心灵的歌

在裁的心间有一芍生命的领歌在阳光替照的晌午和雨后初晴的日子回放屠一遴又一迪主的孩子们哪你在倾听从天币来的天报之告么了多么欢粤多么悠扬听,那是天使在歌唱姜个音符备段旋律每用主的爱讲成主的降生、受死、复活沿书圣乐的起伏一路欢然演译在这冷冷的深伙心灵的领歌依然久唱不息唱不完的感激唱不完的爱主啊我愿在你台前欢然歌领一路咏主是你给了我永生的生命所以放将赞美你不休,心灵的歌@婷婷!甘肃~~     

庚午太岁王济大将军

庚,十天干之第七位。《尔雅·释天》:“太岁在庚曰‘上章。’”午,十二地支之第七位。《尔雅·释天》:“太岁在午曰‘敦牂’。”庚午年,据干支纪年法,逢“午”之年,即谓马年。《诗·小雅·吉日》:“吉日庚午,既差我马。”以午对马。《论衡·物势》:“午……其禽,马也。”十二生肖,午以为马,故“午”,即马之代称。     

“巧克力”上尉

那么不羁的婷婷竟然会喜欢上一个上尉,这着实出乎我的意料。婷婷要求帮忙考察考察那上尉是不是真的够可爱。为了制造我和上尉能单独谈话但还必须在婷婷视线范围之内的机会,又要不露痕迹,婷婷硬拉着对跳舞一窍不通的我和上尉进了舞厅,然后扔下我们两人还有一大堆饮料小食品,便一头钻进群魔乱舞的人群,在舞池里很开心地疯转。     

基督的印记

吃中速i一7·盈卜-女声拉唱5且2，}u当主用宝血将我沙光词锡感曲4·又}u坦u且}冬乏su}‘2 34 /:、43一}6一5一}妊且且且}拉3一2}2一””赎回，主啊那宝血就是我得救的印记，3一2·川“一卜}u且卜!卜1·川址且以且}卜一}主啊把生命放在我里面，主啊，那生命就是我更新确据。男声     

经训中有关水的启示

《古兰经》是真主的语言,是伊斯兰教第一立法准则,是一部享誉世界的经典。《古兰经》中关于人类理性和大自然规律的科学问题是随着时代的进步和科学的发展,才逐渐被人们理解的。现代科学家无不惊叹《古兰经》对“水”的科学论断,真主在《古兰经》中说:“不信道者难道不知道吗?天地原是闭塞的,而我开天辟地,我用水创造一切生物。难道他们不信吗?”(21:30)这一节经文的意思表明,一切生命归根结底起源于水。《古兰经》用非常简洁的语言,描述了生命的起源。 水是生命之源,也是生命不可缺少的物质,是各种有机体和细胞成活的保证。水在生命活动中起着媒介的作用,《古兰经》又说:“他就是用精水创造人,使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的。”(25:54)“他在六天之中创造了天地万物——他的宝座原是     

生命的活水

全能至上的主,您来了,我们听见了吗?您站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”(约7:37—38) 您从我们的渴想中来,仰望中来,切慕中来。您使我们打开了紧闭的心门,释放出新的生命。 生命之主,我们看见了吗?您是真的来了,您是我们的生命活水。您对撒玛利亚妇人说:“人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉     

再见,我的“干爹”情人

编完这篇稿子,掩卷长思。女主人公婷婷因“恋父情结”作祟,爱上了足可作为其父亲的“吴总”,误入歧路4年。可喜的是她醒悟的早,决然与吴总分手。这使我联想起现实生活中不知还有多少“婷婷”们在做着同样的梦,走着相似的路。希望她们能够从此文中得到启发,尽早从畸形的“恋父”阴影中走出来,过正常人的生活。     

关注生命

生命,我是从濒临死亡边缘开始考虑的。 儿时,体弱多病,常常昏昏沉沉地躺在床上想象死亡的情景,加上各种描述死亡的传说,使我对肉体通常要在生死的临界点历经万般痛楚后,走向从来没有人回头的死亡的幽谷这个事实恐惧万分。 多年之后我知道,死亡是无可奈何的事实。如果没有死也就无所谓生。 但年轻健康的人一般很少注意到生命与死亡。     

从多疑到坚信的多马

圣经中记载多马是耶稣十二门徒之一,如果只读圣经中前三卷福音书(太10:2—4;可3:16;路6:14—16),我们只能看到多马的名字在十二门徒的名单中简单地出现。但在《约翰福音》中,我们能多次看到有关多马的事迹,而且从中知道被称为低土马的就是多马。多马的全名是低土马·犹大·多马。多马(Thomas)这个名字出自亚兰语(亚兰语是耶稣时代巴勒斯坦流通的语言),意思是双生子。在《约翰福音》曾三次用希腊文的名称低土马称呼他,同     

民族的骄傲 穆斯林的光荣——记东乡族穆斯林学者马自祥和他的作品

民族的骄傲穆斯林的光荣——记东乡族穆斯林学者马自祥和他的作品杨操我国大西北广袤深厚的黄土地，养育了东乡族这个朴实而善良的穆斯林共同体，同时也造就了一批优秀的穆斯林作家、学者、诗人和艺术家，舍·尤素夫·马自祥就是这个穆斯林民族中的佼佼者。我认识舍·尤素...     

您不曾离我远去

正我的父亲希拉伦丁·马贵荣,山西长治回族穆斯林,1996年12月29日归真。虽然他老人家无常十九年了,但他的言谈举止时刻教诲着我,指引着我,让我愈发清晰地感受到作为一名穆斯林所散发出的优秀品格和魅力。谨守拜功父亲躺在病床上的最后几天,一直昏迷不醒,偶尔醒来就只说:"时候快到了,给我拿脚部手巾,我要去寺里礼乃玛孜。"父亲一直守着一天五番拜功,即使躺在     

用慢生活提升幸福感

正近日,在西班牙工作的儿子给我发来一段视频,说了一件趣事。不久前马德里举办一场午睡大赛,吸引百余人参赛,数千人观看。裁判根据选手入睡时间、睡姿和服装搭配等因素进行打分,冠军得主可获得1000欧元奖金。从视频上看,选手们躺在沙发床上酣睡入梦的神情与姿态,着实惹人捧腹大笑。西班牙人酷爱午睡,该国著名作家、诺贝尔文学奖获得者卡米洛·何塞·塞拉,把午睡当作     

“造酒忘米”不可取

前几天,我在《吕氏春秋·上农》中看到一则故事。有一个人向一位酿酒师傅请教酿酒的方法。师傅对他说:"一斗米、一两酿酒专用的发酵剂、二斗水,三样东西相互搀和,酿制七天,就变成酒了。"     

假设死亡

我假设，我正躺在床上，死神一步步地走近，明天我将死去。     

马来西亚代表团访华

马来西亚伊斯兰理事,会代表团一行六人,在团长达图·旺·穆罕默德·穆斯塔法(马最高法庭法官)的率领下,于2月12日抵达北京,对我国进行了为期一周的友好访问。代表团此次访华目的是来我国考察伊斯兰教,了解中国穆斯林情况,会见我有关负责人及我国伊斯兰教界的知名人士。他们先     

写荷

因一湾碧水，我便开始写荷。在水之湄，荷婷婷如盖。一叶碧绿平静地铺开，从水面缓缓地升起，水在荷叶的上面，亦在荷叶的下面，荷涌动，水便涌动。自池边往池心漫去。     

你所不知的“牛溲马勃”

正在现代汉语里,牛溲马勃也作牛溲马渤,是一个常见的成语,比喻表面看似微贱但却内在又很实用的事物。鲜为人知的是,现实生活中,牛溲马勃,则又分属不同的中草药,同时,也包含了好多与传统中医相关的知识和文化。牛溲,一说为牛尿,通常用作肥料,宋人周密在《齐东野语·马塍艺花》中,曾有如下描述:"凡花之早放者,名曰堂花,其法以纸饰密室,凿地作坎,缏竹,置花其上,粪土以牛溲硫磺,尽培溉之法。"除此之外,也有一定的药用价值。《本草纲目·兽一·牛溲》中说其     

慈悲法水 关爱众生

<正> 《金光明经》有云:"夏火炽然,惟愿世尊,赐我慈悲清凉法水,以灭是火。"在须弥世界中,佛法之"清凉法水"浇灭的是人们心中的五蕴炽火;在现世生活中,佛门高僧身体力行,为遭受旱灾的人们送去生命之水,解救大家于苦厄。     

心愿

我的生命是一裸嫩绿的小草沐浴着主和煦的恩光多么希望这裸小草茁壮成长给大地留下美丽、馨香我的生命是一颗晶莹的露珠蕴含着主奇妙的新装·多么希望这颗露珠滋润着蓓蕾给人间留下花蕊的芬芳我的生命是一条清激的小溪显示着主无限的慈祥多么希望这条小溪激湍永淌把福音带到四面八方心愿@褚汉雨$中国天主教神哲学院~~     

秋

以前的我,并不喜欢秋,因为我总感觉它太无情。它不但没有春的温暖,夏的骄炎,反而用它那无情的冷风毫不怜惜地剥去那些象征生命的绿叶,让它们悲惨地躺在冰冷的地面上,使那原本郁郁葱葱、生机勃勃的大树,变成光秃秃的树干,毫无生机地孤立在马路上,给人增加了一种悲伤凄凉之感。我不喜欢秋,还因为我生长于农村,最怕那使人汗流满面。