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在现代社会的工作、生活中,离不开对方位座次的合理使用。现实生活中,对桌子、座次的安排,人们大多注重其实用与美观,其实这些物品是人的空间观念的体现与延展,也是一种空间语言,对人际交往有重要影响。人们常说:“座有座的讲究”。这里讲究座次安排是 相似文献
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联产承包制促进了农村的物质文明建设,同时也促进了精神文明建设,引起了农村干部道德的变化。道德作为一种社会的上层建筑和意识形态现象,是由一定的经济基础所决定的。马克思说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”又说: 相似文献
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这是一场突如其来的灾难,它已经和将要给人们带来怎样的影响?我们该如何面对?尽管报纸、电视每天都在介绍它并不可怕,可以治愈、可以有效地预防,但它还是引起了人们的恐慌。口罩、手套、消毒水,板监根、Vc等一切有关物品,有的脱销,有的价格上涨,因为“非典”,很多单位、很多人的正常工作、生活秩序已经被打乱了。我是4月13日到北京参加一个师资班的学习,4月23日离京回家,严格说现在正在家隔离。这十几天在京的生活和回家后的感受,使我觉得“非典”并不可怕,可怕的是 相似文献
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自从人类开始使用机械设备从事各种生产活动和实践以来,“人一机”模型(即人机系统)就一直存在着。长期以来,这种人机系统中人与机器的联系是单方向的,即要么是人适应机器的操作程序,要么改善机器的操作程序来适应人在操作上的需要。然而,伴随科学技术发展到上个世纪中后期,特别是后期,以计算机和电信技术为依托的网络的出现和普及,这种人与机器的单向性特点发生了根本性的变化。上网使人们有了一种全新的工作和生活方式和形式。上网这种“人一机”形式改变了以往那种“人一机”模型的单向性,而表现出来的是一种人机互动模型,即双向性的对话形式。说它是一种“对话”模型,是因为人们可以在网上工作、学习、沟通、娱乐和交谈等,宛如现实生活中人与人之间面对面的谈话一般。笔者正是试图从上网这种人机互动性入手,从科技史的发展背景下分析网上生活的本质——“人一机对话”模型(这也是本文提出的新的视角和观点),分析“人一机对话”模型中“对话”的实质,以及进一步阐述这种“人一机对话”模型中的知觉系统和虚拟现实等方面内容。 相似文献
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随着高科技的迅速发展,生活现代化的程度日益提高,人们在享受现代科技给生活带来的安逸及生活方式发生改变的同时,也引发了越来越多的“时尚病”。以前闻所末闻的各种“综合征”,开始困扰着人们的身心健康。快节奏综合征没有急事的时候,在地铁站里也要一路小跑;整日与繁忙的工作打交道,偶尔闲下来反而内心不安……不少长期处在“快节奏”生活中的都市人,因为应接不暇的生活与工作使身心得不到应有的休息和复原,从而产生种种快节奏综合征的症状。61【案例】林小姐早上7:00起床,7:30赶地铁,8:30上班,上午做文案,中午陪客户,下午还要到外面市场… 相似文献
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重新理解"社会存在决定社会意识" 总被引:2,自引:0,他引:2
“社会存在决定社会意识”是唯物主义历史观的基本命题。但是 ,国内哲学教科书对于这个命题的论述 ,却同马克思的有关论述存在着很大差异。因此 ,有必要深入研究马克思的有关思想 ,重新理解“社会存在决定社会意识”命题的哲学内涵。一、命题表述上的差别就命题的文字而言 ,在马克思的表述与教科书的表述之间存在着三点主要差别 :第一 ,关于社会存在。在马克思的有关论述中 ,社会存在指人的存在、人的社会存在、人的实际生活过程或人的生活。例如 ,他在《〈政治经济学批判〉序言》中说 :“不是人们的意识决定人们的存在 ,相反 ,是人们的社会… 相似文献
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人们常说:“一份劳动,一份收获,”这是最普通的道理,可在我们的生活中间,却有一种人因贫穷而愚昧,用迷信来企及幻想, 相似文献
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在大学校园里,就业、考研、出国,似乎已经可以排上“使用频率最高用语”的榜首了。到底是考研还是工作?这是相当一部分毕业生面临的问题。执著于考研的人们:逃避严峻的就业形势,逃避不能适应的一切“考研,肯定考研,我不会去找工作,根本不会去尝试找。”一位有点弱不禁风的女孩说。她戴着厚厚的镜片,一直扎在书本里。刘丽,西南师范大学大三的学生,对于考研,她非常执著:“不用考虑,在校园里的日子永远是我向往的宁静生活。”记者试图告诉她,人终归是要走上社会的。可是没有想到一句轻微的反驳,引出了她一连串的问题:“是的,我知道自己还不能适… 相似文献
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