由心发出

经文:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴4:23) 人所定的生命方向是受内心影响,一生的果效,是由心发出。保守什么样的心,就得出什么样的果效。现分以下几点与大家分享:     

保守你心

本世纪心理学最伟大的新发现之一,就是你的思想控制你的行为。如果你想改变你的行为,就须先改变你的心思意念。事实上,在几千年前,所罗门王就已指出“你要保守你心,胜过保守一切。因为一生的果效,是由心发出”(箴4:23)。     

基督徒的三种心

心是人体中最重要的器官之一,它对每一个人来说都是非常重要的,对我们基督徒而言更是如此。我们是相信耶稣的门徒——信徒,我们的信总是和心连为一体。圣经告诉我们“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出”(箴4:23)。愿上帝保     

基督徒要保持“十心”

经文:箴4:23 你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出(箴4:23)。心是一切行动的源头,有什么 样的"心"就会有什么样的"行"。心灵是根系,行为是果实,有了健壮的根系,才会结出丰硕的成果。所以基 督徒保守自己的心很重要。只有自己的心扎根于基督里,才能活出基督,是光是盐,才能照亮温暖别人,让自 己及周围的人生活得有滋有味,如同淡如白水的汤中加入了盐巴。我们基督徒在日常生活中要保持"十心"。     

大斋期默想:由衷之教

"你灵安好?"(How is your soul?)这是约翰·卫斯理在小组聚会开始时必提的问题。这是一个非常个人、非常深刻且严肃的问题。事实上,基督教就是关于我们内心的一种宗教。正如《箴言》4章23节说:"你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。"这并不表明我们是唯心主义者,而是强调我们的心需要接受监察,接受外在操练和塑形,最终使我们的心充满基督的性情。     

敞开心怀超越自我

你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。——箴4:23不晓得现在的你生活在一个怎样的环境中,也不晓得现在的你对所有生活的环境是否满意?你是否想过要换个环境生活或是希望自己的生活环境有所改变呢?你是否也常常在想:如果换个好的生活环境,才会生活得好呢?是否认为只     

心

你要保守你的心,胜过保守一切。因为一生的果效是由心发出(箴4:23)。信主要有坚定心,吃苦忍耐要甘心。治死旧人下狠心,仇敌身上用爱心。对人要有怜悯心,掌权者前顺服心。父母身上尽孝心,弟兄姊妹要关心。凡事都要凭信心,一切体会主的心。时刻与主心连心,天天查看自己心。不让撒但迷惑心,求主圣灵住在心。时刻存着客旅心,除去贪恋世俗心。主的恩典记在心,美好天家挂在心。     

昼夜思想神的话语

经文:书1:8,诗1:2—3 当初神造人,造有心和脑,心脑相通,用以思维,这是人与其他动物区别之所在。 经上说:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴4:23)一个人让什么样思想占据他的心,这个思想必然支配他的言语行为,乃争决定其一生的命运,甚至是世界的命运。     

保守我们的心

经文:箴言4:23 有一首经文诗歌:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴言4:23)这首诗歌,在我信主后不久,就学会了。但当时只是唱唱而已,未曾深究其意。随着时间的推移,岁月的流逝,这首诗歌在我里面不断荡起深远悠长的回响。每每我唱起这首诗歌,心灵深处就像沉寂的洪钟被敲响。     

耶稣的眼睛

眼睛就像针孔摄像头，因为有了她，世界都在我们眼里；因为有了她，我们也会“赤裸”在别人世界。这扇窗帮助了我们，也暴露了我们，因为“眼睛是心灵的窗户”。我们以为自己仅仅是世界的观光者，其实别人早己从我们这扇窗户里看到了屋内的风景，那就是我们的心，我们的意念等。这也就解释了为什么“保守你心。     

解脱自己

禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心，挥刀断臂，拜达摩为师。有一次，他向达摩祖师请求：“请老师为我安心。”达摩当即说道：“把心拿来。”慧可于是到处找心，最后只得向达摩说：“弟子找不到那颗心。”达摩于是开导他说：“如果能找到，那就不是你的心了，现在我已经帮你安好心了，你看到了吗？”慧可恍然大悟。     

保守我心 归向上帝

我们因“也称信耶稣的人为义”（罗3：26）白白称义了。但我们心的归向却是如何呢？是所存纯一清洁的心，还是复杂多端，另有所图？ 既然我们在神面前要保守纯一清浩的心，那么，也要察验何为神的善良．纯金、可喜悦的旨意。     

如何保守你的隐私

隐私是个人不愿告人或公开的事。在社交中，如果有的事是属于你不愿公开的范围，那么你便没有必要去取悦他人。即使有人诱导你作答，但你希望回避矛盾，可运用“与你无关”的智慧，堵死他人了解你隐私的内部通道。试一试下面的策略，以微笑来保守你的秘密。一、偷换概念巧...     

求你

r，一，一lr 求你的灵削剪、剥夺. 使我走舍己的道路。 求你的灵破碎融化、 使我走顺服的道路。 求你的灵管制、约束 使我走奉献的道路。 求你的灵洗涤、洁净 使我走成圣的道路。 修理、雕刻我， 塑造、感化我， 支配‘使用我. 纯洁、圣化我， 求你的灵激励、鞭策、催促、启迪我 使我走十架的道路。 求你的灵提携、扶持、护卫、保守我， 使我走平安的道路。 求你的灵鉴察、试炼、磨砺、引导我. 使我走永生的道路。 ’求主天天扶持我.给我力量保守我. 使我一生走窄路.使主心满意足“。求你@乔世英!山西~~…     

趣味小测验

你是保守秘密的人吗?如果有人假公济私,要求你保守秘密,你会:A.见者有份,跟对方同流合污你的人际关系是建立在利益上考虑的。所以,你最好是不要眼中只有钱或利益,否则只要接触钱的地方,就有可能会有你的敌人存在。除此之外,那些不肯同流合污、不屑你的做法的人,也是你的当然敌人。     

生命中有了你

乐乐，妈妈昨天不该打你，直到现在，妈妈的心还在疼。妈妈是多么爱你，就像你爱妈妈一样。 你出生的那天，全家都乐坏了，你那时当然不知道，爸爸家三代都没有女孩。为了给你起个好听的乳名，妈妈和爸爸争论了十几天，好不容易才达成一致，给你起名叫欢欢，希望你每天都快快乐乐。     

旅途闲话

甲：人生烦恼都因贪、瞑、痴！我想，贪只要认识到无常，生不带来，死不带去可以克制；痴只要亲近善知识明白事理也可以明白。推独我的烦恼是天生性格所致，没有办法。乙：你有什么烦恼呢？甲：我不贪名利，愿为他人多做功德；也肯努力学习，使自己读书明理，但是瞑心难抑，与人相处不易，实在烦恼啊！乙：你认为你没有贪、痴的毛病吗？甲：不能说没有，但不是主要的。乙：（摇头）不对吧，要知道瞑心的根源还是贪与痴呀！甲：我不同意，你说说理由看。乙：好，你在什么情况下会起瞑心呢？甲：随时随地都会。乙：（笑）为什么事呢？甲：现在…     

求主垂怜

正亲爱的阿爸父,求你安慰我、眷顾我、医治我,因我的身心灵极其软弱、痛苦、无助……父啊!你说:"坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。"(赛26:3)你说:"因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁,还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦,使人忧愁。"(哀3:31-33)亲爱的阿爸父,求你记念我的眼泪,求你怜悯我,求你照着你的话、你的应许,将生命和慈爱赐给我,也眷顾保全我的心灵。主啊!求你怜恤我,我相信你若愿意,在你没有难成的事!我深知我终身的事在你手中,能救人脱离死亡的,唯有你!主啊!你是活人的神!     

心心相印

在甜梦里感觉 主你心与我心的撞击 在双眸中辨认 主我心与你心的欢娱 在冥想中品味 主你心与我心的慰藉     

警惕温柔杀手

有时凶险的东西并不可怕，因为它面目狰狞地横在你的面前，让你瞪大了眼，心提到了嗓子跟，你在紧张的同时，也集中了全部精力，调动了所有的智慧，与它周旋，与它搏击。