圣母始胎无玷

圣教会每年12月8日庆祝“圣母始胎(或称“始孕”)无玷”的节日,这是很有意义的。什么是“始胎无玷”?为什么圣母“始胎无玷”?庆祝这个节日有什么意义?让我们一起分享。 一、传统的信仰古老的节日 自古以来,从厄弗所大公会议以前,基督徒都相信,圣母玛利亚纯洁无瑕。公元4世纪,圣师厄弗冷、圣盎博罗削在著作中讲述了圣母无原罪的道理。6世纪     

圣女加大肋纳与“圣母无玷始胎圣牌”

12月31日是赖宝莲·若·加大肋纳圣女的瞻礼日。1947年7月27日,加大肋纳修女列入圣品。1876年12月31日是她逝世的日子。     

政策光耀 喜事重来——郧西圣母无原罪始胎堂开堂随笔

继1988年12月8日,湖北省江陵县天主堂复堂后,12月15日,湖北省郧西县圣母无原罪始胎堂又开堂 12月14日,由湖北省天主教“两会”组成的赴郧西参加开堂大典的十五名主教、神父、修生、教友,在中国天主教爱国会副主席、主教团副团长、湖北省天主教“两会”主席、汉口教区主教董光清的率领下,来到了郧西县。一踏上这郧西北山区的县城,顿觉心旷神怡。大家顾不得欣赏山城的丰姿,也顾不得旅途的疲劳,便匆匆地来到了矗立     

愿无玷圣母助佑来自五大洲的基督神昆

各位神长,各位代表:正当圣神降临占礼前后,各教区的神长教友欢聚在首都,共商爱国爱教的大事,正如当年,耶稣升天后慈母圣母玛利亚率领宗徒和男女教友120人共聚一堂,颂经祈求圣神降临,研究建立圣教会的大事。今天,在天主圣神的默导和圣母玛利亚的助佑下,我们来自26个省市自治区的神长教友一定能够把两个大会开好,促进爱国爱教的事业走向新的阶段。近几年来,随着我国国际友好往来的增加和旅游事业的开展,到北京天主堂来望弥     

圣母是奉行天主旨意的典范

玛窦、马尔谷和路加,都记述了耶稣正在讲道时,他的母亲和兄弟们去找他的情景。对观细读,三位圣史所述各有侧重,但都突出了“听天主道而遵行的人”就是耶稣的亲属。圣玛窦福音12章46-50节这样记载: “耶稣还在同大众讲话时,他的母亲和他的兄弟站     

金鲁贤主教荣归本乡 无玷圣母堂重放异彩——下会纪实

1989年12月10日(主日),上海市川沙县洋泾乡西漕村一带广大虔诚教友盼望的大金家巷无玷圣母堂正式复堂了!消息不胫而走,来自唐母桥、六盘(虹桥)、北蔡、杨思桥、严家桥、界沟湾等会口的信众,一大早就从四面八方赶来恭与弥撒,把教堂挤得水泄不通,有些信友就跪站在堂外。这座坐落在杨高路南侧的江南民居风格的教堂,是上海教区古老教堂之一。据川沙县堂务会主任、总本堂张光复在座谈     

上海大金家巷无原罪始胎圣堂旧貌换新颜

大金家巷天主堂,又名“无原罪始胎堂”。地处上海市浦东新区钦洋镇西漕村大金家巷浜北82号,是一座具有375年历史的古老教堂,又是一个老会口。早在明末崇祯年间(1628～1643年)由金姓教友捐款先在巷西建一小堂,后迁往巷东今址。清政府禁教时期,曾作为耶稣会土避难之地,1840曾作为南京教区署理主教罗伯济的主教府,并将首批重返江南的耶稣会士接至大金家巷,成为江南传教史中的重要见证。     

圣母无染原罪

各位教友,今天是我们普世教会欢度圣母玛利亚始胎无染原罪的庆典,这是令我们欢欣鼓舞的日子.虽然无染原罪的恩典是属玛利亚个人的,但我们众人同样分享着这份恩宠,因为无染原罪的玛利亚给我们带来了基督的救恩,使我们藉着基督,通过洗礼,挣脱原罪的束缚,而成为天主的子民.在此将临期内,我们庆祝这一盛典,意义更加鲜明,效果更加显著.早在第八、第九世纪,东西方教会就开始庆祝这一瞻礼,而教宗克肋孟十一世,在1708年将这个瞻礼通令普世教会庆祝,教宗庇护九世,在1850年12月8日将圣母无原始胎定为信德道理.真所谓人类因一个女子的背命而趋于死亡;…     

圣母无染原罪

“你是耶路撒冷的荣耀!你是以色列的喜乐!你是我们人民的尊荣!”(《友弟德传》、十五、9) 在圣母无染原罪节日,请用《旧约》上这段赞词,歌颂圣母。圣母无染原罪,是人类救恩史的第一页。原祖亚当背命获罪而受罚,丧失了天主格外赐给人类的超性生命,回到了本性生命的境界,而且受了罪罚的本性,变为劣弱而无以自拔。所谓超性生命,原是天主格外赐给人类的神的生命,做天主的儿女,承受天国,     

圣母的无染原罪与荣耀升天

每年的8月15日是圣母升天瞻礼,普天下的教友都会在这一天欢聚在主的圣殿里,热烈庆祝这一伟大的节日。那么圣母的升天与她的无染原罪有直接的关系吗? 圣母无染原罪的问题,是从第四世纪,奥斯定和贝拉基的原罪之争以后开始的。问题的重点是原罪在人     

敬畏天主

上主,没有谁相似你;你是伟大的,你的名有大德能。万民的君王!谁能不敬畏你?这是你应得的,因为万民中所有的智者和他们所有的王国中,没有谁与你相似。(耶10:6-7)     

天仙子·圣母月赞美圣母

五月景明花烂漫,合掌放声歌礼赞。万枝玫瑰映慈颜,身影倩,容光灿,为我等祈心一片。没齿不忘常纪念,主与尔偕贞白献。童身之圣净怀胎,于马栈,安临产,甘为世人功业建。     

“全能者在我身上行了大事”——天主赐予圣母玛丽亚的特恩

“全能者在身上行了大事”———天主赐予圣母玛丽亚的特恩李永生在普世人类中,圣母玛利亚可谓天主的杰作。天主以奇妙的方式造就了她,赐给她天主之母、无染原罪、终身童贞、蒙召升天等特恩。圣教会把圣母生命中这些特殊事迹宣布为信理,使我们在圣母身上赞美天主的上智...     

圣母娘

谈起怎样做一位好教友,很多人都会说:“守好十诫及圣教四规就行了。”没错,但有多少人特别是我们的一些青年教友知道该怎样做一位中国教友呢?以下我想谈谈我的一些个人理解。 我们的国家是一个历史悠久、人杰地灵之地。我们有着自己独特文化及风俗习惯。孔子“天、地、君、亲、师”的思想至今还在影响着我们。孔子的这一思想与天主十诫有着极     

圣母升天

各位教友,今天是圣母蒙召升天的庆节。虽然圣经没有明确记载圣母的死亡。圣母的升天,但教会内教父们和神学家们依然肯定圣经是圣母蒙召升天这端信理的最后根据。教会是在反省基督信徒与基督救恩的关系上,以及圣母与基督间圆满关系后,确定了这端信德道理,并于１９５０年１１月 １日,教宗庇护十二世以隆重的礼仪宣布了圣母身灵同升大国为教会当信的道理。 圣母玛利亚身灵同升天国,可以说始于她是无染原罪、天主之母、卒世童贞的恩宠上,而成就于她所选择的是天主的意旨,并终其一生都在努力地寻求且实行天主的旨意。我们知道：升天始于…     

圣母小故事

赛实耳(Cesaire)和陆(Rlio)神父都记叙了丰德佛劳(Gonterreult)女隐修院佩亚脱利(Beatria)修女的事迹,表现了我们伟大的中保、辨护人童贞圣母玛利亚是怎样同情,怜悯罪人的。这位可怜的修女经不起一个浪荡青年甜言蜜语的引诱,受骗上当,决意离开修院,去远处过他们淫乱无耻的生活。她在逃离前,到修院传达室的圣母像前放下钥匙,因为她是看门修女。之后,她不顾廉耻,逃离了修院。一眨眼,这样悲哀无耻的生活过了十五年。一天,在城中一条小     

天主是爱

茫茫世界前途难测 沧桑岁月风雨同来 黑暗里跌倒 痛苦中徘徊 一双大手把我拉起 一句话儿暧我心怀 赐给勇敢的力量 指出生命的所在 天主是善之源 天主是无限爱     

天主与命运

《训导篇》中这样说:“事事都有时节,天下任何事都有定时;生有时,死有时,栽种有时,拔除栽种有时;……撕裂有时,缝缀有时;缄默有时,言谈有时;爱慕有时,憎恨有时;作战有时,和睦有时”(训3:1-8)“我观察天主交于人类所应从事的事物,得知,天主所行的一切事宜都很适时”。“我知道凡天主所行的事,永恒不变,无一可增,无一可减”(训3:10-14)。     

天主是爱

天主本体是爱,天主唯一,所以爱也唯一。即谓天主以外没有爱,爱九九归原是天主。天主是爱,就有爱之间的双方,即该有爱与被爱。这一爱之间的双方只能出于天主和本体,因为天主唯一,只有一个,绝没有两个天主彼此相爱的道理。由圣经得知天主本性唯一,却有三位:圣父、圣子、圣神,父爱子、子爱父、父子间的爱是圣神。父对子,子对父,圣神对父子,彼此永远相对爱。这一爱是永远绝对存在的相对爱,是天主以外一切有源头的爱的根源。天主是以他向外的爱的作为,来启示他向内的爱的生活。天主既以他向外的爱作为来启示自己。人也就只有由把向外的爱的作为来…     

天主是爱

天主是爱彭善文《圣经》云：“天主是爱。”（若一４：１６）感主因爱创造宇宙，因爱创造、救赎人类，因爱赐我们身为中国天主教徒，因爱予我大慈厚佑，谨此抒忱。混沌初开，无际天宇在主爱中涌动亿万星辰循序去来。太阳光热涂辉着这世界绚丽风采；伊甸园划就了一片极乐地...