浅思雅比斯的祷告

祷告是神给人的一种极高的权柄,通过祷告,人可以向神吐露心语、诉说心愿、倾诉委屈、认罪悔改、感恩赞美、接受能力等。圣经中记录着各式各样的祷告,见证着一颗颗伟大的心灵在神前的尽情释放。     

祷告要改变的不是上帝,而是你自己

我们伤心痛苦时,向神索要安慰;疲惫缺乏时,向神索要恩赐;无助困顿时,向神索要扶持;迷茫失意时,向神索要亮光…… 没错,我们还没有彻底迷失方向,尚知道自己的倚靠在哪里。     

崇拜中音乐的使用

崇拜，是神与他子民的相遇。崇拜，是一种交流，神向我们说话，我们向神回应。神向我们说话是藉着圣经上的话语，藉着神的创造，甚至是藉着人的行动；人向神回应则是透过言语、文字和音乐。在圣经真理中，有很多是言语所不足以表达而需要以声音来代替的。有时，声音里面蕴藏的意思比言语更加的丰富。     

从牧灵的角度看司铎的灵修（续）

三、司祭 1.祭祀的一般意义 司铎的另外一个身份就是司祭。在天主的救恩计划中,司祭的位置举足轻重。从一般意义上说,司祭的使命就是举行祭祀。而所谓祭祀,就是向神献祭。这是人类与神沟通交往的一个很重要的,几乎是不可或缺的途径。从圣经中我们知道,人类从一开始就祭献天主(创4)。不仅仅以色列     

圣诞·新年祝福短信

愿你用执着追求事业;用真诚经营爱情;用善良对待朋友;用镇静面对挑战;用感恩相伴一生;用虔诚敬畏上帝;愿新一年的你心随爱走,爱随心愿!     

圣诞·新年祝福短信

愿你用执着追求事业;用真诚经营爱情;用善良对待朋友;用镇静面对挑战;用感恩相伴一生;用虔诚敬畏上帝;愿新一年的你心随爱走,爱随心愿!     

从迦拿婚筵看代祷事奉

代祷(intercession)一词源于拉丁文inter(意指“之间”)及cedere(意指“前去”),所以代祷就是“去到破口之间或站在破口之内”之意。代祷与祷告,二者是何关系呢?祷告就是“向神说话”,而代祷是为了另一个人的益处而来到神面前求告。更准确地说“代祷是由一个在神眼光中看为有此权利的人去为另一个有需要的人向神恳求,使他能得着神恩惠的举     

风雨同路 忠心事主

一个基督徒年轻时蒙神恩召,向神回答:“我在这里,请差遣我。”以后,就立志终生传福音,虽遭百般挫折,到老也不偏离初衷,是很不容易的。一对夫妻在年轻时共同向神誓献终生,在天路历程上,艰苦跋涉到毫量之年,也就更不容易了。 连云港市基督教会的李云汉牧师和他的夫人鄂淑华女士可以称得上是在神面前相约、相     

真诚-虚伪品质对建议采纳的影响

通过三个实验探究陌生关系中建议者真诚-虚伪品质对决策者建议采纳的影响机制。实验一将建议者真诚-虚伪品质设为组间变量,探讨其对建议采纳的影响;实验二在实验一的基础上加入认知信任的测量,探讨认知信任的中介作用;实验三加入建议者有无损失经历,形成2(真诚-虚伪品质)×2(有无损失经历)的组间设计,探究有无损失经历的调节作用。结果发现:(1)建议者的真诚品质可以促进建议采纳;(2)认知信任在建议者真诚-虚伪品质与建议采纳间起完全中介作用;(3)建议者有无损失经历在建议者真诚-虚伪品质和建议采纳间起调节作用。     

读传道书(六)

传道书5章1节至9节有五个方面的吩咐用了“你”字。 第一、“你到神的殿要谨慎脚步……”第二、“你在神面前不可冒失开口……”第三、“你向神许愿,偿还不可迟延……”第四、“你只要敬畏神。”第五、“你若在一省之中见穷人受欺压……不要因此诧异。”     

两件重要的事

雅各提醒信徒两件事： 一、彼此认罪 认罪是一种智慧,也是一种勇气,因为向神认罪易,向人认罪难,但是雅各却提醒我们要彼此认罪,藉以弥平人与人之间的伤口。认罪不是软弱的记号,反而是得胜的记号。     

求主教我祷告

<正>祷告是基督徒灵命的呼吸,基督徒在上帝所赐的每一个日子里,以祷告的方式,向上帝陈明自己的心意,求上帝赐予智慧能明白神的计划,求上帝赐予力量能遵行神的旨意。祷告时我们当注意以下几点:祷告不只是向神说话,更要听神说话。祷告不是自顾自地说个不停,之后就以一声"阿们"结束,这就好比一个病人跟医生说了好大一通病情,之后跟医生说声"再见",扭头就走了。祷告是神与人的沟通,既要向神说话,更要听神说话。向神说话,是陈明我的心意,或敬拜赞美,或感恩感谢,或祈求代求;听神说话,是神向人启示他的心意,或借着圣经的话,或借着环境,或借着某个人的话,向     

教堂里的幽默(三则)

求雨与带伞 一位女信徒见天已经两个多月没下雨了,就学着以利亚先知的祷告,跪在那里向神求雨:“神啊!我求你今天中午降下大雨……我信你能。” 祷告完了,临近中午,她起身要外出办事。走到门口,她的女儿喊着:“妈,你出门忘带东西了。”     

神·人·历史(二)

耶和华又膏立大卫,接替扫罗作以色列的王.大卫蒙神的喜悦,得以统一以色列国.然而这位为扫罗王唱哀歌的,却霸妻杀夫,得罪了耶和华.拿单责备大卫,大卫就向神忏悔,说: "耶和华啊!求你因你的名赦免我的罪,因为我的罪重大.     

谈祷告

祷告是人向神说话,包括忏悔、赞美、恳求、祝谢、代求等几个方面。这同时也是在神面前蒙恩的路,是神向你施恩的道。 洞察人心肺腑的上帝绝对知道他的儿女们确实的需要。但是为什么要等到“呼求我、祷告我”(耶29:12)之后,才应允、答复我们呢?     

神所拣选的禁食

禁食祈祷不是向神绝食抗争从而获益,也不是标榜自己属灵的范式近期热播的电影《血战钢锯岭》中有一句经典的台词：“当世界上你所珍惜的一切正在饱受摧残,你该怎么做？”我想基督徒能够条件反射地想到的最直接最有效的答案就是两个字——祷告。在圣经所涉及的诸多种类与方法的祷告中,我要谈谈对于禁食祈祷的认识。     

有次有序的崇拜

正崇拜是个人以情感在圣灵引导中按真理敬拜上帝神圣崇拜,是神向人发出邀请、与人相会;是人向神做出回应,在他面前俯伏敬拜、祈祷赞美。崇拜上主,是在圣灵的引导与圣道的启示中进行,最终使神的名得荣耀,使神的子民受益。现实中的崇拜礼仪,因着教会传统有别、牧者带领不一而有诸多不同,有的过于严肃沉重,失去敬拜的热情与活力;有的过于松散随意,失去敬拜的神圣与庄重。     

浅析《人与鼠》中的男性友谊

《人与鼠》是美国20世纪现实主义作家约翰·斯坦贝克的一部中篇小说,反映的是美国大萧条时期农民工的悲惨生活,以及他们对真诚的男性友谊的追求.主人公莱尼和乔治之间真诚的友谊延伸到每个贫苦农工的心中.小说揭示出在残酷的社会现实面前,穷苦农工们要摆脱孤独,寻求安全感,获取生存的希望.就要建立起真诚的友谊,共同反抗压迫.     

三分浪漫 七分真诚——塑造国家文化形象时应有的艺术创作心态

中国当代艺术的症结,在于缺少了浪漫而真诚的创作心态。当代艺术家应当以三分浪漫、七分真诚的心态投入创作,对人生与时代进行观照,将塑造中国艺术的国家形象视为个人的使命与诉求。     

称颂神——研读《诗篇》三十四篇（一）

前一段时间,我曾研读了《诗篇》84篇。从中看到了三方面的问题。一是渴慕神,就是对神的院宇、对神的工作和对神的赐福的渴慕;二是心向神,向神的感谢赞美、呼吁祷告和朝见敬拜;三是经历神,就是住神里面有福,灵命道路有福,靠神的人有福。现在我们再研读一篇《诗篇》,也就是34篇。它的内容更为丰富,教训更加深刻,也能使我们体会到有更大勉励的意义。