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“如果谁要不喜欢你,那一定是你的过错”。在读一篇文章时,心灵与这句话相遇,心中顿然留驻它了,在生命和灵魂碰撞的一刹那有种强烈的震撼。此言平凡中孕育着伟大;伟大中包涵着悠深;悠深中渗透着禅意。使人思绪飞扬联想起曾子的“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”一个人如果能随时随地反省自己.让美好的心灵常驻心间,以善良和宽容来感染和影响别人,与人交往才能给别人带来快乐。 相似文献
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论医学宽容——兼全球生命伦理是否可能 总被引:2,自引:0,他引:2
孙慕义 《医学与哲学(人文社会医学版)》2002,23(6):23-27
宽容是一种文化,一种文明,一种成熟的伦理风格,一种时代精神,是生命伦理学的重要内容;应提倡和关注宽容主义,宽容伦理学的建立对医学和社会发展有极重要的意义,生命伦理学尤其需要宽容技术,宽容使全球生命伦理的建立成为可能;我们应争取主动快乐的宽容,宽容不是放弃思想,而是选择自由。如果没有宽容,就没有全球生命伦理,就没有人能够很好地生存。 相似文献
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宽容一词,人们通常在两种意义上使用它。一是“兼容”意义上的宽容。按爱因斯坦的解释,即对于那些习惯、信仰、趣味与自己相异人的品质、观点和行动恰如其分的评价。即“容人之异”。二是“宽恕”意义上的宽容。指对别人的过错过失或别人有意无意对自己造成的伤害能够谅解、容忍。即“容人之过”。这里,我们说的是后一种意义的宽容。 相似文献
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《天风》2006,(12):35
“但愿赐忍耐、安慰的神,叫你们彼此同心,效法基督耶稣。”(罗15:5) 成人: 你是否有时觉得孩子换衣服上学换得太久了? 交通那么拥塞让你觉得走路还快一点?你有这样的感觉,可能是因为那天你心情被搅乱了以至怏怏不乐、甚至有点生气,总言之你变得没有忍耐。你可有时觉得别人对你没有忍耐是因为你走得不够陕?讲话太慢?叉或者开车迷路了?相信你不会喜欢成为别人不耐烦的发泄对象。试想想有那么凡事顺利的一天, 你觉得宽容、安详、平静,你觉得好有忍耐。于是你一再地向儿子解释他的数学难题,很乐意地帮忙你的配偶去寻找遗失的钥匙,甚至有人在你前面插队也不以为忤。你有没有接受过别人耐性的对待?有没有人对你说过你要多点时间才能完成是可以理解的?试想想神一而再,再而三地饶恕你、支持你,他是何等的恒久忍耐。 相似文献
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你在聚会点,你在礼拜堂,你在家庭交通的时候,你在弟兄姊妹当中,当你要开口,你要想一想:你的话,是否对造就别人生命有益处,是否对建设教会有益处。 相似文献
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