肝癌时间生物学研究的启示

在临床一线工作中发现肝癌病人就诊率有一定的时间现象,而在时间生物学理论启发下开拓了肝癌时间生物学研究的创新思路,体会到新科学理论是一把开启科学思维的金钥匙,但还必须善于用在科学实践上.在"对立统一"哲学原理的启发下,根据爱因斯坦"弯曲时空"原理找到气候差异很大的不同经纬度区域的肝癌临床时间生物学特征是否为同一性的论证方法.根据"对立统一"哲学原理,对肝癌细胞内正/负向癌基因进行对应表达实验研究,探索肝癌时间生物学特征的分子机制.对肝癌时间生物学研究最终目标进行了哲理性思考.     

时间生物学对临床实践的意义

时间生物学对临床实践的意义湖南医科大学附属第二医院研究生（４３００７１）宋治导师黄怀钧一、生物节律现象与时间结构的关系时间生物学指出生物的环境包含着严格的时间程序,生活的有机体具有与这些程序相一致的时间组织结构,表现为规则的生物节律。昼夜节律、月节律...     

肝癌经皮无水酒精注射治疗存在的问题与思考

B超引导下经皮肝内肿瘤穿刺无水酒精注射是治疗原发性肝癌的一种新颖、有效、安全的方法,但存在多次B超引导穿刺、癌灶内酒精弥散不均和酒精浓度难以维持等问题,本文用哲学的方法就此进行分析,提出采用经皮穿刺导管置入术,可避免上述问题,并可实施其他治疗。     

肝癌微环境研究对肝癌诊治的启示

医学与哲学的关系是紧密联系,相互促进的。其中唯物辨证法是哲学的精髓。肝癌微环境在肝癌的发生发展过程中发挥关键作用,应用唯物辩证法认识肝癌细胞、肝癌微环境及两者相互作用,有助于科学地应用于肿瘤的预防和治疗,并可揭示肿瘤的一般规律。     

关于脑的哲学与生物学思考点滴

关于脑的哲学与生物学思考点滴山西医学院生理学博士生（０３０００１）李琳人脑作为产生意识的物质,产生智慧,使人能认识自然、改造自然、创造奇迹。极有兴趣的是,人虽可乘宇宙飞船遨游太空,可借加速器深入原子探秘,但至今却仍无法认清给人以智慧的脑自身的本质。揭...     

记忆再巩固的时间动态性及其生物学机制

记忆巩固需经觉醒状态下的信息编码和睡眠状态下的巩固阶段两个过程。记忆再巩固理论认为记忆巩固是一个需要多次反复巩固的过程,即使已巩固的记忆也会在提取激活后变得不稳定, 需经再巩固才能重返稳定状态, 此过程需要新的蛋白质的合成。记忆再巩固具有较强的时间特征, 发生在记忆巩固之后, 依赖于蛋白质降解的去稳定化阶段和依赖于蛋白质合成的记忆再稳定阶段, 所持续的时间窗为6 h。不同类型的记忆是否引发记忆再巩固或消退行为, 取决于提取试次暴露所持续时间的长短。     

肝癌介入治疗的发展及其启示

７０年代后期开展起来的介入放射学开辟了治疗肝癌的新途径。肝癌的介入治疗方法由单一用药发展经;由单纯化疗发展的化疗加栓塞;由经验治疗模式发展为个体化治疗;由单一治疗发展为综合治疗。这体现了实践、认识、再实践、再认识,而每一个循环都有新的发现、新的提高的认识论原理,充分说明人的认识和思维方法在科学发展中起着非常重要的作用。     

肿瘤生物学研究进展的若干思考

恶性肿瘤的形成是一个多步骤过程,涉及到多个癌基因的活化及抑癌基因功能的丧失,近２０年来,肿瘤生物学研究中,一些曾经独立的研究分支彼此交汇在一起。本文简要地回顾了这一领域中包括肿瘤免疫,细胞凋亡,端粒酶和肿瘤易患基因等相关的研究历程和进展。并从哲学角度加以分析,为进一步分从分子上诊断和治疗肿瘤提供理论依据     

尼尔斯.玻尔的生物学思想探析

尼尔斯·玻尔的生物学思想探析第二军医大学（２００４３３）王德彦１９２７年３月,海森堡提出了微观粒子的“测不准原理”,同年９月尼尔斯·玻尔对它进行了哲学概括,提出了著名的“互补原理”。玻尔的生物学思想就是互补原理在生物学领域的具体推广和应用。玻尔提出互...     

对羊膜认识过程的哲学启示

对羊膜形成、结构及特征的认识人类对羊膜的认识是在实践中逐渐积累起来的。１９６２年,Ｂｏｕｒｎｅ发表了关于“人的羊膜和绒毛膜”论文之后,才逐渐引起大家注意。羊膜是受精卵在发育为胚胎过程中形成的胚体以外的附属结构,约在受精后第７、８天,在外胚层背侧逐渐形...     

Prolegomena to any Future History of Analytic Philosophy

Abstract: The careful historical and metaphilosophical attention recently bestowed upon analytic philosophy has revealed that traditional ways of defining it are inadequate. In the face of this inadequacy, contemporary authors have proposed new definitions that detach analytic philosophy from its turn of the twentieth century origins. I argue that this contemporary trend in defining analytic philosophy is misguided, and that it diminishes the likelihood of our coming to an accurate historical and metaphilosophical understanding of it. This is especially unsatisfactory since such understanding is essential to finding an adequate remedy for the widely perceived ills of contemporary analytic philosophy. I suggest that a more fruitful approach to developing such understanding might begin with treating the unity of analytic philosophy as illusory.     

弯曲时空理论与生物体DNA双螺旋结构

对爱因斯坦的"弯曲时空"理论与生物体DNA双螺旋结构的相关性进行了哲理性思考:控制生命时间程序的生物钟基因编码及调控细胞分裂的正、负向基因对应表达的严格时间程序,在DNA双螺旋结构上可能具有"时空弯曲"的原理.地球上不同经纬度地区的时间流行病学特征应该具有相对同时性.     

Philosophy in the Act: The Socio-Political Relevance of Mamardašvili’s Philosophizing

Although topics in social and political philosophy might not be the first to associate with Mamarda?vili, it is argued in this paper that key concepts in his thought, viz. the concepts of form, thought, and culture come together, in the 1980s in particular, in a notion of civil society that goes deeper than that of many of his contemporaries. The relevance of his philosophy at this point is intensified by the specific nature of Soviet philosophical culture, but, it is argued, extends well beyond that, fully justifying his honorary title of “Georgian Socrates”.     

产前超声检查先天畸形的几点哲学思考

产前超声检查先天畸形是指在妊娠期应用超声检查技术检测母体内胎儿是否存在先天畸形,是产前诊断先天畸形的有效手段之一。本文从医学和哲学的角度对产前超声检查先天畸形的时间观、动态观、整体观以及超声检查先天畸形的相关伦理问题、规范性和局限性进行综合分析。     

沈括的医学哲学思想

沈括在《梦溪笔谈》等书籍中构建了独具特色的医学哲学体系,核心为“以实证破旧说,以时空统天人,以辩证析生命”。其以儒家“格物致知”为认知论,通过实证观察、逻辑推理与批判思维,纠正药物名实混乱、人体结构误解等谬误,推动医学从经验主义向实证主义转型;以“天人合一”为整体观,融合五运六气与“十二气历”,锚定“天文−历法−气候−人体”时空节律,将自然规律与生命活动精准对应;以“阴阳五行”为辨证工具,赋予其动态平衡内涵,解析生理病理与药物性能。该体系标志着古代医学从经验到理论的跨越,其医学哲学思想对当代医学整合、个体化诊疗及中医现代化具有重要启示。     

Transcendental Arguments and the Problem of Dogmatism

Abstract

Transcendental arguments have been described as undogmatic or non‐dogmatic arguments. This paper examines this contention critically and addresses the question of what is required from an argument for which the characterization is valid. I shall argue that although transcendental arguments do in certain respects meet what one should require from non‐dogmatic arguments, they – or more specifically, what I shall call ‘general transcendental arguments’ – involve an assumption about conceptual unity that constitutes a reason for not attributing to them the status of non‐dogmatic arguments. As a solution to this problem I distinguish general transcendental arguments from what I shall call ‘specific transcendental arguments’ and seek to explain how by limiting the use of transcendental arguments to the latter type it would be possible to avoid dogmatism. This methodological adjustment also opens up a possibility of re‐interpreting transcendental arguments from the past in a novel non‐dogmatic fashion.     

哲学思想为医学生创新思维提供启思与导向

创新能力与哲学素养直接相关,创新思维是哲学素养的运用和拓展。目前,医学思维能力培养中存在极大限制医学生想象力和创造力的问题,一是受权威迷信的束缚,二是受传统思维框架的束缚。基于此现状,本研究探讨培养医学生创新思维能力应采取的对策与措施,体现了哲学思想对医学生创新思维的启思与导向作用。     

中医美学“和合”思想的理论阐释及其实践机制研究

中医美学蕴含着丰富的“和合”思想,研究中医美学“和合”思想的理论渊源与实践机制,追溯“和合”思想的哲学根源,凸显其在中医美学体系中的重要地位。从多个维度剖析中医美学“和合”思想的时代价值,助力中医“和合”的美学底蕴与生态和谐、社会“和合”的实践理念与文明进步、人体“和合”的医学探索与健康保障以及医患“和合”的审美准则与和谐医疗。融入自然,实现和谐养生;注重实践,培养审美情操;调和阴阳,实现身心健康;提升医德,构建医患关系,为中医美学发展提供了新的视角和思路,也为中医事业提供理论支持与实践指导。