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相似文献
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画苑跟踪     
  相似文献   

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画苑跟踪     
我在写生时直接面对自然,沉浸于心灵和自然的交融,没有过多的念头,没有室内创作的僵持和理性,抒发最本质的情感。各具特色的地域风光、人文历史使我不自觉中采用不同的表达方式,冥冥中试图寻找出自己内在的情感语言和个人图式,表现出我所理解的地域自然特征和人文精神,从而将自然景物转化为带有我个人生命痕迹的富于新生命的画面。  相似文献   

3.
画苑推介     
如大多数“不识时务”之为艺者一样,向前亦为美和自然而感发荧惑,做着为渊驱鱼、为丛驱雀的“傻事”,且津津执执,乐此不疲,业力缘分故,即然尘俗中无力达到心如古进、波澜不起、兀兀如痴,与幼婴孩儿无异之境界,那么爱山乐水,溺身心于自然中,涤濯魂灵,以提升生命质量,也是最佳一途。当然亦可坐拥书城,一劳永逸地生活在缥缃万卷的氛围中,安闲自适,“管他春夏与秋冬”,此中乐趣,深不可测,惟心最知。画苑推介  相似文献   

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画苑推介     
如大多数“不识时务”之为艺者一样,向前亦为美和自然而感发荧惑,做着为渊驱鱼,为丛驱雀的“傻事”,且津津执执,乐此不疲,业力缘分故,即是尘俗中无力达到心如古井、波澜不起、兀兀如痴,与幼婴孩儿无异之境  相似文献   

5.
画苑推介     
赵向前1979年出生,陕西周至人。《艺术·品位》主编,职业画家。如大多数“下识时务”之为艺者一样,向前亦为美和自然而感发荧惑,做着为渊驱鱼,为丛驱雀的“傻事”,且津津执执,乐此不疲,业力缘分故,即然尘俗中无力达到心如古进、波澜不起,兀兀如痴,与幼婴孩儿无异之境界,那么爱山乐水,溺身心于自然中,涤濯魂灵,以提升生命质量,也是最佳一途。当然亦可坐拥书城,一劳永逸地生活在缥缃万卷的氛围中,安闲自适,“管他春夏与秋冬”,此中乐趣,深不可测,惟心最知。画苑推介@强俣~~  相似文献   

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画苑推介     
赵向前1979年出生,陕西周至人。《艺术·品位》主编,职业画家。如大多数"不识时务"之为艺者一样,向前亦为美和自然而感发荧惑,做着为渊驱鱼,为丛驱雀的"傻事",且津津执执,乐  相似文献   

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<正>皮皮今年大一,是个刚刚入校的新生,他背着大书包,穿着一双凉拖鞋慢吞吞地走进咨询室,懒洋洋地对我说:"老师,我水土不服,我想回家。""皮皮,先坐下来喝杯水,和我讲讲怎么水土不服了,好吗?"皮皮双手把水杯抱在胸前,揉着眼睛说:"我浑身都难受,脸上还起了好多痘痘,我真的觉得自己不适应上海的气候,还有饮食,都是甜的,一想到还要在这里呆四年,我真的,老师,我真的想回家了。"  相似文献   

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新世纪的第一年已经过去 ,在这一年里《医学与哲学》杂志在广大读者、作者、各级领导的关怀与支持下 ,取得了长足的进步。新的一年已经到来 ,新的起点、新的思维、新的理念 ,将给我们的刊物带来新的生机和活力。今年也是我国加入WTO的第一年 ,期刊与国际接轨势在必行。这就要求我们更加要以科学的态度、严谨的学风 ,严格地按照国标和国际期刊规范的要求办好杂志。为此 ,在新的一年里 ,我们要继续按照本刊 2 0 0 1年“稿约”上的要求办好本刊外 ,现将编辑在审稿、改稿过程中发现在执行“稿约”规范中存在的一些问题 ,在这里提出来 ,供大家…  相似文献   

10.
在课程改革的前提下,教育的价值取向将转变为“以学生发展能力为中心”,教学方法将转变为目标,教学过程是师生交往,共同发展的过程,强调人人参与,互教互学。而“创设情境”是教学过程的一个重要组成部分,让学生在创设情境中,通过观察、操作、思考和运用,养成良好的数学思维习惯,有更多的表达欲望,提高创新的能力,增强学好数学的信心。  相似文献   

11.
从系统论角度叙述了生命是功能强大的自组织系统,具有自发地走向有序结构目标,即达到健康身心状态的功能,以及适应环境的自组织性;当发生疾病时,这种以走向有序结构为目标的自组织性,体现为对病痛的自修复性.详述了呈井喷态势的慢性病是机体长期超负荷应激反应导致的整体内稳态失调、失稳所致,因而提出了以恢复整体健康为目标的健康医学模式.  相似文献   

12.
从沪返汴后,是“运气”或应当说是“机遇”。恰巧河大校医院张大夫因患白血病而住进北京某医院进行治疗。在此期间她不仅学练了郭林的新气功治癌功法,而且返校后正准备办郭林新气功学习班,这对我来说,无疑是下了一场“及时雨”。当时由于我的身体还未完全恢复,很虚弱,但仍黎明即起,艰难地柱着手杖去学  相似文献   

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《法音》1986,(4)
我们这次是应中国佛教协会的邀请来华访问的。因此,首先我们应该对佛教协会会长赵朴初先生和其他人员表示衷心的感谢!斯中两国的友好关系史至少有一千五百多年。中国高僧法显曾来兰卡修学,回国后著有《佛国记》一书。此书对我们研究斯里兰卡的佛教史有很大的参考价值。斯里兰卡的比丘尼  相似文献   

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我曾以古德之语自勉:“安得读尽古今书,行遍天下路,受尽人间苦,使我猛觉悟!”确实,我们生活在一个非常特殊而苦难深重的时代。我虽出身于一个虔诚的佛教徒之家,然业重障深,命途多舛,中学卒业,即逢丧乱,十载颠沛,家破人亡,孤苦飘零,是伟大佛法真理给了我生活的力量和勇气。当年为了糊口而整日辛勤工作,只有深夜  相似文献   

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从系统论角度叙述了生命是功能强大的自组织系统,具有自发地走向有序结构目标,即达到健康身心状态的功能,以及适应环境的自组织性;当发生疾病时,这种以走向有序结构为目标的自组织性,体现为对病痛的自修复性。详述了呈井喷态势的慢性病是机体长期超负荷应激反应导致的整体内稳态失调、失稳所致,因而提出了以恢复整体健康为目标的健康医学模式。  相似文献   

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刘晗 《美与时代》2007,(6):27-29
"物"、"象"、"意"、"境"是中国古典文学、美学的核心问题之一.本文考察其历史演变过程,探讨其与人类主体意识在不同时期的不同展现之关系,提出在当代中、西文化交流的背景下,在尊重物的自然本性的基础上,充分调动个体经验,与之进行对话、交流,以形成和谐、自然的生存样态.  相似文献   

17.
早在几百年前,古希腊哲学家亚里士多德就努力倡导谨慎、公正、坚忍和节制。几个世纪以来,这四大传统美德一直具有强烈的吸引力,成为智慧人生的追求目标,被人们视为心理健康的标志。谨慎——智慧之源谨慎并不仅仅指精打细算,而是实实在在的智慧,能在特定的情形下洞察一切并作出正确的决策。在许多年以前,美国铺设在大西洋底的一根越洋电缆因为年代久远而破损需要加以更换。这条消息在报纸的一角刊登出来之后,并未引起人们的注意。然而一位很普通的珠宝店老板却独具慧眼,立刻与有关部门联系,买下了这根报废的电缆。周围的人怀疑他是…  相似文献   

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平凉市召开伊斯兰教 第五次代表会议 甘肃省平凉市伊斯兰教第五次代表会议,于 2000年 8月 22日至 23日在金牛饭店召开。 这次会议审议通过了四届委员会以来的工作报告和今后工作规划,酝酿审定了《平凉市伊斯兰教协会章程》、《平凉市伊斯兰教清真寺管理实施办法》等;选举产生了市第五届伊斯兰教委员会和常委会的组成人员。贾谦三当选为会长,王富德、马福良、毕文学 、兰文杰、白廉当选为副会长,杨斌当选为秘书长;会议还向各清真寺、宗教界人士及全体回族发出了以“高举爱国爱教旗帜,促进两个文明建设”为主要内容的倡仪书。 市委…  相似文献   

19.
《法音》1992,(6)
禅宗法门,以“心即是佛”为根本。“佛法即是心法。”这一真理对于我这个初学者根本无法理解,对于“平常心是道”,更觉得违背了通常的思维逻辑。通过了一段时日的修习,方才有所悟解。记得去年大年初一,我清晨起床即去公厕,只见坐板上布满屎尿,由于急不可忍,无奈只得在旁边方  相似文献   

20.
《法音》1988,(11)
不丹是个古老的国家,保持着许多古老的传统风习。僧侣受到崇敬,家家设有佛堂,政府和寺院毗邻而居。不丹历史上是一个政教合一的国家,宗教领袖享有最高权力,由“转世”制度遴选。1907年旺楚克王朝建立后,国王掌握实权,实行政教分离。  相似文献   

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