“利润绩效”至上折射医德滑坡的启示

利益驱动是“利润绩效”至上折射从医人员对医德底线失去敬畏的根本因素;漠视患者的利益高于一切的服务根基是从医人员对医德底线失去敬畏的基本因素;“利润绩效”转嫁给患者是从医人员对医德底线失去敬畏的强化因素.“利润绩效”至上的利益机制昭示医学伦理缺陷,折射医德滑坡.     

“利润绩效”至上折射医德滑坡的启示

利益驱动是"利润绩效"至上折射从医人员对医德底线失去敬畏的根本因素;漠视患者的利益高于一切的服务根基是从医人员对医德底线失去敬畏的基本因素;"利润绩效"转嫁给患者是从医人员对医德底线失去敬畏的强化因素。"利润绩效"至上的利益机制昭示医学伦理缺陷,折射医德滑坡。     

“人民至上”与“生命至上”的文化底蕴和价值意蕴

在当代中国,人民至上和生命至上两大价值理念相互涵摄,相得益彰,融为一体,凸显了中国当代文化的民族特色。这两大价值理念在中国文化中有深厚的根基和底蕴,只不过它们作为理念形成的时间不同。生命至上在远古时代就已经有了萌芽,而人民至上是中国共产党领导中国人民根据马克思主义群众史观进行艰难理论探索和实践构建所凝练和确立的。生命至上和人民至上不是一般的价值理念,而应该成为根本的价值理念。它们不仅与人类生存和发展息息相关,而且人类如果不追求它们并以它们作为基本原则,就会陷入生存危机。两者各自都有对人民个体的实践要求,而将两者的实践要求结合起来,可以概括为一个共同的总的实践要求。用孟子的话表达,这就是:亲亲而仁民,仁民而爱物。而这种总的实践要求以人民个体获得全面而自由发展为前提。     

论“原始至上神”

本文简要地评介了西方人类学界对原始至上神的论点。根据我国当代民族志材料,认为原始至上神信仰是信奉原始宗教民族中比较普遍的现象。原始至上神信仰不是一种教,不同于阶级社会一神教的至上神,是原始人基于强烈的求生愿望,对于有序世界的思考而形成的一种信仰,它和万物有灵观念同属于原始宗教的早期形态,却是原始观念两个系统上并行的产物。     

澳大利亚“国家电子医疗战略”对我国的启示

电子医疗对于推动医疗信息互联互通、创新医疗模式、提升卫生服务水平具有重要意义。澳大利亚\"国家电子医疗战略\"确立了加强基础设施建设、利益相关者参与等7项实施原则,并围绕电子医疗消费者、提供者和管理者三个利益群体确定了较为详细的战略实施目标。战略实施分为短期、中期和长期三个阶段,每个阶段都规定了较为详细的具体内容。目前澳大利亚已经初步取得了较为理想的实施效果,形成了政府服务国民健康体系的核心基础。澳大利亚的相关政策措施对我国的医疗改革及\"电子医疗\"建设具有一定的启示意义。     

“负面清单”管理模式下医院医疗技术应用管理探究

"负面清单"管理模式的实施能够科学合理地界定和引导医疗技术的应用开展,但医疗机构需要抓好技术应用的监管和服务环节。通过制定科学可行的个性化"负面清单",建立完备有效的临床应用管理制度和动态监管机制,科学规范管理流程,医疗机构才能有效地开展"负面清单"管理。由于目前该管理模式还处于探索阶段,医疗机构可以通过引入多元化监管,提升自身信息化水平,警惕医疗技术滥用等方式来提升"负面清单"管理模式应用的科学性和合理性。     

美国耶鲁-纽黑文医院医疗技术授权管理的做法和启示

本文分析了我国医院医疗技术授权管理的管理方式、准入标准、准入后管理等方面存在的问题。对美国耶鲁-纽黑文医院医疗技术医师授权管理的做法和特色进行介绍,即专业委员会发挥重要作用、准入标准注重评估技术操作的实际水平、监督管理建立技术指导机制、授权实行动态管理。并据此探讨了可供我国医疗机构参考借鉴的启示,包括建立专业评审的机制、准入标准突出实用性和适用性、建立指导机制培养医师、落实动态管理。     

提倡“理性医疗”

“理性医疗”是对疾病进行科学、客观地综合分析,由此筛选出一个理性的处置方案的医疗过程。“理性医疗”不但有利于社会,有利于医患双方,更符合自然科学的规律,同时,对传统的伦理学观念也是一种补充与完善。“理性医疗”的实现需要医患双方的共同协作。     

“点石成金”的启示

黄金的稀缺贵重,曾使人们产生了“点石成金”的幻想。后来人们又把货币和有价值的东西称之为“金”,大量的无用之物自然为“石”。从这个意义上讲,“点石成金”又不是幻想,而是化腐朽为神奇的奇思妙想。熟谙此道的“点金匠”之足迹,更是遍布历史长河与当代红尘。     

“头羊”的启示

茫茫的大草原上,遇上了一场严重的干旱。为了使羊群生存下去,牧羊人驱赶羊群向有水草的地方迁移。这是一个艰苦漫长的过程,聪明的牧羊人通过仔细观察,选出一只身强力壮的公羊为头羊,让它走在最前面,带领羊群走出绝境。这种由头羊带领的行军方式很管用。只是,当羊群达到目的地时,     

“一文钱”的启示

清末许奉恩的一本笔记小说《里乘》中有个“一文钱”的故事：有甲、乙两个徽商携重资到苏州贸易,由于两人不注意节俭,所带钱财不久便被挥霍一空,两个人不得不白天行乞,夜晚便寄宿破庙。一天晚上,二人在一所破庙里就地燃起一堆火,看看眼前的处境,相对嘘唏。甲徽商摸...     

“马铃薯”的启示

云南会泽教会有着4.7万信徒,可其中4.2万为农村人口,对于以“马铃薯”为主要粮食作物的高寒山区农民而言,“马铃薯” 自然与这一贫困县的男女老少有着不可分割的关联。 今春,会泽教会的同工自筹资金1.2万元,购进4.4吨新品种马铃薯,化肥29吨,以科技指导马铃薯生产,企冀在这场“种植革命”中,带领信徒脱贫。     

“厂长”变“罪犯”的启示

一九八四年三月二日《天津日报》以《叛逆者的泪水》为题,报道了曾经一度当过天津市合成纤维厂副厂长的崔金华,从厂长到罪犯的演变过程。 崔金华出生在汉沽镇一个赤贫的家庭,小时当过童工,解放后才由资本家的奴隶变为新中国的主人。他既吃过旧社会的苦,又尝到新社会的甜,这样的家庭     

论马克思对“形而上学”的消解与构筑

传统形而上学经历了对象性形而上学和主体性形而上学两种类型,这两种类型的形而上学奠基在无限性本体之上,陷入了以无限性本体统治现实生活的有限性世界的困境之中,针对这一问题,马克思采取了三种消解路径:消解传统形而上学虚幻人的观念,关照现实人的需要;立足于现实社会消解了传统形而上学预设的理想性;从唯物主义历史观消解了传统形而上学本体的认知方式,重建了实践的思维方式和认知方式。马克思在消解传统形而上学问题的过程中构筑了社会形态的形而上学思想。     

非盈利组织的绩效管理—壹基金的绩效评估及启示

非盈利组织似乎不太重视绩效和成果,然而相对企业而言,非盈利组织的绩效和成果其实更加重要,但也更难测评和控制。绩效评估作为绩效管理的一项重要内容,可以说直接关系到绩效管理的成败。因此,本文通过对壹基金这一具有代表性的非营利性组织进行绩效评估的案例分析,并结合管理大师彼得德鲁克和其他学者的对于非营利组织的绩效管理的理论进行分析研究,从而构建非营利组织的绩效评估的框架体系。     

经济伦理与社会和谐--兼论经济伦理学的宗旨与使命

建构和谐社会最为重要的内容是保持利益与美德的和谐发展,经济伦理学的宗旨与使命正是通过确保经济学与伦理学的相互和谐,从形而下和形而上两个层面推进利益与美德的和谐发展.因此,我们应该通过经济伦理学建构和谐社会,特别是论证与研究当前国内外效率基础上的公平问题.     

从“长生不死”到“成真合道”——道教宗旨演变的历史考察

作为中国的本土宗教,道教"杂而多端"包容广大,其宗旨演变是一个动态的历史发展过程。早期道教继承古代"长生成仙"的信仰,推崇肉体"不死"。隋唐之后,内丹学倡导的"性命双修"成为道教理论与修行的重心之一。金元之际出现的全真教发扬丹道"性命双修"传统,以心性清静、保全真性为先,以成真合道为旨归。自此以后,"成真合道"成为修道的基本主张。上述演变过程反映了道教宗教信仰与理念的日渐成熟,也显现出其向先秦道家复归的趋势。     

“韦伯问题”的启示

“韦伯问题”的实质是揭示伦理精神与经济发展的关系。时代伦理精神对经济发展有巨大的能动的促进作用。道德的力量在于它与最高尚的精神和文化价值观相联。     

“小山智丽现象”的启示

“小山智丽现象”的启示权自然在１２届广岛亚运会女乒单打决赛中,日本的小山智丽以３：１的同样比分,先后战胜了历次世界冠军──台湾的陈静和国手乔红、邓亚萍,成为赛场上的一大热门,引起轰动。尤其是去年１０月１３日晚的那场小山智丽与邓亚萍之间女单冠军比赛,更...