上帝创造人

今天愿意借着两处经文与大家从圣经角度看神所创造的人。一、上帝造人创世记第1章让我们看到不但天地万物是神所造的,而且人也是神所造的,并非类人猿进化, 其实许多科学家在研究时也发现人和猿猴之间有几个进化论的学说根本无法解答的问题:1、人和猿猴之间的血液根本无法相通相混合。2、直到如今在全世界各地     

上帝创造的主题

上帝的救赎计划是要恢复他与人,恢复人与人．也恢复人与自然之间的和谐。救赎是再创造,是创造的一个不可或缺的部分。创造的主题是和谐．救赎的主题也是和谐。     

爱惜上帝的创造

从亚当一直到现在,人类对整个生态进行毁灭性的破坏和摧残的事时有发生,结果给人类自己造成严重危害。近年来,由于人类滥砍滥伐,摧残森林,滥垦草地,导致大面积的水土流失,土地沙化急剧加增,全世界每年被水冲刷流失的肥沃土壤高达250亿吨,被沙漠吞没的土地约有600万公顷。被称为“大自然总调度室”的森林,却得不到     

保护上帝的创造

一九九○年一月在莫斯科环境与发展全球论坛的讲话我是宗教信徒,来自中国。在中国十一亿人口中,有佛教徒、伊斯兰教徒、道教徒和基督教徒。在基督教徒中,既有天主教信徒,又有新教信徒。我们的宗教信仰各各相异,但是,谈到环境和发展的问题,我们都认为,那是一个同人类在地球上继续生存密切相关的重要问题。我们基督徒肯定,宇宙和其中一切都是上帝的创造。这一肯定意味着受造的世界是好的,是神圣的,世界不是任何恶者的占领区。创造的工作还在继续进行,它将最后克服原始的混乱和人们对创造的罪恶破坏,把自然历史和人类历史带到这样一个境地,在那…     

上帝创造的主题

一、上帝创造的世界充满和谐 《创世记》1章至2章记载了上帝的创造。我们可以看到,上帝所创造的世界里,充满了和平。上帝与人、人与人、人与自然之间都是那么和谐、融洽。     

彩虹——上帝创造的这个世界多么美丽!

金色阳光从东方升起灿烂辉煌。黄昏,西边落日云霞红紫了半园天空。乌黑的夜晚,银色的月亮缓行于千万星点之间。北方是一片雪白,南方是绿叶葱葱;东方是大海,西方是高山;……这是可见到的。还有能听闻的:风声、雀声啁啾声、鸡鸣声、狗吠声、淋雨声、瀑布流泉声、工厂机器运转声、飞机轮船引擎声……     

上帝愿人积极创造

中国教会已开始的神学思想建设,毫无疑问应当摆脱道德虚无主义的阴影。但是,教会又不能离开信仰来思考道德问题,而必须义不容辞地站在自己的角度承担自己肩头上的对于人类社会的那一份应尽的责任。强调信仰的同时怎样不忽略了道德,强调道德的同时又怎样不束缚人心、流于虚伪,这是神学思考中不可避免的问题。作为中国人,倘若把思考的触角偶尔也抛向自己民族的远古先贤们,则不难从与以色列民族同样古老的华夏民族的文化遗传中找到印证,有助于我们挖掘《圣经》中那些向来为西方人所注意不够的真理信息。同时,作为现代人,也不必推却现代其他学科的成就给予《圣经》中某些信息的印证,这些信息可能同样在以往被注意得不够,而这些因互相印证而更加彰显的信息应当对于现代中国教会的神学思想建设提供有益的启迪。     

从上帝持续创造看创造与救赎的关系

上帝的创造与救赎是基督教中两个重要的教义。创造和救赎是三位一体上帝的工作,是我们基督徒的基本信仰之一,是完整的统一体。如何看待上帝的创造与救赎的关系是目前中国教会面临的关键问题之一。一、轻创造重救赎而产生不良的信仰状况从目前中国教会信徒的信仰情况来看,造成了一些信仰上的误差与偏见。在信徒中出现了极端的个人主义功利色彩的信仰。具体而言,信徒最关心的是自己的罪是否能得到上帝的赦免,自己的灵魂是否能得救。将拯救仅仅归结为个人的得救,一种带有功利色彩与个人主义色彩的信仰。这种罪恶观导致了一种误解,即把基督教仅仅看作是审判的宗教,将上帝视为审判官。拯救、灭亡、天堂、     

全球气候变暖问题的探讨

解决全球气候变暖的问题,是人类有史以来最庞大最复杂的一项系统工程。在地理方面,它涉及到全球的七大洲、四大洋的一百多个国家和地区;在学科方面,它涉及到太阳和地球演变的天体物理和地球物理学、地质学、化学和生物学等;而在人文社会方面,涉及到人类的日常生活和生活方式,对于大工业生产所排放出的余热和废气以及交通运输和农牧业生产,都与全球气候的变化息息相关。     

维护世界持久和平

真主慈悯!近十年来,我们国家处在安定团结、繁荣昌盛的新时期。 中国穆斯林一贯热爱和平,致力于维护世界和平。今年是世界和平年,全世界的人民,全世界的穆斯林都在为和平而努力。只要全世界的穆斯林和全世界的人民一道,反对侵略,反对霸权主义,那么,世界战争是能够防止的,世界和平是有希望的!     

放射性同位素在全球气候变暖研究中应用

由于放射性同位素具有特殊的性质,它能在衰变过程中释放出不同能量和强度的射线,很容易被探测器发现及定量地测定。因此能被用作原子的示踪。原子示踪技术在科学研究和工农业生产中有着广泛的应用。     

拥抱生活创造世界

一个真正的艺术家往往是充满激情地(不论外露的还是内向的)去热爱“生活”。他对他所眷恋的美好事物,情意绵绵,心驰神迷,即使是一厢情愿,也往往至死不渝。罗丹曾告诫艺术家:“要点是感动,是爱、是希望、战栗、生活。在做艺术家之前．先要做一个人!”核心是爱“生活”。     

历史气候冷暖周期性变化与现代气候变暖——针对全球气候变暖观点的质疑

全球范围内的气候变暖是当前世界焦点性问题。笔者认为目前关于气候变暖的观点与我国历史上气候的变化规律相悖,在综合考虑地质学和物理学相关证据的基础上,认为全球气候变暖这一观点缺乏必要科学证据的支持,且与当前社会普遍认为的大量燃烧化石燃料这一起因关系不大。     

邓·司各脱论上帝与世界的偶然性

这个世界是本身就包含目的性的理性根据,还是依赖于不可把握的偶然性?该问题在基督教思想史上,以及在早期现代哲学家们那里引发了争辩。著名经院哲学家邓·司各脱是理解这一问题的枢纽。在其先驱亚里士多德、阿奎那等人那里,偶然性被理解为历时性的,而司各脱创造性地提出共时的偶然性理论。该理论指出,某一事件于现在发生之时,其相反者同时也是可能的,偶然性的根源在于上帝的意志。司各脱这一理论强化了世界的偶然性、神圣意志的决定性与优先性。这使他不但成为中世纪晚期应对亚里士多德主义和拉丁阿维罗伊主义挑战的重要神学家,同时也成为笛卡尔意志论学说的先驱,并为莱布尼茨的可能世界理论提供了必要准备。     

为什么说人是上帝照着他的形象创造的?

[问]每当读到或听到上帝照他形象造人,且造男造女的记载或说法,我心中总是纳闷,难道上帝也有性别吗?又有说体现在女性与男性身上的上帝形象有所不同,这究竟是为什么?     

弘扬佛教文化 维护世界和平

中国佛教协会、香港佛教联合会、中华宗教文化交流协会:欣闻第三届世界佛教论坛在香港开幕,我谨表示热烈祝贺,并向参加论坛的海内外高僧大德和各界朋友致以诚挚的问候和良好的祝愿!     

勿忘历史教训 维护世界和平

勿忘历史教训　维护世界和平本刊讯８目１４日,我国五大爱国宗教团体的领导人在全国政协礼堂第一会议室举行了＂中国宗教界纪念世界反法西斯战争、中国抗日战争胜利５０周年座谈会＂。各教代表人士４０宗人出席,座谈会由全国政协副主席丁光训主持。首先全体与会人士为在...     

保护环境和维护世界和平

保护环境和维护世界和平韩国佛教宗团协议会副会长真觉宗统理院长金乐慧代表韩中日佛教界的诸位佛教领导以及诸位四部大众：二十世纪即将结束,充满希望的二十一世纪不久就要到来的今天,在代表韩中日佛教界的诸位佛教领导面前,超越国家和民族,就环境与和平问题,做补充...