共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
勐养建勐传说和勐神崇拜考察朱德普勐养、属景洪市，设乡，位于西双版纳傣族自治州首府景洪东北，昆洛公路横贯勐养坝子而过，乡政府距允景洪市区３１公里，是西双版纳通往内地的要道通衢。勐养历史上由于当地土著首领和景洪召片领（即元明以来受封的车里宣慰司），有过长... 相似文献
2.
3.
红河州勐拉傣族原始宗教崇拜觅踪朱德普勐拉（勐刺）,今属红河哈尼族彝族自治州的金平苗族瑶族自治县。有关勐拉傣族土司的记载,始见于清代道光《云南志钞·土司志》：“猛喇寨长刀秉铨,其先起（启）凤,国朝顺治十五年（１６５８）投诚……”此后,扣传至末代土司刀家... 相似文献
4.
好几年前,《中国青年报》有篇题为《向青年毛泽东学习什么》的文章。该文向公众推介了青年毛泽东不同凡俗的先进思想和行为。其中提及毛泽东曾说过“我即神,神即是我”这句话。当时读来颇为惊诧。今天拜读李申老师的文章《无神论、宗教与道德》时,又一次引发对这句话的深思。“我即神,神即是我”,丝毫没有神化自我的用心。正相反,其目的在于淡化“神”,将人们想像中至高无上的“神”普通 相似文献
5.
6.
7.
95年前,亦即1927年,上海广学会出版了一本小书,书名叫《雅各书之研究》,作者是陈金镛.
陈金镛(1869-1938),字敂应,浙江上虞县百官镇人.先后在宁波、杭州求学、工作.1906年来到南京,成为金陵神学院第一位中国籍老师,与大名鼎鼎的司徒雷登同工.陈金镛在金陵神学院任教期间,与多位传教士老师合作写过圣经注释.《... 相似文献
8.
9.
10.
《福建宗教》2001年第2期上刊林必锋、于耕先生《茅山派道士周元真世居嘉禾,嘉禾是否今厦门——与〈福建宗教史〉作者商榷》(下简称《茅》文)的文章,对(福建宗教史)作者提出的周元真是厦门人的说法提出质疑,希望作者能进一步考证。(福建宗教史)的第一编《道教与三一教》的作者是笔者的导师林国平教授,由于他事务繁忙,要我来答疑。 相似文献
11.
12.
13.
14.
15.
16.
我在《侈靡篇时代与作者蠡测》(《管子学刊》1990年第3期)一文中证明了该文作于齐湣王十二年十月左右,作者是苏秦。在这篇文章里,着重对作者苏秦的精神人格思想倾向学术渊源诸问题作进一步的追溯。一、《侈靡》篇的纵横家倾向与作者苏秦的精神和人格苏秦是战国纵横家之集大成的人物。《侈靡》篇既为苏秦所作,则应入于纵横家者言一类是自不待言的了。 相似文献
17.
18.
我是《天风》长期的读者,从第一次看到《天风》至今已有33年;我也是《天风》的铁杆支持者,订阅《天风》至今也有27年;我还是《天风》殷勤的作者,从第一篇投稿《天风》至今已有25年。因此,《天风》是我灵程路上的良朋益友,是我读书的良伴与教牧工作的重要参照!我与《天风》有一个情结,愿与各位分享。 相似文献
19.