我是改革开放30年的见证人

改革开放30年,礼拜恢复30年.对中国来说,30年是关键、辉煌的30年,对我来说,是振奋有为的30年.在这纪念改革开放30周年的时刻,我心感恩,激情涌动……     

自牧（九）

(二十三)用最大的爱 1979年诺贝尔和平奖获得者特蕾莎(德兰修女Mother Teresa 1910-1997),祖先是阿尔巴尼亚人,生于南斯拉夫.1929年被送往印度作为见习修女,1937年被送往加尔各答天主教女校任教.1939年第二次世界大战爆发后,加尔各答成为抗日战争基地,无数失去土地的农民涌向加尔各答街头,到处是死尸和将死的人.1946年开始的印巴战争又使加尔各答增加了更多的难民.     

倪维思在烟台的最后岁月

倪维思(Rev.John Livingston.Nevius)是近代来华的美国长老会传教士.他于1854年来到中国,起初在上海、宁波、杭州等地传教.1861年转赴登州(今蓬莱),1871年又迁居烟台.     

死亡的判定

死亡是生命的终结.死亡判定的标准在历史上经历了一个逐步深化的过程.1959年2位法国医学家首先提出了脑死亡的概念.但是什么是脑死亡,以及如何判定脑死亡是一个有争议的问题.1981年美国总统委员会提出了一个脑死亡的判定指标体系,并被一些国家立法接受.回顾了对死亡判定认识的历史过程.     

扩版寄语

<哲学动态>自1963年创刊以来,曾历经三次改版.第一次是1987年由原名<国内哲学动态>改为<哲学动态>,由不定期的内部刊物改为月刊并由邮局向全国公开发行.第二次是2005年在原来的基础上增加页码.     

“道”与“理念”——老子与柏拉图的美学思想比较

老子与柏拉图分别是中国古典美学史和西方美学史上重要的代表人物.老子约生于公元前580年,其美学思想是中国美学史的起点.柏拉图生于公元前427年,他是古希腊成就最大的唯心主义哲学家,对后来西方美学思想产生了巨大的影响.老子的哲学体系以"道"为主,柏拉图的思想体系是"理念"为基础.本文将对两者的同异作一些简要的分析和比较.     

罗素

B.A.W.罗素(1872—1970),英国哲学家、数理逻辑学家、社会理论家和社会活动家,他对20世纪的哲学有重大影响。从1890年至1894年罗素在剑桥大学三一学院学习数学和哲学。H.西奇威克、J、沃德和G.F.斯托特是他的哲学导师。1895年至1901年罗素是三一学院的研究员,1910年至1916年在那里教授哲学。由于他反对第一次世界     

改革开放30年中国心理学的发展

对改革开放三十年我国心理学发展进行回顾.目的是总结经验,了解过去,把握现在,谋划未来.这项工作,意义重大.从1978年至2008年中国心理学的发展可划分为重建期、稳步成长期和快速发展期三个阶段.改革开放30年中国心理学发展的基本经验是学术自由与园家的支持,自然科学研究取向与人文科学研究取向并举,人才培养与科学研究并重以及国际化与中国化的相互促进.中国心理学的来来将会对我国的社会发展以及人类的睿智、健康、幸福作出新的更大贡献.     

从《小的是美好的》看佛教经济学家舒马赫的思想洞见

正《小的是美好的:一本把人当回事的经济学著作》是英国经济学家E.F.舒马赫(E.F.Shumacher)的力作,这本书为佛教经济学奠定了系统而清晰的理论基础。该书于1965年英国伦敦出版,1984年由商务印书馆翻译出版,2007年由译林出版社再次翻译出版。E.F.舒马赫是英籍德国人,作为一位知名的经济学者和企业家,他曾与凯恩斯和J.K.加尔布雷思共事。他出任过英国驻德管制委员会的经济顾问,在1950至1970年间担任英国国家煤炭局的局长,同时他还是适用于     

本色化运动中的中华基督教文社

中华基督教文社是本色化运动的产物,它于1924年在上海成立,至1930年解散,仅存在七年,但它在中国基督教本色化运动史上留下了重要印迹.它不仅是中国基督教文字事工本色化最为积极、立论最多的一个团体,也是中国基督教徒对高涨的民族主义的一个反应①.本文论述其发展历史及其重要作用.     

自古迄1949年浙江医药发展概论

自古迄1840年,浙江医药从无到有,起源绵延.北宋开始逐渐跃居全国前列,尤其楔入南宋,进入辉煌时期,位居全国榜首.明清时期,成为中国中医药最发达的省份.1840年前,浙江医药的起源与发展,则是一部浙江中医药发展史;1840年～1949年,浙江医药的发展,则是一部浙江中、西医药互相抗衡,却又交融的历史.     

百年钟声——记杭州基督教青年会成立100周年

基督教青年会（The Young Men’s Christian Association,简称YMCA）,是国际性的跨宗派的青年活动团体和社会服务团体,是伦敦商人乔治·威廉（G.Williams）于1844年为“提高青年灵性修养”而建立的.1851年传到北美后发展比在英国还快.1855年各国青年会在巴黎开会决定成立“基督教青年会世界协会”,总部设在瑞士日内瓦.     

老子入秦年份考

关于老子及老子入秦事,目前学术界尚没有一个清晰的结论.本文试图以真实的历史人物和真实的历史事件为出发点,对老子入秦事件给出一个比较清晰的说法.考证的前提是相关的各种历史文献,以此为基础展开论述.考证的参照材料是有关老子弟子的生平事迹记录.考证的基本线索是文献中提到的两个关键词:周之衰和癸丑年,重要坐标是孔子问礼.其结论是:老子入秦的年份是公元前488年.     

《华西教会新闻》述评

《华西教会新闻》是华西各差会联合出版的英文教会刊物,华西差会顾问部的许多重要文件和信息都由该刊刊行.它于1899年在重庆创刊,至1943年停刊,跨45年之久②.它不仅是近代四川第一份外国人创办的刊物,而且也是基督教在华西地区出版的最早的英文教会杂志.本文描述其发展历史、经营管理及其重要价值.     

2008年带给中国的道德收获及其伦理意味

2008年,对于中国人来说是刻骨铭心的,铭记2008年带给我们的宝贵精神财富,反思是我们对不平凡的2008年的最好记忆.2008年我们看到了以爱国主义为核心的民族精神的升华;以改革创新为核心的时代精神的扩展;不畏艰险、百折不挠、敢于胜利的英雄气概;以人为本、尊重科学的为民执政、科学执政的行政伦理的彰显;和平、和谐的理念深入人心;文明素质的提升和公民意识的蓬勃生长.当然,2008年也凸现出我们企业伦理和制度伦理的漏洞.2008年带给我们的道德记忆和伦理反思都是值得珍藏的精神财富.     

论周恩来党内和谐思想的形成和发展过程

周思来的党内和谐思想是在处理党内矛盾、纠纷和斗争中形成和发展的.其形成和发展大约经历四个阶段:1927-1935是形成时期,已经提出了他的党内和谐思想,即思想和谐是党内和谐的关键,民主是党内和谐的前提和基础.1935-1945年成熟时期,他已经阐释他的党内和谐的内涵:思想一致、组织统一.并且认识到实现党内和谐,关键是要实现思想和谐.1945-1957年进一步发展时期,提出了"求同存异".隶同存异是包含差别性的统一.1958-1976年曲折发展时期,"大跃进"后大声疾呼要发扬民主,重塑党的团结与和谐.周恩来在"文革"中发挥了多层次、多方面的巨大的"中和"作用.     

元代庐山道士黄石翁生平考述

黄石翁是元代著名道士,他在当时享有盛誉,却鲜为后人所知.今人对其生平描述疏落而有误.经考证,其生年应不早于1258年,卒于1317年正月,寿近60.他是朱熹门人黄灏的曾孙,为人狷介超逸,舂容正大,学问博洽,贯儒、名、老而同归,所作诗文为时人称赏.他喜好收藏、品鉴古物,乐于参加雅集唱和,反映了元代不同文化、地位的文人之间突破藩篱、积极互动的和谐氛围.     

清末北京首家官立医院

1902年,北京发生霍乱,死亡无数.为了救助贫民和乞丐,清政府成立临时的医疗机构--北京官医局.1903年,北京官医局变成常设医疗机构--医院.北京官医局是北京的首家官立医院,1901年实行新政后,清政府开始改良医学,重要措施之一即是设立官办医院,后来逐渐成为民众医疗的主体.     

2003年诺贝尔医学奖给科学界的多重启示(上)

2003年诺贝尔医学奖授予了两位美英物理学家,劳特布尔和曼斯菲尔德,表彰他们在磁共振成像方面的发现.这些发现导致现代磁共振技术的开发,这一技术标志着医学诊断学和科学研究中的一项突破.该项发现建筑在核磁和核磁共振现象被发现的基础之上.核磁现象的发现及其应用导致了1943、1944和1952年诺贝尔物理学奖的获得.核磁共振现象的发现及其应用导致了1991年和2002年诺贝尔化学奖的获得.这意味着,2003年诺贝尔医学奖是该系列发现中第六个诺贝尔科学奖.     

新中国伦理学六十年学术进路

新中国伦理学60年的发展可谓是"一波三折",学术之路艰难曲折.新中国伦理学既有在建国初期"左"的思想影响下被剔除出人文社会科学行列不被认可的苦痛,也有随着改革开放的进程逐步繁荣并日趋成为"显学"的辉煌.60年来,新中国伦理学经历了萌芽期、形成期和发展期.尤其是改革开放30年来,理论成就与时代发展同步.实践价值在经济社会发展进程中正全方位凸显.但是学科发展中的"瓶颈"和"软肋"依然存在,需要引起学界的关注.