虞翻著作考释

一、参同契注《经典释文·周易音义》释“易”字曰:“虞翻注《参同契》云‘字从日下月’”按:虞翻释“易”字首见于《参同契》,可知其注《参同契》要早于注《周易》。且虞氏注《周易》,多受《参同     

康德黑格尔的著作

今年是康德名著《纯粹理性批判》出版两百周年和黑格尔逝世一百五十周年。为了纪念哲学史上这两件大事,今年秋天我国有关方面将举行纪念活动。中国社科院哲学研究所西方哲学史研究室编的《论康德黑格尔哲学》,就是这个纪念活动的内容之一。该书收论文十七篇,从不同角度对康德黑格尔哲学作     

稷下学派著作考析

稷下学派是齐鲁文化发展的先导。它是以齐国稷下学宫为中心产生和发展起来的一个重要学术思想流派。它的发展,自齐桓以迄汉初,历时数百年,兴盛之时也逾百载。它的兴盛和繁荣以及在文化史上的影响,上可以匹之杏坛西河传经,下可以与邺下风流相埒。自然,这一重要文化成果受到了历代学者的关注,顶礼膜拜者有之,挖掘钻研者尤夥,对其基本历史面貌的认识,时至今日,达到了可能达到的高度。但是,自来罕有推究这一作为先秦诸子百家主     

活学活用毛主席著作一辈子

很多同志关心我的工作和学习,问我是怎样学习毛主席著作的,让我介绍学习情况和经验。这对我是一个极大的鼓舞和鞭策。我学习毛主席著作虽然取得一些成绩,但是,还谈不出什么经验。为了互相学习,共同进步,我愿意谈一谈学习毛主席著作的一些体会。     

吴筠生平事迹著作考

吴筠,字贞节。唐权德舆是《权载之文集》卷三三《唐故中岳道士宗玄先生吴尊师集序》(又见《道藏》本《宗玄先生文集》卷首,下简称《权序》)、《新唐书本传》(卷一九六)、宋高似孙《剡录》卷三《仙道》、陈耆卿《嘉定赤城志》卷三五、元辛文房《唐才子传》卷八。贞节一作正节。见元赵道一《历世真仙体道通鉴》(下简称《仙鉴》)卷三七、宋陈葆光《三洞群仙录》卷六引《高道传》。又作真节,见宋俞琰《席上腐谈》上。案:作贞节是也。贞节正与筠字之义相协。作正节、真节者、乃贞之音近而讹。(编者注:清雍正帝名胤祯,避圣讳,真改为正。如“真定府”改为“正定府”。据史载:雍正晏驾后的第十天。     

学習毛主席著作

毛主席著作是太阳,驳倒观潮算账派, 字字行行放光芒,右傾保守一扫光。越学思想越解放,毛主席著作是指南, 民族团結幸福昌。人人学了心里甜, 毛主席著作是明灯,意气风发移山河, 照得思想紅又紅,五年計划二年完。心紅眼亮多舒畅,毛主席著作是鮮花, 样样事情看得清。花开遍地香天下, 毛主席著作是珠宝,人人爭采紅花戴, 一字一句比山高,劳动光荣倍倍加。     

费希特著作编辑出版概况

费希特既没有考虑过他的著作的全集,也没有考虑过他的著作的蒐集,因此,编辑他的全集的历史是在黑格尔全集初版工作结束之后,才由他儿子I.H.费希特(1796—1879)出版(柏林1845—46)全集开始的。全集“第一次按照顺序,完全”囊括了费希特的著作。由此可以明显地看出,他的基本观点的逐步形成是如何“出于内在必然性而完全独立地     

黄宗炎诗文著作考述

正浙江余姚黄宗炎(1616-1686),生于明末诗礼官宦之家。少时受教于胞兄黄宗羲,及长师从节义大儒刘宗周,奠定了宗炎一生学术方向与人格精神。早年,宗炎事场屋之习,修科举之业,声闻远播,与兄宗羲、弟宗会合称"浙东三黄"。明清易代之际,他捐顶踵以酬旧朝,几度陷于锋刃险难,此后甘于惨淡清苦,不食清粟,自称"鹧鸪"远处江湖。黄氏一生作诗写文,并有易学、医学、小学著作多种,此外还从事篆刻、绘画、书法等艺术创作(1)。本文略考宗炎著述崖略,举其遗篇,望于今之研读者有所助益。     

无可奈何的进山费

管理部门收的进山费,颇有“此山是我开,要想进山来,留下买路钱”的味道。宗教界认为这是“花钱买信仰”,进山费该不该收,请看各界如是说！ 无论是游客还是香客,无论是进山朝拜还是进山旅游,都必须交纳数量不一、种类不一的进山费。是不是要交进山费,成为朝山的游人香客谈论颇多的一个热点。 改革开放２０年了,我们的感受是非常深刻的,人们的生活水平提高了,旅游成为时尚,到大山名川旅游是一件快事！同时,随着党的宗教信仰自由政策的落实,朝山进香,进庙拜佛成为一些宗教徒精神生活的不可缺少的组成部分。 过去人们进山,只要…     

吴经熊与他的著作

吴经熊先生,在如今已被人们逐渐淡忘,尤其对青年一代来说更是陌生。吴先生1899年3月生于宁波,在上海沪江大学与徐志摩、全增嘏等人为同窗好友,后转入天津北洋大学及东吴大学法学科,之后又赴欧美留学。1924年回国后在东吴大学教书,曾任上海特区法院院长、中国法学界前辈、撰写过中华民国宪法     

日本部分伦理学著作简介

《愉快地相处——婆与媳》(日) 伦理研究所 大千世界,地上人间,婆媳关系被人们普遍认为是最难相处的人际关系,这种婆媳关系打破了一般的血亲界限,是一种超出血缘关系的生命体验。 此书由公公与儿媳,婆婆与儿媳,儿媳对婆婆等二十章构成,作者绘制了一幅如同亲母女相处的生动的婆媳关系的画面,这是一部很好的生活指导性读物。     

郭店楚简儒家著作考

郭店楚简１０种儒家的著述可分为３类：第一类是孔子之作,它们是《穷达以时》、《唐虞之道》、《尊德义》。第二类是孔子弟子之作,它们是《忠信之道》、《成之闻之》、《六德》、《性自命出》。其中《忠信之道》是子张之作,《性自命出》是子游之作,《成之闻之》、《六德》可能是县成之作。第三类是《子思子》,为子思及其弟子所作,它们是《缁衣》篇,《五行》篇、《鲁穆公问子思》。简文主流,当出于子游、子思学派。     

南朝梁宋文明著作考辨

正宋文明生平关于宋文明的生平,唯一的线索是《太平御览》卷六百六十六《道部八》中的记载:(宋文明)又曰宋文同,字文明,吴郡人也。梁简文时,文明以道家诸经英不敷释,撰灵宝经义疏,题曰谓之通门,又作太义渊。学者宗赖,四方延请。长于著撰,讷于口辞。~1从这段记载可知,宋文明又叫宋文同,字文明,是吴郡人(今江苏吴     

斯宾诺莎著作中的辩证法问题

1977年,哲学界纪念了斯宾诺莎逝世(1677年)三百周年。人们是从不同的理论方面来纪念他的。但是对我们马克思主义者来说,最有意义和最为重要的还是这位伟大的荷兰思想家的无神论和辩证法思想。不过,对斯宾诺莎辩证法的解释却存在着不小的分歧。要弄清楚斯宾诺莎哲学学说中的辩证法思想,就应先明确某些方法论的问题。这些问题中的一个问题就是在哲学史上唯物论、唯心论与辩证法、形而上学这两方面的关系不相对称的问题。这里我们可以指出多种情况,首先就是在唯物论和唯心论之间不存在任何“中间”形式,尽管有人做过各种尝试,宣布这种“中间”形式的存在。然而在形而上学     

巴姆的生平与著作

巴姆的生平与著作胡传胜美国比较哲学家、系统哲学家、有机哲学和世界哲学的倡导者阿奇·巴姆１９０７年８月生于密歇根州伊姆莱城附近的农场中。他祖籍德国。他父亲是农场主,曾在密歇根工程学院学一年工程。他父母都是基督教徒。在巴姆刚出生不久,举家迁至底特律,巴姆...     

普列汉诺夫著作中的哲学史问题

在普列汉诺夫的遗著中,关于哲学史问题的著作和言论有着重大的意义。在哲学史方面普列汉诺夫所感到兴趣的问题是非常广泛的;它包括人类思想史的一个巨大领域——从原始社会万物有灵观念的发生直到二十世纪的各种资产阶级哲学学说(新康德主义、马赫主义、实用主义、克罗齐主义、马萨列克主义以及其它等等)。普列汉诺夫还研究了各种各样的社会思潮——从亚里士多德的观点直到帝国主义资产阶级的社会学“理论”(施塔莫勒、司徒卢威以及其他等等)。     

无可奈何的的进山费

无论是游客还是香客,无论是进山朝拜还是进山旅游,都必须交纳数量不一、种类不一的进山费.是不是要交进山费,成为朝山的游人香客谈论颇多的一个热点.改革开放20年了,我们的感受是非常深刻的,人们的生活水平提高了,旅游成为时尚,到大山名川旅游是一件快事!同时,随着党的宗教信仰自由政策的落实,朝山进香,进庙拜佛成为一些宗教徒精神生活的不可缺少的组成部分.     

毛泽东著作中的比兴论证考察

0 引言 比兴论证,拿句通俗的话来说,就是采用打比方的方式去说理。例如: [1]射箭要看靶子,弹琴要看听众,写文章做 演说倒可以不看读者不看听众吗?《毛泽 东选集以下简称选集,卷三,836页)这里,毛泽东以“射箭要看靶子”和“弹琴要看听众”这两项比喻为论据去论证了“写文章和做演说要看读者和听众”这一论题。这就是比兴论证。 本文分为四个部分:头两部分用来考察毛泽东著作中比兴论证的特点,第三部分对比兴论证的独立性问题作些必要的申说,第四部分是简短的结     

赫尔德的主要著作和思想

18世纪下半叶有3个天才思想家在东普鲁士的哥尼斯堡学习和工作过,他们是康德(1727—1804年)、哈曼(J.G.Hamann,1730—1788年)和赫尔德(J.G.Herder 1744—1803年)。赫尔德是康德和哈曼的学生。他是公认的思想领袖。他对19和20世纪文学和哲学的影响比比皆是。但是很少有人能解释,在后来的发展中,得到阐发、深化,或者甚至得到草率对待和被混杂在一起的那些思想,竞常常就是赫尔德的思想。赫尔德的思想财富发挥的