孙亮用逻辑使黄门认罪

《三国志·吴书·三嗣主传第三》注引《吴历》中这样一件事:三国时,东吴孙权的儿子孙亮当了东吴的君主后,一次到西苑去,当时正是吃梅子的季节,便差黄门(也就是宦官)到中藏(皇宫内的库房)取一些蜂蜜来腌梅子。孙亮发现取来的蜂蜜里有鼠矢(即老鼠屎),便召问藏吏(管皇宫库房的官吏):“黄门在这之前,问你要过蜜没有?”藏吏说:“曾经要过。但没有敢给他。”黄门不服,侍中刁玄、张邠启奏:“黄门、藏吏说法不一,请交付司法官署查处。”孙亮说:“此事容易查清。”命令把鼠矢破开,发现里面是干的。孙亮笑着对刁玄、张邠说:“假若鼠矢早先在蜜中,鼠矢的里外都应     

上帝助自助之人

在一个城市中,有一个虔诚的基督徒在经济大萧条时期失业了。一天清早,他来到教堂中,跪在那里向上帝祈祷:“亲爱的上帝,求你怜悯,也求你施恩于我,赐给我一份工作,因为我现在失业了。”然后欢欢喜喜地回家了。显然,上帝似乎在忙于其它的事物,好像没有应许他。几天过后,这个虔诚的基督徒又来到这所教     

试论穆斯林饮食文化的优良传统

陈克礼译《圣训经》中有这样一则圣训：埃及王赠给穆圣医生、佣人、蜂蜜和骡子，除医生外一一接受之。穆圣说：“我们无需医生，因为我们不饥不食，食不求饱。” 　　我们所引的这则圣训，流传于公元 632年前的阿拉伯半岛穆斯林公社时期，至今已有一千三百多年了，但它对后来穆斯林的饮食养生，却产生了极其深远的影响。 　　13世纪初，古波斯的“诗圣”萨迪在他的《真境花园》中，写了一个与上述圣训相类似的故事：波斯的一个国王给穆圣派去一位高明的医生，他在阿拉伯住了好几年，却没有人向他求医问药。一天，他来到穆圣面前说：“我受…     

机辩中见智慧

晏婴是春秋的齐国的大夫,他思维敏捷,能言善辩,曾多次向齐国国君进谏,要求改良政治,他的劝谏,多为善讽,很少直说,所以被称为“滑稽”的开山鼻祖。有一次,齐景公的一匹马被马官杀掉了,景公大怒,操起戈就要承马官。这时,晏婴上前来对景公说：“你这样做,使他连自己的罪过都不明白就死了,我请求为你历数他的罪过。”景公说：“好吧．”于是圣晏举目戈走近马宫,对他说：“你为我的国君养马,却把马杀掉,此罪当死;你使我的国君因为马被杀而杀掉养马人,此罪又当死;你使我的国君因为马被杀而杀掉养马人的事,传遍四邻诸侯,此罪…     

《古兰经》中对“安宁”的论述北大核心CSSCISSCI

先知易卜拉欣与他的儿子伊斯玛仪在筑起天房地基时虔诚地向真主做了祈祷,正如《古兰经》说：当时,易卜拉欣说：“我的主啊!求你使这里变成安宁的地方。”（2∶126）先知易卜拉欣祈求真主把麦加作为安宁的城市,因为只有一个城市的居民获得了安宁,那么他们的生活才会是幸福的。先知优素福追随他的祖先易卜拉欣倡导和平,《古兰经》说：当他们进去见优素福的时候,他拥抱他的双亲,他说：“你们平安地进埃及吧!如果真主意欲。”     

他看见了基督

一次分享福传经验时,一位在堂区主持慕道的热心老教友给我讲了这样一个故事。 在他的慕道班里有一个年轻的慕道者经过长时间的慕道学习,已懂了不少教会道理,信仰也一天天地不断成熟。忽然,有一天年轻人向这位教友请教：“我怎样才能看见我们的主耶稣基督呢？” 老教友送给他一本圣经说：“基督在《圣经》里,只要你静下来用心去看。”过了一段时间,这个年轻人又对他说：“您说的很对,基督是在《圣经》里,不过我还想看得更清楚些。”教友便邀请他：“你和我一同去参与弥撒吧！基督就在弥撒中,只要你去很投入地用心灵去看。”弥撒结束…     

在圣殿施教 复活后的显现 应为众人祈祷

在圣殿次数 庆节已过了一半,耶稣就上圣殿里去施教。犹太人都惊讶说：“这人没有讲过学,怎么通晓经书呢？”耶稣回答他们说：“我的教训不是我的,而是派遣我来者的。谁若愿意承行他的旨意,就会认出这教训是出于天主或是由我自己而讲的。由自己而讲的,是寻求自己的光荣;但谁若寻求派遣他来者的光荣,他便是诚实的,在他内没有不义。”（若７：１４—１９） 复活后的显现 一周的第一天,清早,耶稣复活后,首先显现给玛利亚玛达肋纳：耶稣曾从她身上逐出过七个魔鬼。她去报告那些一向同耶稣在一起的人,那时,他们正在哀号哭涕。他们听…     

花开的过程

吃完中午饭,儿子围着一个装满土的空花瓶转了好几圈,我很奇怪,问他干什么。他说：“妈妈,我好久以前吃的龙眼籽埋进去了怎么还不发芽呢?”我一听,乐了。怪不得他天天站在花盆前看,原来是等自己埋下的果核发芽呀!为了不让他失望,我哄他说：“还没到时间呢,过一段它就发芽了。”儿了听了我的话后高兴地说“真的吗?那我过几天再来看。”说完蹦蹦跳跳地跑出去了。     

喜讯

他来到了纳匝肋，自己曾受教养的地方；按他的习惯，就在安息日那天进了会堂，并站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处；上边写说：“上主的神临于我身上；因为他给我傅了油，派遣我向穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。”他把书卷卷起来，交给传役，就坐下了。会堂内众人的眼睛都注视着他。他便开始对他们说：“你们刚才听过的这段圣经；今天应验了。”（路416－21）喜讯     

以廉洁教子和教子廉洁的故事

东汉安帝时,杨震为涿郡太守,自奉非常俭约,他的子孙家属也甘过清贫的生活,平日步行不乘车,全家多吃蔬菜,少有肉食。有些“好心人”劝他说:“你官做得不小,为什么不置备些田产,将来让子孙过些宽裕的日子?”杨震回答说:“我要使子孙都要养成廉洁清白的良好品德,只要我的子孙能够有这些品德,就是我杨震的最宝贵的遗产。比良田百亩,黄金千两都要宝贵。” 三国时吴国的孟宗,任盐州司马,亦管理鱼产。孟在公余之暇,张网捕鱼晒干后,命人送给家里母亲。孟宗的母亲告诉来人说:“我儿子职掌鱼官,而他又把鱼送给我,虽然是自己捕捉的,但是不知内情的人,要说他偷了公家的鱼拿到家里来。我儿子身为鱼官,就要明白‘瓜田不纳履,李下不整冠’的避嫌道理,真是不肖,请把鱼还给他,我不能涉嫌。”孟宗听到母亲这种谆谆教诲,深深感到母亲是对的。后来孟宗终于成为一个道德高尚的贤者。     

有关天国任务之比喻——祈祷之力力无穷

“你们中间谁有一个朋友，半夜去他那里，给他说：朋友，借给我三个饼吧！因为我的朋友行路到了我这里，我没有什么款待他。那人从里面答说：不要烦扰我了！已经关上，我的孩子们同我一起在床上，我不能起来给你。我告诉你们，他纵然不为了他是朋友的原故，而起来给他，也要因他恬不知耻地求而起来，给他所需要的一切。”（路１１：５１８） 这是一个有关恒心祈求的比喻。 首先，让我们来看看，这则比喻的前后背景。按路加福音的记载，这则比喻是耶稣教门徒如何向天父祈祷（即天主经）之后接着说出的，因此与祈祷有密切的关系。再者，这则比…     

爱的越多赦免的也越多——进天国应做些什么？

“西满,我有一件事要向你说……一个债主有两个债户：一个欠五百德纳,另一个欠五十。因为他们都无力偿还,债主就开恩,赦免了他们二人：那么,他们中谁更爱他呢?”西满答说：“我想是那多得恩赦的。”耶稣对他说：“你判断的正对。”(路：t,41—43）     

推销信赖

这是他来人才交流市场的第四天上午：前三天他拜访过卜五个“柜台”。现在，他拎着塑料袋向第十六家用人单位走去：     

“求护辞”释义

《古兰经》中命人念“求护辞”、的经文有:“当你要诵读《古兰经》的时候,你应当求真主保护,以防受诅咒的恶魔的干扰。”(16:98)“如果恶魔怂恿你,你应当求庇于真主。他确是全聪的,确是全知的。”(41:36)“你说:‘我的主啊!我求你保祐我得免于众恶魔的诱惑。’”(23:97)     

赵朴老与佛教文化

1991年秋季，赵朴老正住院。一天，我去看他，病房里没有客人，夫人也走开了，四周一片寂静。他靠在椅子上，面对着望不见窗外景色的纱窗。 　　他耳背，我站在门边他一点也没有警觉。我走到他身边，轻轻地碰了碰他，他转过脸来，望着我高兴地说：“我刚刚作好一首诗。”说着便从桌上拿过一张印有“无尽意”字样的便笺，用圆珠笔写下了那首诗，边写边给我作解释。 　　“八十四年过，而今知免夫。遵医多饮水，阅世但观书。尚有平生志，还思老骥图。智灯千万亿，一一耀明珠。” 　　写到“而今知免夫”时，他说：“曾子临终时对弟子说：‘…     

苏东坡见景巧对

苏东坡被谪贬惠州(今广东境内),一次他从惠州越过小梅关来到江西南安府一带,他向别人问：“这是什么地方?”答日：“新城。”诗人暗自沉吟,成就一上联,云：新城几时旧?     

教友的使命

我们受洗归于基督，便成为基督的门徒与传人。基督的使命是宣布天国的喜讯，将天主的福音传示给人：“上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。”（路４：１８—１９）《圣经》曾多次明确告诉我们，基督将自己的使命完全托付给了教会，使教会按照他的意愿不断发展壮大。耶稣在玛窦福音中说过：“你们是世界的光”（玛５：１４），这光是复活的期待，未来的希望，永生的光明。由此可见，教会分享着基督传报福音的神圣使命。同样，教友在教会…     

明白神的旨意

曾经读过一则故事,讲的是从前有一个笃信上帝的人,他的家乡发洪水,乡亲们让他逃走,他说不要慌,上帝会保佑他的。水越涨越高,这时一只船来了,他不肯上船,认为上帝会保佑他。当水即将淹没他时,一块木板从他身边漂过,他没有去抓,仍然认为上帝会来救他。结果他见到了上帝,当然是在被淹死之后,他责问上帝:“我对你那么虔诚,我有危难时,你为什么不来救我?”上帝     

解脱自己

禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心,挥刀断臂,拜达摩为师。有一次,他向达摩祖师请求：“请老师为我安心。”达摩当即说道：“把心拿来。”慧可于是到处找心,最后只得向达摩说：“弟子找不到那颗心。”达摩于是开导他说：“如果能找到,那就不是你的心了,现在我已经帮你安好心了,你看到了吗？”慧可恍然大悟。     

没有一点缺欠的是赝品

启功老人在世的时候，我曾拿着一幅盖有他印鉴的条幅求辨真伪。启功老人仔细瞅了一会儿，才缓缓地说：“这幅字写得比我好!”大师的潜台词不言而明。“比我好”固然有自谦的成份，但赝品的临摹技法可见已出神入化。