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60年前,成都教区的神长教友们怀着满腔的爱国热情,率先发起了轰轰烈烈的三自爱国运动,彻底摆脱了外国势力的控制,并率先走上了自选自圣主教的道路,我们相信,在新形势下,成都教区必将取得更加辉煌的成绩。四川天主教有着四百余年的历史,早在明崇祯十三年(1640),意大利籍耶稣会士利类思就在成都设立经堂,传播天主教信仰。清康熙三十五年(1696),罗马教廷正式设立了四川代牧区,负责云、贵、川三省的传教和牧灵事业。清光绪十七年(1891),主教公署迁至成都光大巷天主堂; 相似文献
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应比利时南怀仁文化协会邀请,中国天主教代表团一行12人于2004年10月22日至11月5日访问了比利时天主教会。成员为中国天主教爱国会副主席刘柏年教友、吉林教区张翰民主教、山西长治教区靳道远主教、浙江杭州教区曹湘德主教、甘肃平凉教区韩纪德主教、河北衡水教区封新卯主教、河北献县教区李连贵主教、 相似文献
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中国天主教教区始于14世纪初,存在70年之后中断。16世纪澳门教区设立,重续传教区建制。此后280年间,伴随着中国教会成长的脚步,先是主教区、代牧区并行,其后代牧区遍及全国并成为常设制度。1946年中国天主教重新开始实行圣统制,传教区制度得以完善,标志着中国教会走向成熟。在中国天主教发展史上,绝大部分教区长期受外籍修会、外籍传教士控制,国籍教区发展缓慢,国籍主教选任甚少,严重影响了中国教会的发展。 相似文献
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1862年,巴黎外方传教会西藏传教区首任主教杜多明辞任,并提名丁盛荣作为第二任主教人选。围绕丁盛荣的选立问题,巴黎外方传教会总部、罗马传信部、丁盛荣本人等各方态度不一、表现各异,以致从丁盛荣被提名为西藏代牧主教人选到其最终确定就任,前后耗时5年之久。出于对教会工作的责任感及使命感,丁盛荣最终决定赴任打箭炉,并根据当时进藏传教活动所面临的艰巨困难,对西藏传教区的传教策略进行了根本性调整。这一举措最终挽救了陷入困境的西藏传教区,奠定了此后该会在川滇藏区传教活动的基本格局,使得中西方宗教文化的交流得以在汉藏交界地带维系近百年。 相似文献
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2010年6月24日是教会纪念圣若翰诞辰日,是日上午10时整,陕西三原教区隆重举行韩英进神父祝圣助理主教仪式。祝圣仪式由三原教区宗怀德主教主礼,汉中教区余润深主教、西安教区党明彦主教襄礼,渭南教区同长平主教、宁夏教区李晶主教、甘肃平凉教区韩纪德主教应邀与90多位神父、100多位修女参加了祝圣仪式,1000多位教友恭与了祝圣大礼。 相似文献
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2011年3月25日,正值预报救主降生瞻礼之日,陕西榆林教区在靖边县张家畔天主堂隆重举行杨晓亭主教就职仪式。中国天主教爱国会副主席、内蒙古呼和浩特教区孟青录主教,甘肃平凉教区韩纪德主教,宁夏教区李晶主教,内蒙古巴盟教区杜江主教参与了就职大礼,近30位神父、20多位修女、1000位教友恭与了弥撒圣祭。中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙教友、陕西省天主教爱国会秘书长渠小玲教友恭与了就职 相似文献
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1对象与方法11对象Alzheimer病(下简称AD组):39例(男14,女25),随机选自上海市精神卫生中心、分部及松江协作病房,年龄65—85岁,平均74.l士59岁.病程1月一15年,平均为3.43士2.gi年。教育年限(Ed)0一五名分,平均5.0土5.2分,认知功能筛选量表(CASI)2-62分,平均27.6土159分。老年精神分裂症(下简称SS组):34例(男ZI,女13),随机选自同上单位,年龄61-87岁,平均67.5士52岁。病程17-53年,平均病程33.75土8.69年,教育年限(Ed)0-16分,平均6.9土5.6分,认知功能筛选量表(CASI)18-99分,平均55… 相似文献
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正60年前,成都教区的神长教友们怀着满腔的爱国热情,率先发起了轰轰烈烈的三自爱国运动,彻底摆脱了外国势力的控制,并率先走上了自选自圣主教的道路,我们相信,在新形势下,成都教区必将取得更加辉煌的成绩。四川天主教有着四百余年的历史,早在明崇祯十三年(1640),意大利籍耶稣会士利类思就在成都设立经堂,传播天主教信仰。清康熙三十五年(1696),罗马教廷正式设立了四川代牧区,负责云、贵、川三省的传教和牧灵事业。清光绪十七年(1891),主教公署迁至成都光大巷天主堂;清光绪 相似文献
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天主教来华传教活动的主要奠基人是明朝万历年间来华的耶稣会士利玛窦( MattoRicci),他制定了一套“合儒”、“补儒”和“超儒”的传教政策。他本人儒冠儒服,利用科学知识,博得许多中国士大夫的信任和好感,并努力打入宫庭,获得最高统治者万历皇帝的支持。他曾说过:“传道必须先获得华人之尊重,最善之法,莫若以学术收揽人心,人心既服,他们必定随之。”(费赖之:《入华耶稣会士列传》,商务印书馆1938年版)万历二十八年底(1601年1月),利玛窦与另一个耶稣会士庞迪我(De Panfoja)“赍方物进朝神… 相似文献
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法国传教士倪德隆在四川藏区生活60余年,先后在巴塘(Batang)、磨西面(Mosymien)、打箭炉(Tatsienlou)传教,担任西藏教区代牧主教达35年之久,为天主教在藏区的传播做了很多工作。他在传教生涯中历经多次教案,在藏区举办了文化教育事业,有一定的历史影响。 相似文献
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2000年3月20日上午9时,在河北省天主教沧州教区主教府献县张庄总堂,举行了沧州教区李连贵主教祝圣典礼。典礼由刘定汉主教(教区荣体主教)主礼,范文兴土教(衡水教区荣休主教)和陈锡禄主教(衡水教区正权主教)襄礼。全国“一会一团”和省“两会”的代表,以及80多名神父,一千多名教徒参加了典礼。李连贯主教,1964年出生,1991年祝圣为神父,1993年担任省神学院副院长,1996年被刘定仅主教任命为教区副主教。1999年IO月23日户教区侯经文主教因车祸去世,教区主教空缺。2O00年1月4日在教区全体神父会议上,李连贵被选为治州教区主教… 相似文献
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应香港公教教研中心邀请,中国天主教“一会一团”组织各地修女代表团一行19人,于2006年6月28日,赴港就灵修及如何带领避静等方面,进行学习交流29天。代表团成员有:广东湛江教区圣母无原罪会修女刘灵娟,山东聊城中华圣母会修女吕海云,江西南昌教区善导圣母会修女祁桂芳,甘肃平凉教区圣家会修女李红彦,辽宁抚顺耶稣圣心修女会修女聂焱翠,广西贵港修女院修女卢业团,宁夏圣母会修女赵敏,山西圣母无玷圣心传教小修会修女刘青莲,广州无原罪圣母会修女龚桂珍,贵州修女会修女贝启英,天津教区仁爱会修女刘秀春,吉林教区圣家传教会修女安影凤,内蒙古集… 相似文献
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2006年5月24日至6月10日,中国天主教神父代表团一行13人在韩国大邱教区李文熙大主教的邀请下到大邱教区进行了为期18天的交流学习。代表团团长为湖北武汉教区舒自耕神父,代表团成员有:河南漯河教区刘雅敬神父、浙江台州教区徐吉伟神父、上海教区马达钦神父、辽宁教区邱文廷神父、黑龙江教区刘廷国神父、内蒙古呼和浩特教区孟清禄神父、天津教区王学凌神父、中国天主教“一会一团”教务部陈贵神父、韩克允神父、山西汾阳教区高欣亮神父、湖北荆州教区陈永发神父、陕西汉中教区方明庆神父。24日经过两个小时的飞行,代表团一行平安到达了大邱教… 相似文献
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应香港公教教研中心邀请,内地修女代表团一行21人于2007年6月21日至7月20日,到香港进行访问,就福传与灵修等方面进行学习交流。代表团修女有:河北省邯郸教区张香爱(团长)、江苏海门教区施玉美、徐州教区许凤艳、安徽教区李志洁、山西吕梁教区郭建莹、太原教区郑改仙、河北衡水教区赵杏双、山东青岛教区张玉芬、四川成都教区任秀霞、宁夏教区赵敏、广东广州教区陈妙莲、天津教区刘五胜、广东江门教区彭仕娟、浙江台州教区周芳佳、宁波教区毛碧芬、上海教区刘淑静、湖北武汉教区陈冬华、原老河口教区管贤惠、福建福州教区郑文英、甘肃天水教区陶元德、内蒙古呼和浩特教区李春利等。 相似文献