非常印度

印度于我,是一则悠远的梦,缘于它多变又极其不变……;也缘于有人说:每个人都会从不同的眼睛看到不同的印度。春寒料峭,一波波冷锋连续发威,窗外仍是细雨霏霏,困久的心想出去看山、听瀑、会见溪河。靠河之岸,雾任风怎吹也不散,恣意化成寒烟罩着,我兀自迎着风雨,冷然独行,思绪如云一缕一缕飞起,想起印度之行,忆起那衣衫褴褛,然满脸尽是真挚笑靥的印度孩童。想:这么寒的天,冷吧! 印度于我,是一则悠远的梦,缘于它多变又极其不变;缘于它众说     

非常之大

正马季与赵炎说相声,相互比大小,"我上嘴唇挨着天,下嘴唇挨着地"。举凡极言之大者,免不了要夸张一番。庄子的《逍遥游》夸张起来,汪洋恣肆,无边无岸。"其翼若垂天之云"的大鹏,"水击三千里,抟扶摇而上者九万里"。这当然不是吹牛,而是浪漫主义的哲学夸张。何谓"大"?字典的解释,是指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。从字源上看,"大"字的甲骨文象形,如同四肢张开、顶天立地的成年人,"大写的人"当由此而来。     

非常广告创意

日本玩具公司的原田经理，几天来正为公司新开发的产品机械猫的销路一筹莫展。这天，他突然接到法院传票，有人起诉他，说机械猫的功能与广告不符，有欺诈行为。[第一段]     

“非常”人才要不要“非常”培养

<正>最近,北京四中道元班高二学生齐麟致要休学一年办公司了。这个被同学老师称为"小乔布斯"的编程高手的"惊人之举"迅速引来了众多关注。与之一同进入人们视野的,还有专门培养在某一领域具有浓厚兴趣的"超常少年"——四中道元班,为他们创设完全不同的学术支持和学习环境,探索拔尖创新人才培养路径,正是四中道元班的初衷。     

“非常伦理”的道德内涵

“非常伦理”既与“应当做什么”和“应当如何做”的一般伦理问题相联系，也关乎“日常”与“非常”之辨。“非常伦理”和“日常伦理”都关涉伦理学的一般特点，包括德性与规范之间的统一。以“非常伦理”为关注之点，其意义不仅无法与一般的价值原则和普遍的道德规范相分离，而且涉及这些普遍原则的具体落实。在伦理学上，原则的普遍性和原则的落实，关乎形式与实质的关系问题。不管是日用常行，还是日常生活之外具有不确定性的生活领域，都需以普遍价值原则为引导。判断一种伦理原则的正当与否，不仅需要视其价值意义，而且应当同时关注其正面的价值意义是否得到具体落实。从行为过程和道德规范的互动来看，广义上的行为制约还关乎权力与权利之间的关系。不管是权力还是权利，都既与日用常行相关又超乎日用常行之外。以伦理学为视域，人类不仅需要约束权力，而且应当约束权利。在更广的意义上，“非常伦理”中的“非常”关乎科技领域，“非常伦理”则相应地需要讨论其中的伦理问题。科技活动既与人的日常存在相关，又不限于人的日用常行。通过对人体增强、人工智能的分析，可以更进一步理解“非常伦理”及其意义。     

观念 决定 命运

曾在刊物上读到一则故事,说的是两个打工仔,一个准备去上海打工,一个准备去北京打工。可在候车厅等车时,他们听人议论说,上海人精明,外地人问路都收费：北京人质朴,常资助吃不上饭的人。去上海的人想,还是北京好,挣不到钱也饿不死;去北京的人想,还是上海好,给人带路都能挣钱。于是二人互改了要去的目的地。 时光飞逝,一段时间之后,到上海的人通过奋斗从打工仔一跃成为老板,办起了一个拥有150多个打工仔的清洁公司,而去北京的那位却沦为拣破烂者。 笔者认为,这个故事可以给我们这样一点启示：观念有时能决定一个人的命运。…     

北京人和上海人社区性格的互评研究

本研究使用相应分析的方法研究了北京人和上海人对对方社群的社区性格的评价,发现北京人普遍认为上海人具有适应当代社会发展的进取性、开放性和适应性,而较少具有保守、重人际关系的人格特点;上海人则认为北京人继承了守信用、重感情、乐于助人等优秀的品质,而相应缺乏现代社会所需要的一些特质。同时,本研究也说明相应分析是深度加工数据获得更深入信息的重要方法。     

一切荣耀归上帝——记北京金隅篮球队外员“长城友谊奖”获得者马布里弟兄

2012年3月30日晚,北京五棵松篮球馆,18000人同声欢呼：北京金隅总冠军!马布里MVP!气势磅礴,排山倒海。那一晚,北京男子篮球首钢金隅队成为新科CBA中国篮球联赛总冠军。那一晚,仿佛所有北京人迷上了马布里,爱上了马布里……马布里的魅力从何而来？他为什么会获得人生的辉煌和灿烂？     

一曲民族团结之歌

我县霍各庄村汉族兄弟张文友一家,于一九八七年六月初,因不慎汽油失火,房屋被烧毁、有七人烧伤,灾情严重。事情发生后,立即将患者送往北京进行抢救,其中有一人因伤势过重,抢救无效死亡,其他六人分别住在积水潭医院、北京人民医院、北京安定医院进行抢救,所需医疗费本人难以负担,