平衡创造美满人生

有人说，只有事业成功，人生才算美满；也有人说，有一个幸福的家庭，人生才算美满；但更多的人认为，家庭美满、事业有成，才是真正美满的人生。但问题是：怎样才能实现家庭和事业的双赢呢？     

牧者的家庭关怀

进入后现代的社会,工作与家庭、侍奉与忙碌,把人们卷入了错综复杂的境遇中。有人说现今是压力时代,如经济压力、工作压力、情感压力、人际压力：也有人说现今是水泥时代,如用水泥与砖砌的房子禁锢了人们的情感和往来;更有人说现今是草莓时代,如人们在当今社会环境中承受了巨大的心理压力,以致出现了各种心理疾病等。因此,繁忙的工作、繁杂的家务、繁琐的人际交往,这一切足以让一个现代人不堪重负。作为牧者,在忙碌于牧养和行政事务的同时,如何处理好与父母及家庭成员之间的关系,使其融洽、和谐,并且在面对社会多棱镜的挑战中得胜有余呢？     

美满的婚姻 幸福的家庭

当上帝创造亚当后,他看＂那人独居不好＂,于是又造了一个女人名叫＂夏娃＂,领到亚当面前,亚当说＂这是我骨中的骨,肉中的肉＂,由此,第一个人类家庭建立了。（参创2：18-23）随着现今社会所面对的冲击,一些温暖的家庭被痛苦占据,天伦之爱被罪恶扼杀,家人面上展露的并非都是满脸笑容,也有满面泪水。现代的家庭奏出了一曲曲哀歌,众多的悲剧,甚至严重的血腥暴行频频发生。国家民政部的数据显示,     

以理服人

在一次婚宴中,我们和一位牧师同被邀去赴婚宴。就餐时,我们照常做谢饭祷告,祷告后,同桌的人问我们:你们在做什么?我们说:我们在谢饭。他们又问道:谢饭是什么意思?牧师就用比喻对他们说:“当一个孩子从他父亲手里接过一只苹果时,第一句就是谢谢爸爸。我们谢饭是同样的道理。”同席的人有人说:这样,你们应该谢谢主人才     

对上海市普陀区100例婆媳关系的调查分析

一、调查研究的目的 家庭是社会的细胞,家庭关系是人们社会关系的一个重要方面。家庭关系包括着种种复杂的人际关系。如夫妻关系、父母子女关系、婆媳关系等等。这些关系又相互影响,相互制约。其中婆媳关系在家庭生活甲有着重要作用,具有特殊的意义。可以说,它在某种程度上能左右家庭中其他诸种国际关系,从而对家庭成员的生活产生积极的或消极的影响,以致于影响社会的安定团结。因此研究家庭生活中的婆媳关系,目的在于消除婆媳关系上的各种阴影,树立新时代婆媳关系的道德标准,以此促使正常婆媳关系的建立,不断推进社会的安定团结。     

班主任队伍建设的困惑与应对——以南京市溧水县第二初级中学为例

班主任是学校班级工作的教育者、组织者和领导者，是学校办学理念、教育思想、管理目标的具体落实者，是学校贯彻教育方针的骨干力量，是联系各科教师的纽带，是沟通学校、家庭和社会的桥梁和纽带。有人说，一所学校，可以一个月甚至几个月没有校长，但一个班级不可以一个月甚至一个星期没有班主任。因此，班主任队伍建设的得失成败关系到一所学校荣辱兴衰。     

岂能在教内做买卖?

<正>你们不能又侍奉上帝,又侍奉玛门基督徒在教会里可以做买卖吗?有人说要看你出于什么动机,有人说基督徒不可以把教会当做推销或做买卖的地方,还有人说不可因为信徒关系向别人推销东西。基督教会在地上自一开始便面对一个挑战,就是要为经济生活发展出一个基督教的道德景象。耶稣说:"一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝,又侍奉玛门(‘玛门'是‘财利'的意思)。"(太6:24)这     

所有“滚下去”都是为了潇洒地站起来

正一天,黄渤在北京驻唱,他在台上又跳又唱,累得满头大汗。台下却无人喝彩,有人甚至嫌他装腔作势,破坏了现场气氛。其中有位大哥怒气冲天地站起来,大声说:"真难听,给我滚下去!"黄渤微笑着说:"好吧,我这就滚。"当所有人看着他要如何滚下去时,他却泰然自若地步入下一个台阶,投入地唱起第二首歌来……事后,有人跟他说,真看不出你这么机智、幽默。他淡淡地说:"并不是我有多机智和幽默,     

基督徒婚姻中的加法

有人说,婚姻好像数字中的加法算式,需要婚姻中人用心去运算。一男一女,一夫一妻,一生一世,并非简单地加相,其间有说不尽的奥秘。 一、婚姻是1十1=1 “人要离开父母与妻子连合,二人成为一体”(创2:24)。这里的合一至少包括信仰、家庭、生活三个方面。不再是两个毫不相干的人,而是互相委身于对方、休戚相关的合一体,共同组建一个新家庭,共同承担其责任与义务。 二、婚姻是1 1=2 当两个人结婚之时,他(她)们的身份就发生改变。他不再单是父母的儿子,而是妻子的丈夫,甚至     

走出“围城”之后——关注离异群体

<正>编者按:有人将婚姻比作"围城",有人将婚姻比作"坟墓",也有人将婚姻比作"鞋子"……而美国基督徒作家汤盖瑞则将婚姻比作"强力探照灯",它是"无形的揭发者",能够"直穿人性幽暗死角"。神说"婚姻,人人都当尊重"。本期话题针对目前大幅上升的离婚率进行了探讨,试图引发大家关注现象背后所折射出的现代婚姻困惑和家庭迷局。包括离异群体在内的每一个困顿流离的迷途之人,都需要来     

论中国花鸟画构图与生活的关系

构图来自生活,生活能丰富构图.生活中经常会有这样的说法,在形容一个人特别美时,说像画上画的.也有人在评论一幅画中花鸟的形象生动时,说像真花真鸟.这两种说法似乎都有道理,前一种说法是说画面中的人比生活中的人美,后一种说法是画面中花鸟的美又像真花真鸟.     

家庭消费文化的社会功能

家庭是社会的细胞,那如林高楼中的一个个窗口构成了现代社会。家庭总要生存、繁衍,于是就有了家庭消费。不同国度、不同社区、不同家庭出现了不同的消费文化。 一、家庭消费也是一种文化现象 通常所言的家庭消费,是指家庭中的生产消费和个人消费。一个家庭要生产就要有工具、原料、燃料等生产资料和劳动的消耗,要生存又要把生产出来的物质资料和精神产品,用于满足个人生活的     

聊得来,是一件棋逢对手的事

正有人说,找一个对你知冷知热的人,很重要。有人说,找一个时刻把你放在第一位的人,很重要。我要说,找一个愿意陪你聊天的人,很重要,甚至更重要。对方既然能够在日日相对夜夜同眠的生活中,与你共绘一幅你爱谈天我爱笑的好景致,又怎么可能对你不是知冷知热、不把你放在重要位置呢?     

怜悯穷人的有福了

"福"是每个人的向往和追求,但不同的人对福的理解不同。有人说健康是福,有人说平安是福,有人说悠闲是福,有人说有钱是福,有人说有个美满的家庭是福……到底什么人有福?在旧约圣经写到:"藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。"(箴14:21)在新约四福音书中,主耶稣讲过许多关于有福的真理,如:在登山宝训中就连续讲了八种人有福,而"施比受更为有福"是唯一在四福音之外主     

人生短笛

生活是什么呢？有人说生活是一本书。也许,只有品尝了生活中的酸甜苦辣之后,才会读懂这本书。人便是这本书的一个插页,重要的不是色彩,而是内容。有人说找一个爱你的人结婚,比找一个你爱的人结婚,要幸福得多。爱是什么？不妨说是特想见某个人,而见着了又没了自信无话可说的那个人。有时候为了某一个目的接近他,     

众善奉行必须从身边小事做起——介绍刘明泉积极工作助人为乐的事迹

刘明泉是哈尔滨市印染厂工人,今年三十一岁。他出生在一个祖祖辈辈信仰佛教的家庭,1984年在极乐寺受皈戒,正式成为一名佛门弟子;同年当选为黑龙江省佛教协会理事。刘明泉从佛教的慈悲为怀,与人为善的精神出发,在单位、在社会,做了大量的好事,赢得领导和群众的称赞。在厂子里,他是一个先进生产者;在邻居中,他是一个好邻居;在家庭里,他是一个好丈夫。可是,他做了那么多的好事,却很少让人知道。有人问他:“这是图个啥?”他说:“佛陀教导他的弟子要众善奉行”。     

人生短笛

生活是什么呢？有人说生活是一本书。也许,只有品尝了生活中的酸甜苦辣之后,才会读懂这本书。人便是这本书的一个插页,重要的不是色彩,而是内容。有人说找一个爱你的人结婚,比找一个你爱的人结婚,要幸福得多。爱是什么？不妨说是特想见某个人,而见着了又没了自信无话可说的那个人。有时候为了某一个目的接近他,     

三个和尚新传──理诤编 后素绘

一日,几位俗家弟子向三个和尚提问题,甲：[近日我每日坐禅,自感收益颇多,但听一位师傅说必须每日三次,又有人说只可一次,究竟几次是对的呢？乙：[南城有位老太太,临终时有人听到空中有音乐,天上有祥云,这是不是真的呀？丙：“有人说灵山会上佛祖拿的是莲花,有的说是金色波罗花,究竟那一个对呢？：不和尚没有正面回答,胖、瘦二位让小和尚讲一个故事,小和尚说：一有＊次＊个叫上童子的向佛祖提出了许多问题,他问三世界是永恒的吗？世界有没有边际—灵魂与肉体是同一的吗？．…：佛祖拒绝回答这些问题,他对众弟子说：“假若有一…     

万古磐石为我开

耶稣在钉十字架前夕问门徒“人说我人子是谁?”他们说:“有人说是施洗约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。”这里,人们把耶稣与他们心目中所敬仰、所爱戴的先知们相提并论,是已经把耶稣提高到最高的地位上了。耶稣又问:“你们说我是谁?”彼得说:“你是基督,是永生神的儿子。”彼     

生死与灵魂观念

生死是一对现实的矛盾.这对现实的矛盾导致了理想与现实的冲突.现实是有生必有死,理想是长生不死.对现实存在的认识可以影响理想.但是理想与现实却难以时时处处相符合.特别是当理想发自本能的时候,就更缺乏与现实统一的基础.不能统一,又难以放弃理想或改变现实,就难免会走向调合.调合的方法很多.庄子说"生死一也",甚至论证死比生好.有人说自己的生命在子孙身上得到延续.有人去炼内、外丹求长生不老.有人则干脆致力于不思考这一问题,从而取消之.而有人则以灵魂观念自慰.