经济发展方式转变的政治价值意蕴

经济发展方式转变不仅意味着要促进经济增长与社会财富的积聚,还意味着要保证经济增长的质量与可持续发展,更重要的是它还折射出政治价值的变迁,从整体上来说是由注重物化目标转而开始关照人的目的性与人的发展。而具体来说,经济发展方式转变意蕴着一些良善的政治价值目标:人的独立尊严是经济发展方式转变意蕴的首要的政治价值;而人的自由发展不仅是人的独立尊严的应有之义,也是后者实现的基础;社会公平正义则是人的独立尊严与自由发展的基本要求;民主参与是人的独立尊严与自由发展的根本保证。     

伦理与经济发展的人文动力

伦理与经济发展的人文动力樊浩１、伦理的本性与现代中国市场经济的人文矛盾什么是经济发展的内在动力？经济发展有没有一个人文动力的问题？在以往的研究中,对这一问题的回答有两个基本的立论：经济发展是一个不以人的意志为转移的客观过程;需要——社会的需要、人的需...     

知识经济特点辩析

关于知识经济的特点,理论界目前有许多不同的概括。在我看来,最能反映其本质的主要有三点：一是知识是经济发展中最重要的资源和生产要素;二是创新是经济发展的根本动力;三是报酬递增是经济发展的主要趋势。我认为,对此三个特点均应运用辩证唯物主义的观点和方法予以正确的理解和准确的把握。一、知识是最重要的资源和生产要素首先,这个特点是由当代经济发展的实际内涵决定的。从经济发展史的角度来看,知识经济是相对于农业经济、工业经济而言的。在农业经济的社会里,少数人依靠对土地的控制,对劳动力的占有获取巨额财富,推出的是…     

“以人为本”的经济伦理价值

1.“以人为本”确立了经济发展的终极价值目标:人的全面发展坚持“以人为本”,就是要关心每个人的利益要求,体现社会主义的人道主义和人文关怀,满足人们的发展愿望和多样性需求,尊重和保障人权;就是要关注人的价值、权益和自由,关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数,最终实现人的全面发展。由此而论,“以人为本”为我们确立了经济发展的终极价值目标:人的全面发展。“以人为本”包含着两个层次的问题:第一层次是真理问题,第二层次是价值问题(参见姜志保)。“以人为本”的第一层次问题(真理问题)即人是什么的问题。马克思主义哲学所理解的人…     

旅游如何成为人的幸福——兼论幸福的旅游何以可能

<正>人为什么要旅游,是旅游学的核心概念,也是对旅游本质的解读。为此,经济论者提出商品经济发展产物说的论断;社会学论者持交往论之说;人类学者认为是过渡仪式;文化论者着眼于文化与审美;心理学论者则认为是旅游者的心理体验。凡此种种,不一而足。当下对于旅游本质的认识基本上殊途同     

“经济社会发展新常态与人的发展”学术研讨会暨中国人学学会第17届学术年会综述

<正>2015年8月21~22日,由中国人学学会和《山东社会科学》杂志社共同主办的"经济社会发展新常态与人的发展"学术研讨会暨中国人学学会第17届学术年会在山东烟台举行。来自中共中央党校、国家行政学院、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、复旦大学、武汉大学、南开大学等数十家高校和科研单位的近百位学者就相关问题进行了深入而广泛的探讨。首先,关于经济社会"新常态"的人学内涵。"新常态"一般是指经济领域的新状态、新趋势及其新任务。经济发展所及,必然影响到社会生活的各个方面,因而经济发展"新常态"必然引发和要求社会     

文化经济、企业社会责任与和谐社会

文化经济意味着经济发展的基点和目标都已经从资本和利润回归到人的立场,因而更有利于人的自由与解放。其所蕴涵的深厚的人文和伦理底蕴为经济也为人类未来的发展带来了更为光明的前景。企业社会责任可以说是人类经济发展到文化经济阶段对企业的必然要求。它不仅可以使企业获得文化道德的长久生命力,而且也能使企业从根本上融入文化经济发展的新趋势。     

主持人手记

<正>石田梅岩(1685—1744)是德川时代(1603—1867)杰出的庶民思想家,他创建的町人哲学———石门心学,成为日本近世哲学史上独具特色的篇章。德川时代历时200多年,社会安定,经济发展,文化繁荣。从哲学思想史上看,此间创造出独自的思想体系的思想家辈出。     

经济伦理:经济与伦理的契合点──“经济伦理与跨世纪中国社会发展国际学术研讨会”综述

“经济伦理”问题是社会主义市场经济建设实践中提出的一个重大课题。在经济发展过程中,如何解决好经济发展和伦理道德要求之间的关系？如何将经济利益的追求与经济制度的正当性、经济行为的道德性有机地结合起来？这些问题的解决对中国社会经济发展的重大意义已经引起人...     

道德:经济发展的内驱力

道德对经济的反作用 ,主要体现在作为经济主体的人的道德意识、价值观念、伦理原则、道德人格和道德活动等对经济发展的价值意义 ,它是经济发展的重要人文因素 ,能够直接地推动生产力的发展、创造经济效益 ,因而是经济发展的内驱力。具体表现为道德是资源配置的调节力、经济运行的导向力、经济主体活性的催化力、经济组织的凝聚力、降低交易成本的亲和力。