赛鸽和鱼（外一则）

在赛鸽比赛中,增加鸽子自身的重量会加大鸽子飞行中的阻力,多消耗体力,不利于赛鸽取得好成绩,但有的赛鸽高手却反其道而行之,他们会在赛前给鸽子增重：在鸽环上绑一段四五十厘米左右的红色塑料绳。这样做的好处是：鸽子起飞后见到身上的异物后会产生强烈的惊惶感,急于归巢,从而奋力冲刺,飞行速度不降反升,最终取得令主人满意的佳绩。     

由“鸽子是和平的象征”谈起

一提起“象征”这种表现方法,人们就会想到“鸽子”与“和平”之间的关系。因此有人就认为“鸽子是和平的象征”或者“鸽子象征着和平”这两句话是用了象征方法。还有的人认为《白杨礼赞》这篇文章里在下面一段里有“象征”这个词,于是就断定这篇文章是采用了象征方法。这段话是: 我赞美白杨树,就因为他不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我     

鸽子的家

鸽子的家永远是简陋的,用木条或铁皮凑合而成,只有顶是囫囵的,冬不御寒夏不避暑,但是,鸽子却终身记得自己的哪怕连雨水也遮挡不了的——家。友人家的鸽笼两遭野猫骚扰后,鸽子宁肯露宿屋脊,却始终不肯离开。其实,对鸽子来说,家的定义只有一个:生命诞生的地方,只要它在那里出生,那个地方便是这只鸽子的永恒圣地,此后无论它到什么地方,只要有可能它都要设法回到这圣地去。我曾养过一只良种信鸽,主     

圣经中的生命——读《圣经动植物意义》有感

作为主日学的教师,每星期天与孩子们见面,喜悦中总会带有一丝的“恐惧”——因为孩子们都非常聪明,会带着各种可能我从来没想到的问题来问我。大约几个月前,就有一个孩子兴冲冲地问我“老师,鸽子粪也能吃吗?”我一愣,下意识张大了嘴巴“啊?!”他似乎早就预料到我会张口结舌,于是又赶紧拿出圣经,用一双胖胖的小手翻到已经夹着书签的一页,指给我看:“……于是撒玛利亚被围困,有饥荒,甚至一个驴头值银八十舍克勒,二升鸽子粪值银五舍克勒。”等我看清这几行字,也就明白了他提问的原因。赶紧在头脑里搜寻答案,“鸽子粪,鸽子粪,这到底是什么呢?”结果可想而知,那天孩子没有从我这里得到一个满意的答复。事后按着和孩子的约定,我带     

“新造”的家人

如果是上帝,那么在他就没有难成的事寒假回家,发现院子右侧那只有一掌宽的角落里搭起了一个鸽子窝,看一对鸽子寸步不离的样子,就知道里边一定有鸽子蛋。院子里已经好几年没住过鸽子了,再次看到鸽子窝,我竟然也激动得像个孩子一样,跑到父母面前叽叽咕咕一顿说。     

更快地振动翅膀

朋友在竞争上岗中因业绩不佳被淘汰了。和我聊天时,从开始到结束一直在不停地抱怨单位的不公,又埋怨自己的能力太差。看着他的失落,我几乎找不到合适的语言来安慰他走出心情的困境。话讲完了,我们就呆呆地看着对面屋顶的鸽子。看它们从屋顶起飞,在两栋房子中间的空地上方盘旋一圈,又落下。然后再起飞,盘旋,再落下,姿势有些笨拙——看来,这是几个鸽子家庭正在训练小鸽子学飞。正看着的时候,朋友突然来了兴致：你辨认一下,看看哪些是小鸽子,哪些是大鸽子？[第一段]     

“灵巧像蛇”析

“灵巧像蛇,驯良像鸽子”。这句话出自马太福音10章16节,原文为:“我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。”根据这节经文所处的上下文我们不难看出,这里的“灵巧”意为灵活巧妙。“驯良”意为和顺善良(这里“灵活”有“聪明机敏”意,和顺:温和柔顺)。整句意为:我差你们去     

鸽子“疯”了——用行为主义理论检视儿童行为不当

美国行为主义心理学家斯金纳养了一群鸽子,他定时给它们喂食。一只鸽子有几次正做逆时针旋转时,恰好碰上斯金纳来喂食。后来,斯金纳发现这只鸽子总在不停地逆时针旋转,好像发疯了似的。 观察一下我们的周围,不难发现不少的儿童具有像那只鸽子一样的不当行为。比如有个4岁的男孩半夜总要醒来并且大哭大闹;有的孩子非常挑食,只吃一两种菜肴;有的孩子对父母总是大     

鸽子概念形成的研究进展

鸽子概念形成的研究从６０年代兴起，发展至今已有相当成果。现在已经证明，鸽子能够形成各种各样的自然物体的概念、人造物体的概念、伪概念和抽象概念。但目前研究尚处于鸽子概念形成能力的确认阶段，对于概念形成的内部心理机制了解得还很少。本文主要介绍鸽子概念形成研究中涉及的概念类型、分类能力的等级水平和概念形成的机制等三方面内容，并指出已有研究中存在的一些问题及这类研究的发展趋势。     

小事不小

由此可见各宗教之间在行善的事上可共融合作之美……一个周四的上午,无锡市基督教堂门卫处几个人围在一起交谈着什么,而地上趴着4只白色的鸽子。主任牧师见状,便请同工查看究竟。教会同工了解情况后得知,一位佛教徒在出行途中,看到有人宰杀鸽子,就将其买了下来.     

鸽子的家

鸽子的家永远是简陋的，用木条或铁皮凑合而成，只有顶是囫囵的，冬不御寒夏不避暑，但是，鸽子却终身记得自己的哪怕连雨水也遮挡不了的——家。     

驯良像鸽子

旭日初升。广场上、公园内,人们轻捧一只只洁白的鸽子,虔诚地展开手掌,鸽子舒展轻盈的翅膀,披着绮丽的霞彩投向苍穹。于是,一束束纯净美好的祈望伴随着鸽哨,放飞在蓝天白云间——这动人的场景,寓示着和平与安定;这温暖祥和的意韵常常引人遐思。     

圣殿与贼窝

<正>在一次临近逾越节时,耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊、鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里。耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说:"把这些东西拿去,不要将我父的殿当作买卖的地方。"(参约2:13—16)我们很难将以上的场景与柔和谦卑的耶稣联系在一起,耶稣不但动了口更是动了手,他"鞭子抽打、倒出银钱、推翻桌子",动作之大可见一斑。在其他福音书中,耶稣的责备均是"把祷告的殿变成贼窝了"(参太21:13;可11:17;路19:46),愤慨之情跃然纸上。谦谦君子的耶稣,何以大动干戈?圣殿又何以     

素食与修行、健康新说

道经中的《大道延观碑》曰 :“其教以无为清静为宗 ,真常慈俭为宝 ,其戒则不色、不欲、不杀、不饮酒、不茹荤 ,以仁为心。”修道之人最讲慈悲二字 ,《太上虚皇天尊四十九章经》又云 :“慈悲之力 ,最为广大。”道经中也常说 :千善万善 ,不戒杀生不为真善。所以我们只有首先做到食素 ,才能做到不害生、不伤生、不杀生 ,才能培养起我们功德无量的慈悲之心。在大自然中 ,多数食肉类动物的性格都比较凶猛 ,如狼、狮、虎、豹。而以食素为主的羊、兔、马、鹿性格则相对比较温顺。据说有科学家做过一个试验 ,即用不同食物喂养鸽子。研究者将鸽子分成…     

不忧昨日,不期明日

正每天旭日初升的时刻,一对白头翁就会飞来阳台的朱槿花上唱歌,或者在花上吃花蜜,或者在水盆里洗澡。它们的歌声清雅嘹亮,不像鸽子那么喑哑,也不像麻雀那样吵闹。它们也不怕人,总是自顾自地唱歌,一声大过一声,有时细眯着眼,看着在旁边喝茶的妻子和我,仿佛在问,好听吗?未等到我们的回答,翅膀一拍,腾空而起,飞向远方的山林。     

骆驼、鹿

孩子突然问我:三王朝拜圣婴的时候,那时又没有汽车,他们从不同的地方出发是以什么作为代步工具的?我不得不翻开圣经。或许我读经不够仔细的缘故,没能在圣经里找到合适的答案。就只有凭着平常看到教会的许多绘画作品来解释。于是回答:骑骆驼去的。我想,除了鸽子、牛、羊和驴在马槽边出现外,大概第五个就是骆驼这种动物了。     

因何而放生

比如说生命，一直都是一种很珍贵的东西。也许你把自己的生命看得很轻很轻，你‘仍然可以存在。这无需任何理由的存在便是你的一种权力。生命是没有大小的。不管是庞然大物、抑或是小小线蚁，都应给予它们一角生存的空间，我们剥夺它们生存的权利像是一种犯罪。事实上，生命的存在是很难的，我们常常渺视另一种生命的存在，在一角童心里，也许能够找到那种无尽的忏悔。一直看到鸽子在茫茫的天空中飞行，它们或银灰或洁白的羽毛让人产生无边无际的还想。小时候也曾想过，长大后要做一只鸽子，或者一只苍鹰。而我看到的那两只鸽子却是在笼子里…     

在洪水中得享安息挪亚

提起挪亚,自然叫人想起方舟.在挪亚九百五十年的生涯中,总是让人将他与方舟、洪水、彩虹、成双成对的动物、鸽子、橄榄叶相关联. <圣经·创世记>6章1-7节中让我们了解到挪亚生活的时代是:耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,以致于耶和华心中忧伤,后悔造人.但圣经中又说:"惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩." (创6:8) 在这样的背景下,当时的世界发生一件惊天动地的事件:     

和平鸽与基督教

和平与发展是当今世界两大主题。和平是人心所向,是人类文明与进步的标志。提倡爱的基督教更主张和平,反对战争。在基督教经典《圣经》中就有和平鸽的记载,这使基督教与和平鸽常常联系在一起,令人思索和平,渴望和平。 谈及和平鸽,在《旧约圣经·创世纪》中有这样一段美好的故事:很早以前,当地上洪水泛滥的时候,挪亚同他的妻子、儿子等都进入方舟,以躲避洪水。畜类、飞鸟以及昆虫也都到挪亚那里,躲进庞大的方舟。不久洪水就肆虐泛滥,过了40多天,挪亚放出一只鸽子去看看洪水是否消退。但遍地都是水,鸽子找不到落脚地,就回到方舟那里,挪亚伸…     

智慧地活出信仰

《马太福音》10章16节：“我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。”