七载一晃过 主恩日日新

我自1990年7月20日告别母校——广东协和神学院返回工场不觉度过了七个多年头,“七”在圣经中是完全的数字,但许不代表我们的事奉是完全的,正如保罗说:“这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的……我只有一件事,就是忘记背后,     

忘记与记念

时间在一年年地过去。在过去的每一年中,都会发生许多事情,这些事情可以分为两类:一类是应该记念的,一类是应该忘记的——一、应当忘记的事从保罗所写的腓立比书三章十二至十六节的经文可知,凡是让人自高、骄傲之事都是我们应该忘记的。另外,让人仇恨,嫉妒、发怨言之事也是我们应当忘记的。这些事包括我们的成就、功劳、别人的过犯与得罪你的事。保罗说:“这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们,我不是以为     

竭力追求基督耶稣所要我们得着的

这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(腓3:12)。     

让生命成长——介绍《灵命成长的途径》

一个人信主受洗,并不就此万事大吉,好像已经坐上一架飞机,可以立刻被送到天堂会。信主受洗不过是灵程的开始。一旦走上了这条道路,就要努力向前。主耶稣说:“天国是努力进入的,努力的人就得着了。”(太11:12)使徒保罗说:“我不是以为自己已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后,     

基督徒的五种追求

“弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,为要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:13-14)经文:提后3:16-17保罗曾说过:“弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,为要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:13-14)我们现在的生活越来越好,各方面都蒙神赐福,但我们最主要的目的是得神的赏赐,得永生的冠冕。如何得永生的冠冕呢?我们一起来分享基督徒五化:     

奔跑的人生

我们每个基督徒的一生应当是个奔跑的一生,使徒保罗为我们作了榜样。我们每个基督徒的一生应当是个奔跑的一生,使徒保罗为我们作了榜样。他说:“岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕。所以,我奔跑,不像无定向的。”(林前9:24—26)他在《腓立比书》3章13-14节又说:“弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”保罗在这里所说的:“忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑”就是我们基督徒应有的奔跑人生。     

把话说到心坎里

一、不要吝啬恭维话公司同一科室的李梅与何湘两位女将,工作能力都不错,但两人却相处得很不好。有一天,两人为一点小事争得脸红脖子粗。李梅觉得再也无法容忍何湘的待人态度,就去找支部书记说:“何湘要是不改一改她的坏脾气,没有人可以忍受她。我也得换个科室了。”支部书记微笑着点头说:“好,我会处理好这件事的。”接下来的日子,何湘竟然变得谦逊有礼,看见李梅更是笑容满面。李梅非常诧异。她去问支部书记:“你到底用什么方法,让何湘完全改变了呢?”支部书记说:“我只是告诉何湘,我们公司里有许多人称赞你,说你工作能力特强,待人温柔,心地…     

旅途闲话──佛前独徘徊

甲：读了上一期的旅途闲话,也引出了我的一些问题。我觉得我的问题比较难解决,不是一下说得清的,请你耐心听我说。乙：我一定认真听。不过,如果问题比较复杂我也不一定回答得了。甲：这些问题我是逐渐出现的,我得一个问题一个问题说。乙：好的。甲：你知道我学佛已经多年,这几年来一直在弘扬佛法。我自己认为我对佛是真诚信仰的。比起那些不理解佛的教义当居士的人与佛更亲近。我追求的是智慧,没有必要执著于形式,所以我没有想到过皈依的事,可是日子久了,问题渐渐来了。乙：是什么问题呢？甲：常有人问我：“你信佛吗？”我回答：…     

被室友孤立怎么办

“最近感到很闷,心情不好,心里感到很难过。原因是我们宿舍关系不好,开始可能是我不大注意说话的方式,引起大家的不满,慢慢地,我发现自己被孤立了起来。她们几个玩她们的,好像我是外人。比如说,她们正在说得很热烈,我一去,她们就不说了,装着干自己的事。我有时无意间说了一位同学,其他人就帮着她。她们经常一道上课、逛街,互相传递着消息,惟独不让我参与,也不让我知道。其实,我并未说她们什么,只是一些生活常识,比如说,衣服该怎样晾、毛巾该怎样放才整齐、地该怎样拖才干净。看她们笨手笨脚的,     

菩提一叶 摘《四十二章经》摘

佛言:"观天地,念非常;观世界.念非常;观灵觉,即菩提.如是知识,得道疾矣."──《佛说四十地章经》我的手边有一部《佛说七经》,是京城的一些善男信女子1996年印行的。一册书中有七部经典,按说并不难摘出一句话来,但却难为我看了近一个小时。我觉得这摘取“一叶菩提”的事并不容易。第一要自成意境,不必追上寻下;第二要不背佛说,不能断章取义;第三最要紧,是不能脱离《佛教文化》的整体氛围,不能说些与“现行”毫无关联的事。否则,即便摘的不错,寄语也不错,却会失去了意味。从上期讲到生命“在呼吸问”的意义,我忽然对“假真并观…     

最好的风水

正自从买了房,各种推销便接踵而至,就连房屋风水也有上门推销服务的。风水推销者大抵是要告诉我房屋里的东西如何摆、哪里需要挂什么东西、什么东西不能放在哪儿以及床头朝向等等诸如此类,正当他说得起劲时被我婉拒了。倒不是心疼那个劳务费,也不是完全不相信风水改运这件事。中国的风水文化已经有几千年的历史了,之所以能流传至今,一定有它的道理。当然,在如今这个科技发达的时代,还是要相     

阴差阳错

“我是兰兰”。 “你好。”是个……是个男人还是女人的声音?我一下子分辨不出,那声音有些沙哑,象伤风了似的。很柔弱,象是有病。“我,我读怎么称呼您?我可以叫你大姐吗?我今年十六岁”。 是个女孩儿。 “可以”。 “我有件非常非常苦恼的事”。她急切地说。 “嗯”。 “可是……你得答应替我保     

无神论教育应从解秘入手--与一个学生谈话后想到的

有一次,我和一个学生谈论鬼神问题时,他对我说: “我没有看见过鬼神,但我相信鬼神是有的。我们同学在一起,都喜欢讲一些稀奇古怪的事,为了比别人知道得多,就大量买这类的书籍     

攻守人生

恺撒大帝说：我来，我看，我征服。李白说：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。     

攻守人生

恺撒大帝说:我来,我看,我征服。李白说:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。笛卡尔说:我思,故我在。三位古人,用一个"我"字表达了人类的普遍处境——无论     

小小祷告本

小小祷告本已伴我走过几个寒暑。翻开它,神的眷颐、安慰和赏赐,一幕幕浮现住眼前,清晰可见,感恩之心油然而生,亦更增加了我不断祷告的信心。 记得还是几年前,—位老牧人问我:“神答应你的祷告吗?”我竟一时茫然……我倒也常常地祷告,至于神听了没有,怎样结果。却好像从来没有留意过。他听了摇摇头,说:“主的应许是祈求的就得着’,是你自己对祷告这件事太不认真了吧?     

岂能如此传福音

教会曾发生过这样一件事:一个自称是已经受过洗礼的基督徒来到教会,将她的圣经、赞美诗及一些属灵书籍一股脑倒在桌子上说:“我不信耶稣了,请把我慕道时填的表退还给我,并将我的名字     

念佛与调五事

各位居士发心来这里参加佛七,因缘很殊胜。我本人对各位的精进心、勇猛心、向道心感到非常敬佩。不少居士希望我能经常给大家讲讲佛法,但由于教务工作比较忙,所以各位这种愿望没有能够及时满足,很抱歉。今天已经是佛七第四天了。前几天,明哲法师等已经给各位开示了很多,而且有许多人经常在这里参加佛事活动,经常听各位法师讲法。我今天仅就念佛与修定应注意的问题,根据佛祖的言教,同各位谈一点体会。我们这次举行的是念佛七,严格地说,念佛也是禅定的一种。大家每天念的回向文中就有“心不贪恋,意不颠倒,如入禅定”的话。念佛的人都希望得念佛三昧。三昧就是正定。念佛三昧也就是念佛的正定(或禅定)。念佛如果不能念到一心不乱,念佛就     

生命的滋味

1电话里,T告诉我,他为了一件忍无可忍的事,终于发脾气骂人了。我问他,发了脾气以后,会后悔吗?他说:“我要学着不后悔。就     

黄泉路上走来回

这是很多年以前的事了。一天,四弟的电话来了,说:“父病重已难医治,他在世时日不多,急着要向你交代后事。”如此我只好火速回故乡探父病。我一到父亲的病榻前,见父亲已瘦得皮包骨头,四弟说他已有数日不进食也不肯吃药。父亲见到我似乎要急着交代后事,他上气不接下气地说:“你母亲已经来看过我,我去阴司要同你母亲住一起,不愿和你继母住一起。你是老大,这事你须在我去黄泉路前办好。”故乡所处山区,1994年时这个县还没有搞丧葬改革,城乡一律是土葬,故父亲和继母早在和睦时已建寿坟。后来因父亲和继母感情不好而分居了。现在病重,提出要和母亲…