论医学的应当

医学的应当包含三层含义：１．作为目的的应当。医学渗透着人的功利目的,即“防治疾病,维护健康”,“阻止死亡,延长生命”,“解除病痛,使心身舒适”。为此还必须有非功利目的－－追求医学真理。功利目的在本质上是稳定的,但是在不同时代、国家和社会总会具体化为不同的内容和形式。２．目的性与客观真理统一的应当。要实现医学的三大功利目的,就必须遵守医学的内在规律和影响医学的各种外在规律。３．目的合理性与手段合理性     

走进医学整合的新时代

医学整合是受到全球关注的医学发展的必然趋势。为适应医学的这一历史进步,下列问题需要从医学哲学的高度和医史学的视角予以探讨：医学发展体现着“整体医学→医学分化→医学整合”的历史走向;“医学整合”、“整体医学”和“医学分化”概念的内涵与特征;医学整合的必然性;医学整合与系统论、还原论的关系;医学整合的价值、困难和创新等问题的思考。     

让医学哲学回到常识

历史往往让人记忆犹新。20多年前的一声惊雷拨乱反正,迎来了科学的春天,催绿了祖科学园地,同时也催醒了医学哲学界的沉睡的思维。于是,开始重视久违的“医学哲学”这一社会不可缺少和不应忽视的问题,许多医学家、哲学家都以梦醒后的热情和敏感,投入到当时医学发展中的热点和焦点,积极探讨着“医学哲学”的概念与本质、对象与范畴、历史与现实、前景与困惑。问题涉及了医学史学、医学社会学、医学心理学、医学伦理学、医学美学及其他医学人文学等。     

关于“医学目的”若干问题的思考

鉴于当今世界医学面临的新形势,研究医学目的是具有全局意义的发展战略问题,也是与人们社会生活密切相关的实际问题。笔者认为,医学目的是“预防疾病,维护健康”,而非“清除疾病,阻止死亡”;医学维护的是健康的生命,而非仅具有生物学意义的生命;医学要研究“生”,也要研究“死”。     

医学伦理学‘97综述

医学伦理学’９７综述北京医科大学医学伦理学教研室（１０００８３）丛亚丽１９９７年,医学伦理学领域发生了许多事情,最引人注目的是对“克隆人”问题的伦理讨论,另外,医助自杀是美国对安乐死问题的热门话题,胚胎的地位和科研问题、医学伦理学理论的探讨及医学伦理...     

扁鹊与中国医学

战国齐人扁鹊,发明“四诊”,奠基脉学;提出“六不治”,反对巫术;传授生徒,创齐派医学;传播医术,创民间医学。由于扁鹊杰出的医学贡献,被誉为“医学宗师”和中国医学的奠基人。     

医乃仁术：中国医学职业伦理的基本原则

中国古代医学道德具有悠久的传统和独特的价值体系。中国医学史上著名的“医乃仁术”的命题,充分体现了医疗实践的伦理价值。它不仅反映了医学技术是“生生之具、活人之术”,而且也表达了中国古代医生的道德信念,即通过行医施药来实现仁爱爱人。济世救人的理想。中国传统医学十分重视医学的伦理价值,“医乃仁术”被普遍信奉为职业伦理原则。然而,尽管历代医家也提出过一些医学伦理准则和规范,但并未形成一个类似于西方医学史上“希波克拉底誓词”那样具有普遍约束力的、公认的誓言和准则。“医乃仁术”的普遍原则更多的是体现在强调医…     

巴比伦医学文化透析

医学文化是巴比伦文明的重要组成部分,是世界非物质文化遗产.巴比伦时代的医学文化大致经历了以占星为主旨的魔术医学阶段,以宗教为主旨的巫术医学和以世俗为主旨的经验医学三个发展阶段.这三个发展阶段不是平行的,而是相互交织,形成了巴比伦独特的医学文化.同时巴比伦是最早医学立法的民族.     

医学伦理学教学的基本模式与支持系统

基于当前医学伦理学课程现状进行了教学改革;基本形成“两块教学内容、三种主要教学方法、多种教学手段相结合”的教模式.这一模式是现实而实用的;但要有效实践仍需两方面支持系统的完善;包括教师要从个人方面加强能力建设、学校要从政策方面给予保证支持.     

高压氧医学与康复医学的协同发展

随着医学理论与实践的不断创新和发展,中国也正在努力寻求一种具有中国特色的现代医学发展模式.高压氧医学与康复医学都是新兴的边缘交叉性学科,具有广阔的发展潜能和空间;然而,两者在快速发展的同时也突显了一些问题,如：后续动力不足、发展方向不明确等.本文从哲学中联系与发展的角度出发,通过机制探讨及发展趋势的分析,试图寻找两者共同发展的结合点,为推动康复医学与高压氧医学在临床工作中的继续向前发展提供一种借鉴与参考.     

高压氧医学与康复医学的协同发展

随着医学理论与实践的不断创新和发展,中国也正在努力寻求一种具有中国特色的现代医学发展模式.高压氧医学与康复医学都是新兴的边缘交叉性学科,具有广阔的发展潜能和空间;然而,两者在快速发展的同时也突显了一些问题,如:后续动力不足、发展方向不明确等.本文从哲学中联系与发展的角度出发,通过机制探讨及发展趋势的分析,试图寻找两者共同发展的结合点,为推动康复医学与高压氧医学在临床工作中的继续向前发展提供一种借鉴与参考.     

从灾难医学的发展看生命的生态文化性——关于医学的“人学”本质的追问

围绕近年来备受瞩目的灾难医学的快速发展,从哲学、文化学的角度出发,就灾难医学的诞生与发展,以及其未来的发展趋势进行了概括和展望;在此基础上,就医学的本质给予理性的反思与论证,提出医学的本质乃“人学”的观点;并就“人学”的三个层次分别给予了阐释,得出医学中“人的知识”不仅是躯体的,而且是复杂的、文化的,医学应回归对生命的终极关怀的文化追求的结论。     

论发展我国全科医学

本文从全科医学的特点,国际发展状况,发展全科医学的必要性、可行性,建立全科医学教育结构等方面,论述了发展全科医学问题。指出发展全科医学是适应疾病谱、医学模式改变和人口老龄化的需要,是适应“２０００年人人享有卫生保健”的需要,是适应我国发展新型服务的需要。认为我国三级医疗保健网为发展全科医学提供了组织保证。最后从全科医学层次、过程、内容和职称结构方面讨论了发展、建立全科医学的教育结构体系模式问题。     

美学观念在当代中国医学领域里的三次“飞跃”——当代中国美容医学整体学科的发展

探寻医学美学与美容医学整体学科在我国形成与发展的历程,总结了近30年来美学观念在我国医学领域的三次“飞跃”:从学科的孕育到学术组织的建立;国内整体学科建设的成功;学会和学科成功迈步世界.明确了我国美容医学已经迎来进一步向世界作出贡献的新机遇.     

医学技术化与人：医学哲学的反思

医学本质上是一门人学，对人的全面关怀为医学应有之意。医学技术主义和医学技术过度商业化导致了医学技术的异化，偏离了对“人”的关怀，加重了患者的负担，恶化了医患关系，破坏了良好的就医环境。医学的出路是实现对“人”的回归，即医学技术人本化和医学技术生态化，通过人本化使医学技术回归到其最初目的———预防疾病、维护健康、延长生命、提高患者带病的生活质量、减少死亡；通过生态化实现自然生态、社会生态和人文生态的有机统一。     

循证医学与临床急诊

循证医学的定义为“慎重、准确和明智地应用所获得的最好研究依据来对患者的处理作出决策”。可见循证医学的出发点是以“证据”为基础。急诊科医生运用循证医学指导临床 ,首先要改变以往的诊治理念 ,要在过去凭医生的经验、急诊化验等作出的决策的基础上 ,要将个人的临床经验与现有的最可靠的临床证据结合起来。这一证据主要是指包括病因、诊断、治疗、康复和预后等方面的研究”。急诊科的特点是突出一个“急字”。即“病人急、病情急、病人家属急、医生急。 (医生急只能在思想上、行动上急 ,在情绪上不能急 )。有的医生可能认为这样一个工…     

精诚合一:医学哲学事业的永恒主题

医学哲学事业的价值在于发现并弘扬医学的基本精神。“精诚合一”是医学亘古不变的基本精神。当代医学哲学研究的任务是揭示医学的“精诚合一”特征及其深刻内涵,注重“精”与“诚”的有机结合,批判现实医疗活动和理论研究在“精”、“诚”问题上的片面,弘扬医学的基本精神。     

医学人文学科创新成果的展示——评《医学与语言》

《医学与语言》是邱鸿钟教授集20余年心血完成的一部对“医学的历史、主体文本和临床的语言观”进行系统研究的学术专著,是一部具有一定理论深度和强烈实践精神的原创性论著.《医学与语言》开辟了医学人文研究的新领域;拓展了医学人文研究的新视野;提升了理论服务社会的新境界.     

论“医乃仁术”：关于医学技术主义与医学人文主义

“医乃仁术”是中国传统医学的一个重要命题,它明确界定医学的目的、医学的两个基本方面以及医学应当做什么和不应当做什么,摒弃了医学技术主义和片面的医学人文主义倾向,在今天仍具有重要的现实意义。     

医学目的与发展自我保健医学的意义

随着社会进步和医学的发展,应将医学的全域性发展与医学伦理模型和医学目的的全新转变有机地结合起来,即建立“公正、均衡的医学伦理模型”。其含义是强调生命质量价值;维护人人平等的健康权;实现各方面与医学和健康有关的权力与义务的统一。关键在于创建和发展自我保健医学。它是以现代科学理论为基础,研究人类生命活动、保健需求、自我保健行为及社会活动规律;并通过“自我保健医学”诊断和开具自我保健处方,实施健康促进工