爱国守法,参加劳动,赶上祖国社会主义大躍进——学習北京市和托克逊縣伊斯蘭教界的爱国精神

北京市伊斯兰教界阿洪和掌教,經过關于兩条道路的大鳴大放大辯論,經过反右派斗爭和批判伊斯兰教界的坏人坏事以后,在3月18日一致通过了全市伊斯兰教界爱国公約。新疆維吾尔自治区托克逊县全体毛拉經过社会主义教育的学习后,全体参加合作社为社员,积肥牧羊、亲自参加劳动支援社会主义建設。这种崇高的爱国精神,值得全国伊斯兰教界学习;以制定爱国公約来鞏固政治思想进步的方法,值得在全国伊斯兰教界推广。我們对北京市和托克逊县伊斯兰教界的爱国精神,表示热烈的欢迎;对于他們在政治思想上的跃进,表示衷心的祝賀。     

大厂囘族自治县伊斯兰教界的光荣大喜事

經过全民整风和社会主义教育运动,我县伊斯兰教界人士的思想觉悟都有了很大提高,前些时,为着发展农业生产,他們一致同意将全县各清真寺的土地加入合作社,同时,宗教人士本身也都认識到参加劳动的意义和好处,纷紛按照自己的具体情况制定了参加生产的具体計划,投入农业生产大跃进。现在全国各地都按照党中央的指示,积极兴办地方工业,以适应工农业生产和人民的日常生活需要。在最近一次全县阿洪、海里法和乡老学习会上,当听到县长报告我县将着手兴办牛奶厂、造紙厂等113个工业企业时,     

中國伊斯蘭教經學院第二届学生畢業

中国伊斯兰教經学院于1960年1月25日为第二届毕业生举行了毕业典礼。达浦生、張杰两位付院长和全体教職员工都出席了典乱。張杰付院长对应届毕业同学讲了話,祝賀他們毕业,并勉励大家今后在工作中,一方面要坚决全面地貫彻党的宗教信仰自由政策,努力促进民族团結,同各地伊斯兰教界人士紧密团結起来,一道为祖国的社会主义建設貢献自己的力量,在党和人民政府的领导下,处处当社会主     

端正認識,自覺地進行自我思想改造

看了“中国穆斯林”今年第六期上“伊斯兰教界人士的思想改造不能放松”一文后,我們也想就这个问题談談自己的看法。无容怀疑,各地伊斯兰教界人士經过整风反右和社会主义教育运动后,思想觉悟都有程度不同的提高,在这个基础上,他们还紛紛成立学习小組,积极参加生产,并把做自食其力的社会主义劳动者訂为自己的奋斗目标,这是我們宗教界近年来出现的新气象,也是宗教職业者决心进行自我改造的具体行动表現。在各級党委和政府有关部門的领导和广大群众热情的支持帮助下,絕大多数人的信心更大,行动上也更加积极了。但是,也勿庸諱言,在自我改造和走向自贪其力的道路上,由于对改造的必要性认識不足,有些人的步子逐漸放慢,情緒上松懈了。馬文中提到,有人认     

伊斯兰教界人士應積极自覺地進行改造

“中国穆斯林”今年第6期所载“伊斯兰教界人士的思想改造不能放松”一文,引起我的很大注意,这里我也想談談个人的看法。現在全国人民正在鼓足干劲建設社会主义,我們每个人的任务是要在积极地学习和劳动的同时,改造个人的主观世界。但最近在伊斯兰教界人士中,一部分人产生了“改造的差不多”、“改造到頂了”的松劲思想,这种自滿情緒对个人是极不利的。例如有的阿洪說:“当阿洪的人从小就唸經,哈坏事也沒干过,还有啥改造头呢!”也有的說:“解放后多少大运动都过来啦,大错没犯过,小錯虽有点儿也已經改正了,現在本身沒大毛病,再改造还不是和从前一样嗎?”也有的觉得:“个人在党和政府领导下作了不     

略談参加劳动和阿洪思想改造的关系

经过偉大的整风运动和反右、反坏人坏事斗爭以后,我們各地伊斯兰教界人士的爱国主义和社会主义思想觉悟,都有程度不同的提高,这表現在:对党的偉大和正确领导和对社会主义的前途,有了較明确的认识,澄清了对党的宗教信仰自由政策、关于民族与宗教以及其他許多涉及大是大非问題上的糊塗观念;对于自己在政治立場上和已往的許多錯誤言行,也在向党交心时自动提出,并在集体的帮助下,作了初步的分析和批判,抛下了沉重的思想包袱。总之,經过这些运动,大家都明确了前进的方向,紛紛表示今后要继续加强政治学习,参加生产劳动,进行自我思想改造,爭取早日走上自食其力的光明大道。可以說,     

临清市宗教職业者积极参加抗旱

山东临清市伊斯兰教界人士,經过群众性的大鳴大放大辯論,受到了很深刻的教育,提高了社会主义觉悟。他們制定了集体爱国公約和个人改造規划。他們还一致认为如只制定了規划,不立即行动起来,等于說空話,是对不起党和偉大的祖国的虼恕K麄兂谇逭嫠聝然彝练屎椭质卟送?还紛紛要求参加义务劳动。他們认为只有通过实际鍛炼才能树立劳动观点,与工农群众建立感情。     

改造乘火箭,劳动放卫星 山东莘县全体阿洪提出今年变为自食其力的劳动者

經过政治、思想战线上的社会主义革命,广大劳动群众社会主义觉悟普遍提高,他們的生产热情和排山倒海的冲天干勁,創出了不少成绩,真是卫星飞满天,捷报到处传。这种“一天等于二十年”的新形势,給了伊斯兰教阿洪极大的鼓舞。他們说:“我們在党的领导下,經过了整风和交心,总路綫的光輝照亮了我們的心。我們要作能劳动的新阿洪。”因此,我县八座清真寺,八位在職的阿洪和七名掌教,都积极参加了劳动。     

拉夫桑贾尼总统参观新疆经学院

拉夫桑贾尼总统于9月12日由铁木耳·达瓦买提主席陪同来到新疆伊斯兰教经学院参观访问,受到自治区伊协、经学院教职员工及乌鲁木齐市伊斯兰教界人士的热烈欢迎。拉夫桑贾尼总统一行在经学院院长买买提赛来的陪同下参观了经学院的礼拜殿、教室、图书馆和学生宿舍。在学校外宾接待室会见了伊协、经学院的领导和伊斯兰教界人     

在勞動實踐中改造自己

宁夏回族自治区的伊斯兰宗教界,經过1958年揭露和批判极右分子馬震武的反动罪行,以及反右反坏斗爭以后,同心县的一般宗教界人士思想觉悟得到了很大的提高,他们在轰轰烈烈地向党交心,表示坚决拥护党的领导,坚决走社会主义道路的同时,为了彻底的进行自我思想改造,紛紛投入了劳动的行列。在将近一年的劳动实线中,大家又有不少新的收获和体会。就我来說吧,过去虽然参加过一些义务劳动,但即是輕微的,也不是經常的,更不是靠自己劳动来生活,日常生活所需还是靠群众供养。由于长期过的是不劳而貪的生活,所以提起劳动就总是畏畏縮縮的。經过去年各項运动的深刻教育后,觉得再专靠別人供养,真不够体面,我年紀輕輕的,論参加劳动,我的条件很好,于是就下决心要改造自己,变不劳而食为自食自力。     

宁夏回族自治區伊斯蘭教協会成立

为了正确地貫彻党的宗教信仰自由政策,进一步推动当地伊斯兰教界人士积极进行自我改造,宁夏回族自治区伊斯兰教协会已于二月初正式成立。这次会議是在自治区首府——银川市举行的。出席会議的,有来自自治区各县、市的伊斯兰教界人士等共二百一十人。会議期间,到会人士除听取了自治区伊协筹委会主任馬世芬的报告外,还学习了党中央八届六中全会通过的“关于人民公社若干問題的决议”、自治区人委主席刘格平同志所作关于民族和宗     

探寻经堂教育与现代教育相结合之路——兼谈全面提高伊斯兰教界的整体素质问题

党的十七大报告指出:"教育是民族振兴的基石"。而作为中华民族教育事业重要组成部分的我国伊斯兰教育事业的科学健康发展,历来受到伊斯兰教界的高度关注。长期从事伊斯兰文化研究的回族青年学者海俊亮先生从历史和现实的角度,提出了建立激励机制,促进经堂教育与现代教育相结合的问题,这对发展伊斯兰教教育,提高广大伊斯兰教界人士和穆斯林群众的整体素质,进一步促进伊斯兰教与现代社会相结合,提升伊斯兰教在未来社会的竟争能力等都具有重要的现实意义,值得学术界和伊斯兰教界对此进一步开展深入的探讨和研究。     

《新编卧尔兹演讲集》赠书仪式举行

８月１４日,中国伊斯兰教教务指导委员会在新疆乌鲁木齐市举行了《新编卧尔兹演讲集》赠书仪式。国家宗教局副局长杨同祥,新疆自治区党委常委努尔·白克力,新疆自治区副主席阿不都卡德尔·乃斯尔丁等领导应邀出席仪式。出席赠书仪式的还有中国伊斯兰教协会会长、中国伊斯兰教教务指导委员会主任陈广元,新疆自治区政协副主席、中国伊斯兰教教务指导委员会副主任阿荣汗阿吉和新疆自治区伊斯兰教界人士代表、在自治区经文学校参加伊斯兰教爱国宗教人士培训班的学员、自治区有关部门的代表近２７０人。 《新编卧尔兹演讲集》是一本由中国伊…     

堅决肅清伊斯蘭教界中的反革命分子 把反对坏人坏事的鬥爭進行到底

当广大的回族人民和伊斯兰教界人士在党和政府的领导下,满怀热情干劲冲天的从事社会主义建设,各地伊斯兰教界深入进行反对坏人坏事斗爭的时候,一小撮坚持反动立場、披着宗教外衣的反革命分子仍在暗地进行非法活动,破坏社会主义建設,妄图制造反革命叛乱,来危害各族人民的生产劳动和生命財产的安全,在他們之中,有的則更肆无忌憚地采取謀杀我革命干部的卑劣手段,公开同党和人民相对抗,阻撓反对坏人坏事斗爭的順利进行。去年年底,宁夏日     

宁夏召开伊斯兰教第五次代表会议

宁夏召开伊斯兰教第五次代表会议本刊记者马利强报道宁夏回族自治区伊斯兰教第五次代表会议于１９９５年８月２１日至２５日在银川隆重召开。来自全区２０个市县的伊斯兰教界人士、学者、教职人员及穆斯林代表２５０多人出席了会议。自治区人民政府副主席马义学，自治区政...     

宁夏召开伊斯兰教第五次代表会议

宁夏召开伊斯兰教第五次代表会议本刊记者马利强报道宁夏回族自治区伊斯兰教第五次代表会议于１９９５年８月２１日至２５日在银川隆重召开。来自全区２０个市县的伊斯兰教界人士、学者、教职人员及穆斯林代表２５０多人出席了会议。自治区人民政府副主席马义学，自治区政...     

土耳其总统埃尔多安会见我国伊斯兰教界人士

【本刊讯】（记者敏俊卿）2015年7月30日上午,应习近平主席邀请访华的土耳其总统埃尔多安,在京会见了中国伊斯兰教协会会长陈广元大阿訇等我国伊斯兰教界人士,双方进行了亲切友好的交谈。陈广元会长代表中国伊协和全国各族穆斯林对埃尔多安总统访华并会见中国伊斯兰教界人士表示欢迎和感谢。他就伊斯兰教传入中国,当前我国伊斯兰教基本情况,穆斯林宗教生活、参政议政、中土伊斯兰教界友好交往等情况作了介绍。陈会长说,中国穆斯林爱护自己的祖国,     

如何担负清真寺寺管会职责

正伊斯兰教清真寺,是伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众,开展宗教活动、保障民族习俗生活的主要场所,是教育穆斯林群众的重要阵地,也是穆斯林群众展示良好精神风貌的特殊窗口。清真寺寺管会,是一坊伊斯兰教界人士和穆斯林群众的群众组织。根据国家《宗教事务条例》和中国伊斯兰教协会《清真寺民主管理办法》、《伊斯兰教活动场所主要教职人员聘任办法》等规定,结合自己的工作实践、体会,我就如何担负清真寺寺管会职责有如下思考:     

伊斯兰教人士价值认同教育的实践与思考——以宁夏吴忠市为例

正价值认同是一切社会认同的基础,也是个人行为的先导。在伊斯兰教人士中开展价值认同教育,是进一步发挥伊斯兰教积极因素,引导伊斯兰教与社会主义社会相适应的重要载体。近年来,宁夏吴忠市结合回族地区工作实际,在广泛开展民族团结进步创建活动中,积极探索,深入实践,在伊斯兰教人士价值认同教育方面做了一些有益尝试,成效明显。     

河北保定地区回族和伊斯兰教界給全省阿洪的倡議书

河北省伊斯兰教协会筹委会在给全国伊协的信中,寄有該会主任刘品一、付主任辛宗真给全省阿洪的信和保定、天津、邢台、承德、滄县地区阿洪的倡議書等多件庑┏h書反映了:經过整风和反对地方民族主义的社会主义教育运動以后,阿洪們的爱国主义和社会主义覺悟都有了很大提高,进一步認識到我們宗教界人士必须爱国守法,积極参加劳動生产,坚决跟着共产党走社会主义道路。这种熱情和进步值得欢迎,也是十分可贵的。由于各倡議書的内容基本相近和本刊篇幅關係,我們选載了出席保定地區回族和伊斯兰教界代表会議的刘品一、辛宗真、白玉琛、馬鳳菊等四七位代表的倡議书。