论生产力的实质及其发展动力和规律

什么是生产力?生产力发展的动力是什么?生产力发展有什么规律?怎样认识和驾驭这些规律,我们才能尽快地跻身于现代化生产的前列?这是摆在我国人民面前的、具有重要现实意义的理论问题。但是,在这些问题上,目前我国理论界还存在着分歧。本文试就这些问题谈些看法,就教于理论界的同志们。     

我对“基础”的理解——论基础、生产方式、社会存在三者的区别和联系

在我国哲学家中,对于“基础”和“上层建筑”这对概念有着不同的理解(在苏联哲学家中也一样,他们正在进一步展开争论)。在这里的问题有如下一些:基础是什么?是否仅指生产关系?是否包括生产力?基础、生产方式、社会存在这三个概念有何区别及联系?马克思所说的生产关系的总和所组成的社会经济结构是社会的基础中的生产关系总和应怎样了解?是指该社会形态中占统治地位的生产关系的诸要素、诸方面的总和呢,还是指该社会形态中现实地存在着的诸种生产关系的总和?什么是上层建筑?是仅     

生产力性质与社会经济结构的转变

一、判定社会经济结构转变的本质要素判定一个社会经济结构转变的本质要素究竟是经济形式的表现,还是生产力性质的变革?对这个问题的探究,是从既定的演绎框架出发,还是以特定社会的具体史实为依据?这个问题,不仅是一个经济史学的问题,而且是一个历史观的问题,更为重要的是,它对于一个社会经济发展目标的选择和战略谋划具有极为重要的意义。     

教育是否属于上层建筑?

教育是否属于上层建筑的问题,并不是一个新的问题。早在五十年代初期,苏联理论界就对这个问题开展过讨论,并于一九五二年被介绍到中国来。粉碎“四人帮”以后,我国理论界在讨论、研究科学是生产力问题的同时,也提出了教育与生产力的关系问题。有的同志在论述教育与生产力的关系中,认为“教育的主要属性不是一定社会形态的上层建筑”,“教育是现代化的生产力的重要组成部分”,从而引起了教育是不是上层建筑的争论。争论中大体可以归纳为三种不同意见,争论主要围绕着教育是由什么决定的?教育与生产力有没有直接联系?教育的本质属性是什么?等等问题。现将几种不同意见的主要论点和论据简介如下。     

对科学技术是第一生产力问题的新思考

对科学技术是第一生产力这一理论观点,目前一些人还存在着种种疑虑。其实,这些疑虑几乎都与传统的生产力要素观点有关。传统的生产力要素观点并没有反映马克思生产力要素思想的精义,因而它必然与科学技术是第一生产力的观点相冲突。这说明,只有用马克思的生产力要素观点代替传统的生产力要素观点,才能揭示科学技术是第一生产力的理论真谛,消除人们在这个问题上的疑虑。     

论系统概念——兼论马克思主义辩证法与系统论的关系

什么是系统概念?什么是作为哲学范畴的系统概念?马克思主义哲学讲不讲系统概念?学术界对这些问题有不同看法,下面谈一谈我们的一些意见。     

在一定条件下生产关系、上层建筑能否对生产力、经济基础起决定作用

自本刊开展在一定条件下生产关系、上层建筑能否对生产力、经济基础起决定作用的讨论以来,我们收到了不少参加讨论的来稿,由于篇幅有限,除一部分已刊登外,现对其他来稿作简要综述,以供参考。一、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑究竟是什么关系? 对于这个问题,来稿中大致可以归纳为三种不同意见。 (一) 一些来稿认为,生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系,按照马列主义的基本原理,应该是生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑;生产关系、上     

生产力发展的动力在于社会生产的目的性

生产力发展的动力问题,长期以来理论界颇有争论。我们认为,探讨这个问题,首先要弄清:一、生产力是不是一个独立自在的事物?二、能否说生产力内部矛盾运动? 什么是生产力?生产力就是人们征服和改造自然获取物质生活资料的能力。这种能力在劳动者运用劳动资料作用于劳动对象时,才作为一个客观的物质力量不断地发挥出     

后马克思主义是超越马克思主义的激进的政治理论和实践吗？

什么是后马克思主义?它对于马克思主义理论和政治的批判如何经得起详细审查?它在什么程度上为2l世纪提供了一种超越马克思主义的激进政治理论和实践?存在于这些直截了当的问题背后的,是内容广泛、多种多样的献,这些献或背离了马克思主义对于激进的解放派政治所作的贡献,或对这种贡献提出挑战,     

摩西:理想中的领袖

什么是领袖人物应具备的品质?什么是使他登上最高权力地位的原因?他的目标是什么?他运用的手段又是什么?他对属下人民是什么态度?作为一个个人和作为一个全国性人物,他的命运是什么? 类似这些问题可以用来问及各种不同的领袖人物,其答案当然也会因此而不同——这得看其社会背景,看领袖人物本人的性格,以及他所属的那     

试论心理的本质

人类的意识或精神活动,更一般地说就是人的心理到底是一种什么东西?它在整个宇宙中应当处于什么样的地位?我们的千变万化、多姿多彩的精神世界或心理活动与我们的大脑之间到底是一种什么样的关系?对于这些问题的不同回答,将体现出人们各种     

论具体真理

列宁说:“辩证法的基本原理是:没有抽象的真理,真理总是具体的”。究竟什么是真理的具体性?什么是理论思维中的抽象和具体?什么是唯物辩证法所排斥的抽象思维?弄清这些问题,对于自觉地以真理的具体性原理为指导,加强我们的理论研究工作,是有好处的。     

生产力创造功能论——兼评十年来我国生产力理论的发展

如何才能正确地把握生产力标准?我们认为,关键是要进一步弄清生产力的实质到底是什么。十年来,我国学术界提出了多种生产力理论,但并没有完全解决生产力的实质到底是什么的问题。本文试图对这个问题作一初步探讨。一、十年来我国生产力理论的发展线索考察十年来我国生产力理论的发展线索,可以概括为以下若干层次的转变:     

批判“四人帮”的“科学技术上层建筑论”

科学技术本身是不是上层建筑?有没有阶级性?马克思主义理论对于这些问题的回答是明确的。这就是,科学技术本身不是上层建筑,是没有阶级性的,它们是属于生产力的范畴的社会现象;同时,科学技术的研究和发展又要受到社会制度、阶级斗争和阶级意识的强烈     

简论道德价值

什么是道德价值?怎样实现个人道德价值?这是近几年来哲学、伦理学以至文艺作品所反复探讨、众说纷纭的课题,引起了社会上的广泛重视。因此,在伦理学领域里正确解决这些问题,树立马克思主义的道德价值观,对于清除精神污染,建设社会主义的精神文明,具有十分重要的意义。     

现象学:哲学进路及其意义

作为20世纪的显学之一,现象学在其演进过程中经历了诸种变化,也受到不同形式的关注。然而,从理论上看,现象学的哲学内涵是什么?它究竟试图解决什么样的问题、达到何种哲学的目标?相对于现代其他哲学流派或以往的哲学体系而言,其哲学进路的独特性体现在何处?对这些问题,今天似乎仍然需要思考。罗蒂曾就此表达过如下看法:对于胡塞尔的现象学在哲学上的意义究竟是什么,他(罗     

关于生产力结构要素研究近况

关于生产力结构要素研究近况王孔雀关于生产力的构成要素问题。我国哲学界、经济学界已经探讨了好几十年，形成了不同观点的争论，下面是近期学术界的一些代表性意见，供研究者参考。陈诚道、司庸之的文章提出生产力的三种形式：基本生产力、大生产力和飞跃式生产力。基本...     

自然科学是否属于社会意识?

在探讨自然科学究竟属于什么的问题中,讨论了自然科学是否属于社会意识的问题。对于这个问题,大致上有以下三种不同的意见: 一种意见认为,自然科学和社会科学都是属于上层建筑中意识形态领域的东西,它们反映的是经济基础(即生产力和生产关系的统一——生产方式)的不同方面。自然科学反映着生产力发展的状况,反映着人类认识自然、改造自然、征服自然的能力发展的     

站在生产力理论的前沿上——《自然的人化与人的自然化》评介

由中共中央党校教授高光主编的《自然的人化与人的自然化》一书,即将由中共中央党校出版社出版。这是一部既具有重要学术价值又具有重要现实意义的生产力理论专著,它对目前生产力理论前沿的许多重大问题都从新的角度作了探索性研究。生产力的要素构成问题,是生产力理论研究中一个长期争论不休的问题。从建国到70年代末,主要是“两要素”和“三要素”的争论。80年代以来,人们逐渐把生产力作为一个系统来研究。作者吸收了这方面的最新研究成果,但并不满足于确定生产力的构成要素,而是致力于探索各构成要素在生产     

世界统一性问题的现代认识

一、哲学史上对世界统一性问题的不同回答 世界上的事物与现象纷繁斑杂、千姿百态,这个无限多样性的世界是否是统一的?如果是统一的,其统一性的基础又是什么?对于这些问题,哲学史上有不同的回答。 一种观点认为:世界不是统一的,而是分成精神世界和物质世界各自独立、平行发展的两部分,这称之为哲学上的二元论。法国著名哲学家笛卡儿是其代表。他主张存在由物质构