悠然享受过程美

人生如织锦,人生似编程,重在过程,美在过程。第一是过程,第二是过程,第三还是过程。至于结果,有了坚实游走行进的过程,还愁不能达到既定的目标吗?过程和结果是一对意味深长的哲学美学范畴。世俗观念追逐结果,审美领域推崇过程。生命有起点和终点,人一直奔走在路上,人在路上,这就是人生。穿越现实,抵达梦想,这就是     

平淡也是一种享受

人生何必轰轰烈烈。平淡也是一种享受。静止的云,竖直的炊烟,平稳的水波,广袤的草原,都具有平淡美。     

享受安静人生

去拜访一位事业有成的老同学,坐在宽敞豪华的办公室里,他电话一个接一个,进来找他的人络绎不绝,忙得连说话的工夫都没有。他自我感叹：自己好像是在为别人而活,整天静不下来,     

享受付出的人生

1958年,一位20多岁的年轻小伙子满怀豪情只身从上海来到香港,希望闯出一片天地。可现实却并不如想的那么如意,由于既不会说广东话,也不会说英语,哪个公司都不愿意要他。最后,他只找到了一份清洁工的工作,不仅又脏又累,薪水只有60元钱,而且有40元钱还要花在交通费上。     

享受付出的人生

1958年,一位20多岁的年轻小伙子满怀豪情只身从上海来到香港,希望闯出一片天地。可现实却并不如想的那么如意,由于既不会说广东话,也不会说英语,哪个公司都不愿意要他。最后,他只找到了一份清洁工的工作,不仅又脏又累,薪水只有60元钱,而且有40元钱还要花在交通费上。     

淡泊的人生是一种享受

有一位中国的MBA留学生,在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天,他雄心勃勃地对着餐馆大厨说：“你等着看吧,我总有一天会打进华尔街的。”     

享受思考的乐趣

生活如旅行。只有善于思考的人才能更好地品味生命的美好,觅得怡心的美景。享受思考的乐趣,就要让思想绕过一道弯,多角度观赏那难得一见的美景。多角度思考,方能观察事物之全貌,品难见之美景。关于人生,我们也不妨多角度地去思考一番:我们也许不是最美丽的,但可以是最可爱的;也许不是最聪明的,但可以是最勤奋的;也许     

从审美关系看人生美学——对朱志荣教授人生美学的解读和再思

美学的研究对象不仅仅是艺术还要包括自然这已经是没有争议的问题了.但是除此之外,什么还能进入审美领域成为审美对象学术界似乎还并没有形成共识.有的学者已经将人生纳入美学研究的对象,但是并没有将其看做审美对象只是从外部看待审美和人生的关系.朱志荣教授认为人生必须成为美学研究的对象并且从审美关系入手将其和自然、艺术一起作为审美的三大对象.我们认为,在朱志荣先生的人生美学理论中,展现出人生美学进一步发展的可能性,本文就拟对这些可能性作进一步思考.     

美:诗性神话

怀疑论美学认为美属于一种诗性的神话 ,它认为审美活动和神话思维具有既有联系又有差异的特征。怀疑论美学认为 ,只有美学神话 (TheMythofAesthetics)和“审美神话 (AestheticMyth)的概念 ,才可能对审美活动做出深入的阐释     

韵外之致 味外之旨——浅析山水画的意境美

意境是一种美学范畴,而中国山水画的意境,是超越了文字、线条、色彩之外而传达出来的一种神,其中包含了经过主观情感折射之神,甚至会成为完全的主观之神。这种神能给人以审美快感。山水画意境的产生,要画家悟道,必须物我神游忘形于身外。将其付诸笔端,意境就产生了,这时的山水画,既体现了玄学的玄,又开拓了美学的美。     

人生孤寂里有大美

喧哗的白昼过去了,世界重归于宁静。我坐在灯下,感到一种独处的满足。 我总是不太喜欢喧闹的地方,那种独自一人坐拥在自己的王国享受孤寂的感觉,成了最迷人的甘酿。谁说只有野兽与圣人才喜欢孤寂,每一个人都需要一些恰如其分的孤寂时刻来完整他自己的生命。     

享受安静人生

去拜访一位事业有成的老同学,坐在宽敞豪华的办公室里,他电话一个接一个,进来找他的人络绎不绝,忙得连说话的工夫都没有。他自我感叹:自己好像是在为别人而活,整天静不下来,活得没有一点自我,更别说什么自在。安静,是一种美好的境界,恬静、安宁,如一泓秋水,映着明月。如果你站在城市的立交桥上往下看,满眼的车水马龙,满眼的行色匆匆。如果你身处社交场所,充耳的是股票、期货、房价、车价、油价、     

学会在过程中享受

很多人做事都只重结果。农人种庄稼,都认为是辛苦、劳累的,而只在粮食收获时才感到喜悦。收获多少与喜悦的程度是成正比的。学生学习被认为是枯燥的,辛苦的,只有在考试后取得了好成绩才会高兴。文学爱好者认为创作是艰辛的,只有发表了才认为没有白写。绘画者认为是辛苦的,只有画品被人买了才认为没有白画。习书法者认为只有坚持苦练才会有长进,而成功的标志就是能否让作品参展、能否参加协会、作品能否有价值。旅游者的旅途是辛苦的,只有到达目的地后才开始欣赏风景……     

在行进中享受精彩

所谓成功,不是站在终点赢得喝彩,而是漫步人生旅途中,欣赏沿途的精彩风景。如果我们太在意结果,就会忽略行进中的点滴感悟。作家史铁生十分仰慕美国著名运动员卡尔·刘易斯,刘易斯对史铁生说:其实,跑的过程才是最大的享受,那比破世界纪录更重要。这两个看似没有交际的人却对人生有着共同的理解,刘易斯在奔跑中享     

美学的多样性——美学：后退、前进与分化

与20世纪艺术界和艺术理论界对美和审美经验的拒斥不同,在当前的社会生活和思想研究中重新兴起了对美学的兴趣,人们再次关注起美的观念和对象的审美属性等问题。当其他领域正迅速地向美学复归时,哲学美学确实会发生分化。首先,在以分析为基础的趋向和以历史为基础的趋向之间有一种方法上的分化。其次,更为根本的是在作为经验研究的美学和作为艺术哲学的美学这两者之间存在着不断扩大的分化。     

享受寂寞

上学时,喜欢看小说。一旦上瘾,什么都忘了。甚至上课都在课桌下偷读。就这样,功课荒芜了。 上班后,喜欢看电视连续剧。看看要到深夜,就提醒自己,看完这一集,就不看了。一集看完,再提醒一次,不觉东方欲晓。结果,很多事情都荒废了。     

抱怨，不如享受

他没有显赫的家世,为了谋生,做过很多份工作,摆地摊,送外卖,做推销员……后来他回忆说,做推销员的那段日子让他受益良多。     

美学:后退、前进与分化

与20世纪艺术界和艺术理论界对美和审美经验的拒斥不同,在当前的社会生活和思想研究中重新兴起了对美学的兴趣,人们再次关注起美的观念和对象的审美属性等问题。当其他领域正迅速地向美学复归时,哲学美学确实会发生分化。首先,在以分析为基础的趋向和以历史为基础的趋向之间有一种方法上的分化。其次,更为根本的是在作为经验研究的美学和作为艺术哲学的美学这两者之间存在着不断扩大的分化。     

享受忙碌

意大利有一位叫阿尔多·阿尔马蒂的老人,是滑雪和登山运动的爱好者。他50岁的时候开始学习滑雪和登山,坚持不懈,持之以恒,终于在他88岁那年登上了意大利北部的多洛米蒂山区海拔2999米的拉瓦雷多峰。登峰成功之后,他经常对家人和朋友们说：“懒惰能生百病,忙碌能祛百病。”     

论作为美学范畴的“艳”

"艳"是中国古典美学的重要范畴."艳"的内涵伴随歌.诗等形式的不同又有微妙的变化.当"艳"从展现主体美好形态的外在形式走入音乐、诗、词等文艺领域.并成为一种审美范畴存在时,"艳"的理论性、诗意性品格日益凸显."艳"走入文学批评并作为一种审美范畴和艺术风格确立于魏晋六朝时期."艳"具有绮靡美、世俗美,具有非同寻常的价值.