普罗提亚的等待

非洲的大草原上生长着一种叫做普罗提亚的植物。这种植物遍布草原，它们不管在什么季节，枝干总是一副干枯的模样。在缺少雨水滋润的非洲草原上，瘦弱干枯的枝干有气无力地在风中颤抖着，似乎不经意间就会被吹折。     

生命琐语

生命总是在挫折和磨难中茁壮成长。它如一张弓，弓弦是梦想；它如一口井，能量就是井里的水；它如一座迷宫，总是让人尚未摸到窍门就转错了弯；它如一次旅行，是由一分一秒和一厘一米所组成的。所以，不要负担过重，不能在旅途中给你带来快乐的东西不要装进旅行包里。     

四字师

宋代名相吕蒙正，生于河南，考取状元后，布衣还乡，途中去一座名刹求签问卜前程。所求的签上写道：“头戴烂笠，壁上乘马，山芋生芽，破网打鱼。”他向一位年轻僧人询问签上的寓意，和尚见是一介书生便说：“头戴烂笠难遮羞，壁上乘马会落地(第)，山芋生芽要断头，破网打鱼白受累。”当知道是新科状元后，又改     

看待自己的气质类型

在心理学上，“气质”这一概念与我们平常说的“禀性”、“脾气”相似。在日常生活中，有的人总是活泼好动，有的人却总是安静沉稳；有的人不论做什么事总显得十分急躁，有的人情绪总是那么细腻深刻。人与人在这些心理活动的动力特征等方面的差异，就是气质的不同。[第一段]     

舒展心灵

人生在世，窝窝囊囊不好，逆来顺受，枉来世上一遭；猥猥琐琐不好，灵魂扭曲，活得无品无味；整日戴着面具也不好，灵肉分离，刻意粉饰，活得太苦太累。舒展最好，“从心所欲，不逾矩”，潇洒地把握自己，自由地舒展筋骨，尽情地发挥展示自己的人生，是最惬意的事。心地轻灵，如芽抽嫩绿，荷露尖角，水灵舒展；心地平和，如梅菊恬淡，芝兰幽雅，静谧舒展；心地高洁，如青松挺拔，白杨修秀，旷达舒展。     

“嫁接”的妙处

“嫁接”一词来自生物学领域，意思是把不同品种的两种植物用芽或枝接在一起，以达到提早结果、增强抗性、提高品种质量等奇妙效果。如今，生物领域的“嫁接术”被一些有开拓创新精神的企业家们应用到商业领域，同样取得了意料不到的奇效。铅笔与橡皮嫁接这可算是“嫁接术...     

把准顾客心理

世界著名的商业零售公司──美国好乐公司副总裁艾丽莎·巴伦年轻时曾当过一家糖果店的店员。当时该店的顾客都特别喜欢她，总是等着她给自己服务。有人好奇地问艾丽莎：“为什么顾客都那么喜欢找你呢?是不是你多给了糖果给他们?”艾丽莎说：“我绝对没有多给他们，只是别的小姐称糖时，起初都装得过多，然后再一点一点地从磅秤上往下拿；而我总是先拿得不够，然后再一点一点地往上加，顾客自然喜欢我了。”艾丽莎博得顾客好感的奥秘就在于她抓住了顾客的消费心理。虽然，多装然后向下减与少装然后向上加，二者并没有什么本质差别，最终给顾…     

南窗独语

不想办好事，一般无人造宽；但总是办坏事，则不可饶恕。 人才，推崇人才；庸才，嫉妒人才。 保持什么习惯，发表什么言论，接触什么人物，奔波什么事情，基本上可以验证这个人是什么来历。     

失败的层次

人生在世，无不渴望成功，但成功似乎喜欢和我们藏猫猫，主动找上门的总是以失败居多。成功，固然有层次之分；失败，同样也是分层次的。有的失败，一败涂地，万劫不复；有的失败，不过小挫，尚可卷土重来。     

找以自我才会开朗 心理贫困制约发展

由于自身经济条件的原因，一些大学生常常存在不同程度的自卑心理。当别人接到父母的汇款时，自己却为背负的沉重助学贷款而叹息；当别人穿着时尚服装时，自己却总是担心被别人笑话“土气”；当别人过生日大方地请客时，自己却时常为节省一顿菜钱而精心算计；     

并非

看了部电影《安娜和安娜》，看名字就感觉有些奇怪。大意是讲同一个人一分为二，傲了两个不同的选择：一个选择离开了恋人，成为了向往的画家，心中却总是思念着从前的恋人；另一个选择了留在恋人身边，成为了家庭主妇，照顾患抑郁症的爱人，总是遗憾自己未完成的画家梦。终于两人见面了，     

适应是金

“物竞天择，适者生存”，于人亦是。人生的过程，实际上就是一个不断适应的过程；人生的苦恼，大抵都是来自难以适应的苦恼。适应的问题无时不在，不可避免地存在于我们的生命历程中，生活不可能静如止水、波澜不惊，我们时时都会面对各种变故；生活不可能总是一帆风顺、...     

给我水，我就开花

一个科学考察队在非洲荒漠中考察，他们发现了一种状似石头的植物。那里气候极为恶劣，一年中只有极为微弱的降雨，地表沙石遍地，寸草不生。科学家对这种植物的存在大为惊奇。为了验证一下，一位科学家打开水壶，将水灌向植物的根部。瞬间，奇迹出现了，那棵植物发出噼啪的响声，撑开厚实的外壳，抽出一支淡黄色的茎，笔直地向上，拼命地拔节。它又分出几支细茎，冒出花苞。花苞绽开，     

阿维森纳《论灵魂》核心理论对亚里士多德灵魂学说的继承与发展

以阿维森纳(或伊本·西那)的《论灵魂》为例，本文从有关灵魂的定义、灵魂的本质及其存在性、灵魂的功能、灵魂的永恒性诸方面，具体阐明阿维森纳的灵魂学说对亚里士多德相关理论的继承和发展。阿维森纳沿袭亚氏的“属+种差”的方法，将灵魂区分为“植物灵魂”“动物灵魂”和“人的灵魂”;阿维森纳把人所特有的灵魂，即不同于动物和植物的灵魂，称为“理性灵魂”,进而依据其“行动的功能”和“认知的功能”分别称其为“实践理智”(■amalī,practical intellect)和“思辨理智”(■speculative intellect);并指出实践理智在其所有活动中都需要身体以及身体的各种功能的参与；而思辨理智并非总是在各个方面都需要身体及其功能，它有时是自足的。阿维森纳在亚里士多德“心识(理性灵魂)”和“现实灵魂”以及灵魂的永恒性观点方面，既有继承，又有超越和发展。     

上帝那里没有银行

让我们先来看两种截然不同的人生状态。 第一种：是关于一个贫穷而吝啬的美国老头的。他今年80岁，和妻子租住在一套一居室的房子里；他戴15美元的手表，从来不穿名牌衣服，从地摊上淘来的便宜衣裳总是破了又补，补了又破；他不爱美食，最喜欢的是价格低廉的烤奶酪和西红柿三明治；     

由小到大和由大到小：肝癌临床研究中的思路

原发性肝癌是我国常见的致死性恶性肿瘤，近几十年出现了戏剧性的变化。“最难诊断转变为较易诊断”；“不治之症变为部分可治之症”。这主要是小肝癌切除、对亚临床期复发的再切除、以及不能切除肝癌的缩小后切除等进步的结果。大家清楚，“小肝癌终究要长大成大肝癌”，然而“大肝癌也同样可被转变为小肝癌”。这是一个规律，事物总是不断地向其对立方向转化。为此，掌握辩证思维，对临床医生在疾病诊断与治疗中取得更大的成功至关重要     

在朽木上灿烂绽放

看到这样一幅照片:在南京东郊中山植物园里,一块朽木上长出了几簇绚烂的小黄花来,这些花儿很是奇特,虽然生长的环境很恶劣,但丝毫没有影响它们的绽放。有植物研究专家称,这些花儿可能是小鸟将植物的种子衔过来播的种,或者是风吹种子而掉落在朽木的缝隙里发了芽。不论哪一种播种的方式,它们就是这     

迷失了自己的女生

一位自称患有严重心理障碍的高三女生向我咨询说：“我本是个活泼开朗的女孩子，上初中时学习成绩好，无忧无虑。升到高一后，不知为什么，听到那些女生议论某某风度好、有多少人追求时，就很羡慕，甚至嫉妒，自己也想尽力去争取。如有人说斯斯文文的女生才受人欢迎，我便装着斯文，完全否定了以前那个活泼开朗的我；有人说男生不喜欢主动的女孩，越是得不到的别人才越会追求和珍惜，我又装出一副清高的样子，碰到男生总是装着没看见，我要让他们发现我的个性美。     

诺言

不要苛求诺青都是真的。你只需知道，对方说出口的那一刻，内心是真的就好。 相信诺言的好处是，你总是活在希望之中；相信诺言的坏处是，当该来的不能来，你比不信的人更绝望。     

看不见的盛宴

离清明还有五六天光景，一大早，手机响了，有短信传来：一杆旗枪，满园清香。 短信脱胎于“清明一杆枪，姑娘采茶忙”，本是龙井村茶谚。“枪”乃“旗枪”之简称。茶家规矩，一芽之茶为“莲蕊”，一芽一叶为“旗枪”，一芽两叶为“雀舌”，茶友巧用茶谚告诉我，新茶上市了。