林当明确依法治国的重要意义。那么,穆斯林该如何认识伊斯兰教法和国法呢？ 一、《古兰经》是伊斯兰教法典 《古兰经》是伊斯兰教的最高经典,是伊斯兰教法的基本渊源,是由先知穆罕默德圣人传达给人类的真主的启示。内容包括教义、穆斯林基本义务、伦理规范、社会习惯、历史故事和教诲箴言等,分＂麦加篇章＂和＂麦地那篇章＂两大部分。     

临夏市东关清真寺“圣纪”宗教仪式考察CSSCISSCI

＂圣纪＂是穆斯林纪念先知穆罕默德诞辰和归真的传统宗教仪式活动。先知穆罕默德诞生于伊斯兰教历纪元前五十一年三月十二日（公元571年4月12日）,归真于伊斯兰教历十一年三月十二日（公元632年6月8日）。所以,＂圣纪＂的涵义有两个层面：一是纪念先知穆罕默德的诞辰;二是缅怀先知穆罕默德的归真。＂圣纪＂在中国穆斯林中有着广泛的影响,许多地区都有举行＂圣纪＂活动的传统。     

伊斯兰教的新兴宗教运动——赛莱菲耶

"赛莱菲耶"源于阿拉伯文al—Salafiyyah一词,意为"纯洁的先辈",劝诫穆斯林回到伊斯兰教的原典中,严守先知穆罕默德时代、再传弟子时代及三传弟子时代的伊斯兰教。近年来,西方和穆斯林世界的学者,一起合作对赛莱菲耶及其全球发展进行客观研究并出版研究论著《全球赛莱菲耶——伊斯兰教的新兴宗教运动》A。本文是对该书导言前半部分的编译,主要阐述赛莱菲耶的思想、特点,它在实践中的延展性和歧义性,以及赛莱菲耶的认同建构能力。     

伊斯兰教经训中的孝敬父母

圣训学家布哈里与穆斯林传述,伊本.麦斯欧德说,我请教真主的使者:"真主最喜悦哪项工作?"先知穆罕默德说:"按时礼拜。"我说:"然后呢?"先知说:"孝敬父母。"我说:"其次呢?"先知说:"为主道奋斗。"穆斯林等人传述,先知说:"孩子不能报答他的父亲,除非他买回身为奴隶的父亲,使他成为自由民。"     

小叙登霄夜

先知穆罕默德夜行登霄是伊斯兰教信仰的一件大事,穆圣以夜行登霄的所见所闻预言未来人类前景,确定伊斯兰是人类最后的完美宗教,祈求真主恩赐两世吉庆。登霄阿拉伯语“米尔拉吉”的意译,原意为“梯子”,亦称“登霄”或“登霄之夜”。先知穆罕默德在麦加传播伊斯兰教期间,由于其认主独一的主张触犯了麦加信奉多神的奴隶主贵族、富商的宗教特权和经济利益,因此遭到了以艾布·苏富扬为首的多神教徒的反对和迫害。随着其保     

克尔白的美

“天房”又称“克尔白”,是伊斯兰教的发源地麦加“禁寺” 内一座方形石殿的名称。相传为易卜拉欣和易司马仪所建,曾是阿拉伯多神教徒敬神献祭的中心。623年伊斯兰教先知穆罕默德将该殿所在的方位定为伊斯兰教徒礼拜的朝向,继而又清除了殿内外的多神教偶像,天房遂成为穆斯林的朝拜中心。每年的朝觐季节,数以百万计的穆斯林从世界各地潮水般涌向麦加,朝觐天房。     

重视知识 提高素质

所周知,二十一世纪的今天是一个信息时代,是一个知识高度膨胀的时代。没有知识的人,终究要被现代社会淘汰。这是一个大家都明白的道理。我们学习宗教知识就是要努力摘掉我们头上“教盲”的帽子。通过学习伊斯兰,我们可以用教法来规范我们的日常生活和社会行为。另外,我们也应该教育好我们的下一代,让他们不要忽视其他学科的学习。我们应该知道,一个中国阿訇,即使他的阿拉伯语、波斯语再好,如果没有相应的汉文化知识,又怎能向别人解释清楚经文的含义呢?先知穆罕默德曾说:“智慧即使来自于多神教徒,亦当采纳。”伊斯兰教兴起时,正当大唐帝国众…     

试论伊斯兰教的妇女观──迎接第四次世界妇女大会在京召开

试论伊斯兰教的妇女观──迎接第四次世界妇女大会在京召开冯今源在世界妇女大会即将召开之际，笔者想谈谈伊斯兰教关于妇女的基本观点。有人说，伊斯兰教歧视妇女，不给妇女以任何权利。这种意见不符合事实。公元７世纪初，伊斯兰教先知穆罕默德吹响伊斯兰教革命的第一声...     

世界上没有版权的经典──关于《古兰经》的一些数据

世界上没有版权的经典──关于《古兰经》的一些数据陈玉龙伊斯兰教义学经典上讲，《古兰经》是安拉的言语，是安拉以阿拉伯文降示给先知穆罕默德的一部最神圣、最完美的经典。它是伊斯兰教义、教法和伦理道德的渊源，是穆斯林思想、行为的最高准则。它有《克塔布》（天经...     

朝觐归来话朝觐

朝觐归来话朝觐努尔曼·马贤麦加是伊斯兰教的发祥地和先知穆罕默德的诞生地，也是穆斯林礼拜朝向中心──天房圣殿的所在地，到麦加朝觐是穆斯林必须履行的五大功课之一。麦地那是伊斯兰教的第二发祥地，也是先知穆罕默德陵墓所在地，在朝觐期间，去那里拜谒陵墓，凭吊先...     

伊斯兰教历史上的三个转折点

伊斯兰教历史上的三个转折点马肇椿伊斯兰教已于教历１４０１年（公元１９８０年）进入它的第１５世纪，开始了新的里程。十多年来，世界各地穆斯林不断举行学术讨论会，检讨过去，策励未来。讨论的问题，大都围绕着先知穆罕默德的事迹和伊斯兰教对人类文化的贡献、伊斯兰...     

伊斯兰教:倡导和平的宗教

斯兰教主张和平、正义、公道,早在1400 年前的《古兰经》中,就有明文记载,先知穆罕默德的言行录——圣训中亦可见到诸多阐述。凡了解伊斯兰教的人都会知道,伊斯兰教是主张走中道的宗教,反对走极端、搞恐怖。伊斯兰教是和平的宗教,《古兰经》、圣训和穆斯林的处世待人方法,方方面面均有事实可作依据。《古兰经》云：“信道的人们啊！你们当全体入在和平教中。”（2∶208）又云：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论。”（16∶125）《古兰经》明文指出伊斯兰教是一个和平的宗教,因而穆斯林的理想是…     

仁爱慈善是穆斯林追求的崇高境界 伊斯兰教界参与扶贫济困的探索与实践

<正>一扶贫济困、乐善好施是伊斯兰教大力提倡的一种美德,也是广大穆斯林积极实践、完美信仰的一种善行。仁爱、慈善是穆斯林追求的崇高境界。伊斯兰教教义中包含有丰厚、深刻的社会公益慈善思想,如《古兰经》要求穆斯林:"将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐",又说:"谁赞助善事,谁得一份善报"。     

圣训在中国的传播

正一、圣训概述"圣训",是伊斯兰教的重要经典,也有人译为"圣谕",原词是阿拉伯语,即中国穆斯林常说的"哈迪斯",有"言语"、"故事"、"消息"之意。圣训是指伊斯兰教先知穆罕默德(570-632年)言行录,同时,经先知认可或者默许的他人的言行,也被列为圣训范围。圣训是是伊斯兰教教律的重要依据和渊源,是对《古兰经》的原则精神、基本思想和各项规定的具体阐释和细化,是世界各地伊斯兰文化的根基之一,是规范全球穆斯林伦理道