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相似文献
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1.
经文:“清心的人有福了,因为他们必得见神。”(太5:8) 中国文化讲求修心养性、清心寡欲,以此为美德。在基督耶稣的教训中,他教导人要清心,因为只有心灵清澈,才能见神荣面。清心就不能贪爱金钱,也不能贪爱美色货财、名声地位。一个人不能同时事奉主又事奉玛门(路16:13)。耶稣在“天国宪章”里(太5:8)更直接地说:“清心的人有福了,因为他们  相似文献   

2.
天上母皇颂     
万福光耀海星, 照吾灵之明灯; 求尔自天垂顾, 护导芸芸众生。 尔乃圣神之宫, 至洁至贞大能; 满被神恩福宠, 安享巍巍殊荣。 尔曾服从听命, 参与救赎大功; 毕生极苦极痛, 偕主奉献牺牲。 四 谦逊诚朴纯净, 常燃爱火在胸; 净化圣化言行, 专务荣主救灵。 五 吾众异口同声, 赞颂母后圣名; 俯首谦躬诚敬, 呈现孝爱真情。 尔亦晓明之星, 能启昏馈愚蒙; 恳祈转达代祷, 使我远离幽冥。 七 尽力善用圣宠, 主训牢记心中; 效尔义德之镜, 追随慈母芳踪。 八 更愿持之以恒, 克己修德立功; 今世奋勉不停, 日后获享永生。天上母皇颂@张公显~~…  相似文献   

3.
圣教对联     
圣诞节圣诞来临普天同庆原罪除免万众得生 同庆得生(接下页)春节新春立志勤修德终岁守诫常立功(雷世华)(接一下页)城郊教辈踊趋拜真主国际信徒歌舞项圣婴关德高深创立宇宙人间福主恩浩荡广建古今世界春救世慈恩及普地那稣圣诞透诸天 普天同庆天德著古令荡漾波澜腾世界主恩昭日月辉煌灿烂映神州 (以上2副:庄献廷)上天崇项达真主下地安和归世人 欢度圣诞(以上4副.邹度天)主内共融春色好人间合一太平歌普世主历开新纪那稣诞辰划元年(鱼若)圣神春风绿大地邓稣旭日丽中天(以上2副:鱼若)圣教对联~~  相似文献   

4.
信与德     
范爱侍 《天风》2003,(8):42-43
一、信与德的解读 基督徒的信,是指对神的敬畏、尊崇、敬仰、臣服、信靠……包括对救主的接纳、热爱、投靠、献心、跟从、顺服……主要涉及对神的关系。 德,是指信仰基督后,行为上的向善,生活上的约束,言语、情操上的分别为圣……主要涉及人际的关系,为人的本分以及处事的作风等等。 耶稣教导世人:既要对神有信心,又要在生活上有德行。他把信徒的好行为喻作光:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)他又以多结果子(善  相似文献   

5.
守望 《天风》2006,(23):12-13
我们事业扩展是为了侍奉的扩展,因为我们在世上生活的目的是侍奉神,所以事业扩展不过是我们的途径,可以作为我们侍奉神的资源,我们的目的是侍奉神。读经:路12:16-21,16:19-23,18:18-23, 19:1-9,23:30-34路加福音里面提到了五个财主,每个财主都有他的特点。我们可称他们为:无知的财主,奢华的财主,忧愁的财主,有福的财主,复兴的财主。财主之所以有福、复兴,是因为他们遇见了主耶稣,受了主爱的激励。一、五个不同的财主1、无知的财主(路12:16-21)主耶稣称他为“无知的人”,是因他在属灵方面一无所知。他在属世方面是很聪明  相似文献   

6.
卷首圣言     
《中国天主教》2003,(5):1-1
圣母赞主歌 玛利亚说: “我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主,因为他垂顾了他婢女的卑微,今后万世万代都要称我有福;因全能者在我身上行了大事,他的名字是圣的,他的仁慈世世代代于无穷世,赐与敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能,驱散那些心高气傲的人。他从高座上推下权势者,却举扬了卑微贫困的人。他曾使饥饿者饱享美物,反使那富有者空手而去。他曾回忆起自己的仁慈,扶助了他的仆人以色列,正如他向我们的祖先所说过的恩许,施恩于亚巴郎和他的子孙,直到永远。”(路1:46—55)  相似文献   

7.
葛蕤 《天风》2006,(10):12-13
蒙大恩的女子。(路1:28) 经文:路1:28;路1:42;路1:48 我们从圣经中看见,耶稣的母亲马利亚是有福的人。天使、别人、她自己都这样认为。天使称她是“蒙大恩的女子”(路1:28),施洗约翰的母亲——伊利沙伯赞她是“在妇女中是有福的”(路1: 42),她见证自己“万代要称我有福”(路1:48)。福的源头是神马利亚的福来自于神。因为神是万福的源头,允许赐福与人。  相似文献   

8.
春联     
年丰月裕辞旧岁谢主恩丰收锣鼓响大地 童迎新春仰国运开放改革奔小康爱国爱教荣主益人身被福音精神方显信众本色守法遵诫胸怀基督爱心更表乡亲真情 人勤物丰锅盆碗盏盛全五谷丰登餐餐桌满笑声爽鱼肉鸡鸭托起六畜兴旺岁岁家发幸福长圣诞快乐洁白如雪今宵圣子临尘世心红似火明晓万邦仰光明福寿家园朝颂暮颂天天颂颂一神真主日求夜求岁岁求求四季平安国富教兴圣教众友共庆新春乐中华同胞齐歌丰年盈主赐恩宠国泰政和普天庆教兴民智遍地歌更创辉煌瑞雪庆丰年喜八五计划祖国尽新貌春阳沐华夏迎百年宏图福音遍灵光荣主益人一心奉献常立功德显扬主名…  相似文献   

9.
《天风》1999,(2)
一部圣经传千古十字宝架救万民颂歌唱得千家暖福音传给万民听受主托忠心牧群羊奉神差喝力传福音满院荣光蒙神爱全家和睦感主恩 (徐玉英)迎新春静思主爱辞旧岁永记神恩 (李学武)百般试炼心犹喜乐一味川酬反灵更平安基督福音千代颂圣经真道万年传 (王裕华)基督里相爱教会中同心走天路须从主得力行正道要靠神加恩感神恩教会日日兴旺谢主爱信徒时时蒙福神道天天兴旺主恩日日更新信耳区稣当趁有今日求天福切莫待明朝基督家庭春常在信徒门第福必多 (赵勇)学而不思则阁信若无行乃空倚靠主争战显出勇敢亲近神软弱变为刚强福音广传世界真理遍撒人间撒…  相似文献   

10.
梵二文献《传教法令》第一章,论教友传教的使命第三节中有此记述:天主圣神在教会一切成员心中传播信德、望德、爱德。传教事业即在这三德中进行。而且,由于上主最大爱德诫命的要求,每个基督徒都有责任去寻求上主的荣耀,使他的神国来临,寻求一切人的永生,使他们认识唯一真神,认识他所派遣的耶稣基督(参阅若17:3)。于是,一切基督徒都负有一项高贵的使命:为使上主救人的信息到处为所有的人知晓、接受。勿庸置疑,我们教友都负有传播基督福音的神圣使命。在这问题上,只要广大教友能与蒙主特召贡献毕生服务上主的神职人员协力合作,基督的伟大精神…  相似文献   

11.
信生 《天风》1995,(3):3-4
读经:路18:19,太5:9,腓1:5 我们平时在称赞一位事奉神的弟兄或姊妹时,总是说,他(她)是忠心的,但在圣经上,主耶稣讲天国的比喻,提到主人称赞仆人的话时,都说:“好,你这又良善又忠心的仆人”(太25:21,23);“好,良善的仆人,你既在最小的事上有忠心……”(路19:17)所以照主的话看来,光有忠心还不够,良善是排在忠心之前。主又对门徒说:“谁是忠心、有见识的仆人……  相似文献   

12.
耶稣圣诞瞻礼快到了,圣教会钦定将临节四个主日,作为妥善准备恭迎救主来临,并欢庆耶稣基督圣诞的时节。圣保禄宗徒教导我们说:“你们在主内应该常常喜乐,我再说:你们应该喜乐!……因为救主已快来临了。”(斐:四,4)圣保禄劝我们超脱世俗,以祈祷和感谢,以从善戒恶,多行爱德来迎接恩主,与主同在。在将临节期间,圣教会连续在三个主日的弥撒圣祭中,列举出耶稣的前驱圣若翰的苦行生活,以及他动人的宣讲,作为我们在这个时期学习和行动的榜样。为恭迎救主基督的光临,我们应如何  相似文献   

13.
经文:约翰一书1:3—10 约翰一书的主题是要住在神的爱和光中。要住在神里面,首先就要与神相交。就如年轻的恋人,首先需通过相互来往、交谈,然后逐渐了解,藉着爱使两人联系在一起,我们和神之间也要这样相交。神是光,在他里面毫无黑暗,而我们确是原本住在死荫黑暗之中,要与这圣洁的光相交,只有先在主的光前认罪悔改,让主的血洗净我们一切的罪。然而有的人虽然自称是信主,也聚会,却不肯承认自己的罪,认为自己是好人。有的人信了主,行动没有改变,缺少见证。圣经明明说:“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3:23)  相似文献   

14.
尊敬的各位首长,尊敬的各位主教,敬爱的神父、教友们: 我有幸来北京参加这个具有历史意义的中国天主教自选自圣主教30周年庆祝会,心情十分高兴!请允许我向在座的各位荣任教会司牧、任劳任怨、忘我工作于主葡萄园中的各位主教,致以最热忱的祝贺!并祝各位主教老当益壮,为爱国爱教的神圣事业再建新功。三十年前,我江苏省四个教区,和全国其他教区一样,在天主圣神的光照下,走上了独立自主自办教会的道路,实行了自选自圣主教。从此,如何安排教区的堂、点分布,如何妥善满足教友过好宗教生活的要求,如何全局考虑培养男女修道人等  相似文献   

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正富强古语云:"富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。"(《论语·述而》)"正主之所以为功者,富强也。故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。"(《管子·形势解》)《箴言》曰:"丰富尊荣在我,恒久的财并公义也在我。"(箴8:18)牧者论:富裕华夏彰恩光,强国福民享美梦,祖国今朝新面貌,人人诚心愿承当。民主古语云:"民惟邦本,本固邦宁。"(《尚书·五子之歌》)"民主制度,天下之公理。"(清梁启超)  相似文献   

16.
1990年7月8日上午,山西省祝圣主教大典在太原主教座堂隆重举行。领受祝圣的主教是新当选的大同教区郭印宫主教和朔州教区雒隽主教。主礼主教为太原教区张信主教。陕西西安教区李笃安主教和陕西渭南教区(原大荔教区)张文彬主教襄礼。来自太原、大同、朔州、洪洞等教区的神长教友五千多人参加了祝圣大典。  相似文献   

17.
春联     
几夕琴及一矛丫丫磁新未着意怜芳单上盆倾心爱子民家国平安万民是福山河壮前四季常庸备兔颇迎华夏客金鸡东唱小康歌旧岁留言:金杯银杯不感。碑好新未寄语:正职副职劣求品质高天恩送福主爱临门闻鸡自省信爱重来鸡催千里客爱怜万邦人天佑华夏儿女主爱中国人民心存善良春不老人有爱意福无边圣言无语造就千红万紫人心有爱因守十诫四规鸡啼以前三番背主千古训受洗之后一意敬天万载恩—王立顶春联@谢照清 @王立顶  相似文献   

18.
一、圣经集句仁道不朽,爱德永存。(格前·十三)彼此作仆人。(《迎拉达书》五章)心存圣神,才有爱人德;僧恶弟兄,定无孝主情。(若一三·四)欲人施诸己;如己待于人。(玛·七·十二)二、灵修你我发神爱;贞心事主为动机;舍己救人作式模。事主必益人,福音有训;奉教当爱国,圣经明言。恶语伤人心。办事经商为基督作证;仗义济穷依福音精神.利己眼界窄;无私天地宽。热爱生活,信德表现生活里;忠诚人群,服务融贯人群中。 四、《献心颂》骨肉相连结深爱;肺肝出示契真情。三、警策谎言害己体;以爱还爱我爱之爱;以心体心我心之心。圣教对联集粹@陈大明 …  相似文献   

19.
我们有接受洗礼时,恭听了天主的圣言:“我要赐给你们一颗新心,在你们五内放上一种新的精神,从你们的肉身内取去铁石的心,给你们换上一颗血肉的心……你们要做我的百姓,我要做你们的天主。”(厄·二六·26—28)“你们众人都藉着对耶稣基督的信仰成了天主的子女。”(迦· ·26)“我实在告诉你,人除非由水和圣神而生,不能进入天主的国,  相似文献   

20.
《天风》1995,(12):50-56
青草地上 要紧的是作新造的人···、··········……‘蔡恺真(1) 爱惜光阴·······························,·…汪振仁〔1) 求神保守我们的心怀意念·······,·……董国范(1) 心灵的歌献给主········,············……赵秀(1) 敬拜上帝········,···············,·····……林志华(2) 神向我们显明的··········,··········……残灯(2) 上帝的路······························……陈美…  相似文献   

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