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每个生命自呱呱坠地起,就有一种渴望获取爱的本能和意识,小时候渴望依偎在母亲温暖的怀中,长大后又期待恋人爱的温存,年迈后即而渴望儿女们给予自己一种精神上的天伦之乐。如此说来,爱是生活中不可缺少的调和剂。自从信主后,我对爱的理解又更进了一步,我知道神就是爱,神赐给我们的命令也是让我们彼此相爱,因为爱能遮掩许多的罪。 相似文献
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天主是爱———祈祷中的感悟孟凡华当晨曦又跨过宽大的窗棂,融融地充满整个圣堂时,它也友好地抚摸着我的心身,使我感到一缕温馨。此时,我生命遐想的翅膀起飞了,决意飞入那属于主的圣爱空间,我要投入一个大的感情的怀抱———天主内。上主,我渴望着自己的思想、情感... 相似文献
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为迎接耶稣复活节,中国天主教一会一团工作人员2001年4月12日举行了避静。上午,由褚汉雨、陈贵二位神父读了有关灵修方面的圣书并进行了讲解。 神父们谆谆告诫大家,要提高自己的灵修,就要不断祈祷,圣化自己的生活。而祈祷与圣化是相辅相乘的,祈祷是达成圣化的方式之一,我们要每天多念玫瑰经,并时时向天父祈祷,因为祈祷超过了时空的距离,我们虔心向上主祈祷,上主必会俯听我们。 神父们还说,圣化生活,就要与日常生活结合起来,我们爱天主,不能光说不练,要身体力行,爱我们的邻居、同事、关爱有困难的人,要多做善事,时… 相似文献
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爱成就了哲学的起源,却又在西方哲学史中被逐渐遗忘,马里翁意欲重构爱的现象学。爱具有优先性地位,它先于思与存在,是更伟大的理性。爱不能被对象化,给予性是研究爱的可行性道路,爱成为自由被给予的礼物,喜欢去爱的决定将自我标志为爱洛斯者。爱赋予他者以优先性,他者的凝视对其自身不可见,它呼唤我的凝视,在相互凝视的平衡中勾勒出爱的定义,爱成为不可见凝视的交错。最终爱是肉的相遇。我从他者那里接受我的肉,这是自身给予性的彻底化。我现象化他者的肉,使他者作为面容成为可见,这是他者之肉的现象化。爱甚至无需自我而自动开启爱洛斯化进程,这是对形而上学自我概念的修正。不过马里翁的爱的现象学在开拓之余,也面临无法解决的困境,需要对其加以分析批判。 相似文献
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羔羊 耶稣,耶稣大君王, 除免世罪的羔羊, 十字架上来奉献, 让我众人得健康。 从今不敢把主忘, 只为天国祈祷忙, 我等众人要报恩, 学做羔羊好榜样。 交给主 我把生命交给主, 祈求主的庇护。 见证信仰忍受万苦, 死于基普活于基督。 我把灵魂交给主, 析求主的宽恕。 弃绝三仇涤除罪污, 生要补赎死要补赎。 基督,基督真君王, 救赎世人的羔羊, 天主台前来祭献, 为我众人做神粮。 饱妖灵魂得滋养, 不让生命再死亡, 我等众人感谢主, 学做羔羊献衷肠。 我把一切交给主, 祈求主的眷顾。 遵从诫命勇走苦路, 爱也付出情也付出。 主的恩宠主的义怒, 赐我… 相似文献
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首先感谢天主让我能成为他的儿子,又因着儿时的洗礼赐我成为基督徒.现在更赐我修道圣召这一切都是由他赐予我的.感谢主!同时天主赐予很多充满爱心的人,关怀我,陪伴我成长,并带领我走在上主的道路上,感谢默默为我祈祷、支持、陪伴我的兄弟姐妹.在回应上主的召唤时,生活在现世,同时又要不属于世界;生活在城市里,既默观又传教;我生活已不是我生活而是在主基督内生活^这些既矛盾又奥妙的事理,为平庸的我怎可能明白!但为天主没有不可能的事.靠着主的恩宠从`为什么'到`如何配合';由`自我'到`交付'这个过程中,实在经验到不少困难、挫折、挣扎,但… 相似文献